прогнозирования, но по своей сути закрепляют неравенство определенных групп людей, которым «наклеивают» какой – то вид цивилизации и загоняют их в определенные рамки.
Во многих исследованиях и среди целых групп общественности и в религиозных общинах периодически возникают специфические социальные заказы, которые в некоторых государствах или группах стран начинает приобретать самодовлеющее значение. Это относится к процессам распространения религиозных направлений ислама, возврата к идеям былого влияния уже распавшихся государств. Возникают они не сразу, с самого начала создаются материальные предпосылки для усиления роли государств. Обычно они базируется на основании использования природных ископаемых – залежей нефти, газа. Но амбиции и желание расширить свою территорию проживания может основываться на простом увеличении населения и использовании новейших достижений научно-технического прогресса. А желание захвата других территорий, расширения зоны своего влияния появляется уже на следующем этапе.
Появляется цель – перестройки уже сложившихся государственных границ, общественных связей. Результат всегда один – напряженные межгосударственные отношения, проявления терроризма и развязывание военных конфликтов.
С. Хантигтон описывал, что «Всего в мире после холодной войны насчитывается семь или восемь главных цивилизаций. Характер связей между странами, общность интересов или антагонизм, определяются общностью или различием культурных корней»[27].
Количество цивилизаций можно увеличивать и уменьшать, но от этого смысл и определение цивилизации не изменится. Часто авторы просто не видят основного противоречия процесса развития и поэтому частные моменты развития цивилизации выдаются как главные, определяющие отличия.
У С. Хантигтона находим следующее определение – «Цивилизация, таким образом, – наивысшая культурная общность людей и самый широкий уровень культурной идентификации, помимо того, что отличает человека от других биологических видов. Она определяется как общими объективными элементами, такими как языки, история, религия, обычаи, социальные институты, так и субъективной самоидентификацией людей»[27]. Добавить бы к этому определению оценку уровня энерговооруженности в любом интегрированном виде и это определение было бы более полным.
В своей работе «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее» Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец приводят свое определение цивилизации – «Под цивилизациями мы понимаем супер общность людей, объединяемых системой духовных ценностей, общностью технологических, экологических и экономических способов производства, политического и социокультурного строя и исторических судеб»[28].
С формальной точки зрения – все правильно. Каждый тип цивилизации имеет свои особенности, как и народности всего мира, но это всего лишь определенный тип. Цивилизация для всех одна. Только разные бывают ее типы, обладающие специфическими чертами.
Поэтому подход к определению понятия цивилизации в целом может быть только в глобальном ее смысле. Есть еще одно свойство систем открытого типа – любые ограничения внутреннего или внешнего характера всегда приносят вред – и государству и цивилизации.
Для самодостаточных объектов в пределах их существования и достижения определенных энергетических параметров наступает период системного равновесия. Если отсутствуют внешние энергетические факторы, у системы просто не будет причин для поиска, использования дополнительных энергетических параметров. Вы можете сказать, что туземцы в джунглях острова Борнео, Амазонки, Африки, пустынь Австралии создали цивилизацию? Огонь они научились добывать, примитивные орудия труда используют, имеют развитый мозг и это все. Имеется достаточное количество пищи, климат теплый, строить примитивные жилища легко, сохранять огонь круглосуточно надобности не было, убивать больших животных, выделывать их шкуры и шить одежду также не нужно, изобретать для этого сложные инструменты не надо. Цивилизации они не создали. Это не только проявление самодостаточности у нас на Земле, этот принцип распространяется на все открытые системы во Вселенной. Поиск SETI и его отрицательные результаты это подтверждают. Для возникновения цивилизации, кроме особей с развитым мозгом, необходимым элементом должны являться неблагоприятные энергетические средовые воздействия. Эти условия предполагают целенаправленное использование вещества окружающей среды для повышения энергетического статуса участников процесса – людей.
Возникновение цивилизации не следует соотносить только с ухудшением энергетических средовых параметров – наступлением похолоданий на Земле. Это создавало только предпосылки к ее возникновению. Цивилизация возникает и формируется на базе разделения труда. При этом труда не простого, существовавшего на начальных этапах. Должно было происходить разделение труда и в интеллектуальной сфере. Это стало возможным в сообществах людей, где какой-то его части не надо было все время думать о хлебе насущном и работать для возможности его вкушения. В сообществах людей появлялись подневольные люди – рабы, слуги. Появились люди, которым не надо было работать, но которые имели способность не просто думать, а изобретать. Это проявляется в полной мере по изучению оставленных текстовых описаниях – глиняных табличках с клинописью, папирусах, пергаменте, бумаге. Само изобретение, применение письменности и материальных носителей для ее распространении также является предметом мыслительной деятельности не всех людей, а определенной их части. До сих пор на Земле существую определенные группы людей, не умеющих читать и писать. Им надо больше думать, как прожить и чем питаться.
Не только люди могут отличаться умом и сообразительностью в обустройстве окружающего их мира. Все дело в пределах и не простых пределах, а разумных. Использование природного вещества на нашей планете является примером неразумного его использования. Разумные существа во Вселенной есть, но цивилизаций – это большой вопрос. Разумность не означает принадлежность к биологическим формам. Меры выживаемости могут вырабатываться и у организмов с метановой или другой основой. На Юпитере, Сатурне или их спутниках, где имеется электромагнитное поле можно их искать. Почему
