– Как ты его распознал, если не знаешь?
– Я жил в Бутане какое-то время и знаю несколько иероглифов и как они произносятся. Вот этот иероглиф, выбитый прямо на кругу у саркофага, видишь – несколько косых черточек слева с крестом внизу и одна длинная справа, пересекающая три коротких сверху вниз? Он звучит как «тха» и означает «Будда». Как ты знаешь, Будда – это не то же самое, что Бог в исламе и христианстве.
Али Фазрат напряженно всматривался в иероглифы. Лавров продолжал:
– Вот эти косые черточки слева с крестом внизу – иероглиф, означающий «человек». А справа длинная черта, пересекающая сверху вниз три коротких, – иероглиф, означающий «в три мира проникать» или «в трех мирах пребывать». Имеется в виду буддийская концепция трилокия: кама-лока, рупа-лока и арупа-лока. То есть мир желаний и чувств, мир форм и мир неформ.
– Что это значит?
– Это может означать, что человек перед нами, которого нам хочется называть Адольфом Гитлером, теперь и есть Будда.
– Он превратился в Будду?
– Каждый из нас имеет в себе природу Будды и становится таковым, когда пребывает одновременно в трех названных мирах.
– Ничего не понимаю… А это что за иероглиф слева от него?
Виктор подошел вплотную к сложному многочерточному иероглифу, сел на корточки и левой ладонью стер с него накопившуюся каменную пыль, правой придерживая фотоаппарат на колене. Сам иероглиф, как и все остальные, был размером с растопыренную человеческую пятерню.
– Этот иероглиф читается как «те». Он означает «дхарма» – у индийских буддистов, «чан» – у китайских или «дзен» – у японских. Это слово может означать веру, религию, закон, образ жизни, психофизический опыт.
– Что это означает для нас, здесь и сейчас?
– Смотрите, левая часть этого иероглифа, состоящая из шести черт, означает «правильный», а правая – видите, как будто большая латинская L с набором коротких штрихов? Она означает «ритуал». «Правильный ритуал».
– Нам надо соблюсти ритуал правильно?
Виктор кивнул в ответ.
– Но какой?
– Попытаемся разобраться.
Виктор продел правую руку сквозь ремень фотоаппарата и закинул его через плечо за спину, чтобы не мешал. Прошелся по площадке перед хрустальным саркофагом, приседая и сметая пыль с найденных иероглифов.
– Вот смотрите: видите, на расстоянии шага три иероглифа в виде креста с тремя поперечинами и косыми клиньями вокруг?
– Что они означают?
– Это одинаковые иероглифы, каждый читается как «нджо» и означает «человек».
– Вот еще один иероглиф «нджо»!
– Не совсем так, правая часть иероглифа «нджо» здесь слева, а левая – справа.
– И что?
– Это совсем другое слово, оно читается как «не» и означает «сердце». А сердце в дальневосточной традиции – это центр, отвечающий за всякую мыслительную, мозговую деятельность. Можно понять так: для правильного ритуала вот здесь, здесь и здесь должен находиться человек. А здесь, на этом иероглифе, надо быть человеку-сердцу, то есть человеку мыслящему.
На иероглиф «не» встал Али Фазрат и скомандовал:
– Ахмед аль-Сануси, встань тут на «нджо»! Правее от него Ахмед аль-Зубаир. Еще правее – Разан Зайтунех. Живо!
Боевики заняли названные командиром позиции.
– А мне куда? – растерянно спросил Кремень, прижимающий к животу Изумрудную Чашу.
– Сядь в положение «сейза» прямо на иероглиф «те».
– Куда? В какое положение? – переспросил ничего не понимающий Кремень.
– Вот здесь, – указал Виктор на «дхарма». – Вот так! – с этими словами Виктор опустился на колени и сел на свои пятки, оказавшись в непосредственной близости от окаменевшего Гитлера.
– Видел, как в восточных единоборствах сидят? Вот точно так же.
Кремень занял указанную позицию.
– Вы тоже сядьте в «сейза», – обратился Лавров к арабам.
Секунду поколебавшись, арабы опустились на каменный пол.
Ничего не происходило. Виктор подошел к Али Фазрату и опять опустился на корточки, лицом к Гитлеру.
– Ты видишь это, Али Фазрат?
