состоит в том, как показывать эти отличия. Нам нельзя «обижать» другие типы цивилизаций никакими противопоставлениями, делениями на «высших» и «низших». Мы сами создаем базу для конфликтов, сеем рознь среди людей. А мы на Земле один народ – род человеческий и об этом надо всем помнить.
Обеспечение существования цивилизации это масштабная задача. Для ее решения необходимо рассмотреть два направления. Первое – это вопросы, связанные с объективной стороной проблемы, второе – это все, что зависит от субъективных факторов. Для такой открытой системы как цивилизация провести разделение иногда проблематично, но постараемся это сделать.
Итак, из чего состоит объективный блок вопросов? Основа развития цивилизации, ее самодостаточности основывается на научно-техническом прогрессе. Точнее – в использовании его разработок. Они позволяют людям, цивилизации в целом осуществлять меры по повышению энерговооруженности всем этим составляющим на нашей планете. Это не только развитие энергетики, но и увеличение производства продуктов питания, улучшения качества жизни.
Конечно, на этапе внедрения технических разработок многое зависит от субъективных факторов. Не буду затрагивать развитость интеллектуальной сферы, культурную преемственность, демократические свободы, религиозные воззрения. Ограничим это просто: научно-технический прогресс работает лучше в тех странах цивилизованного мира, где существует больше степеней свободы, условий для их внедрения. Причем многое зависит от объективно правильно выбранного направления, концентрации интеллектуальных и материальных ресурсов.
Примеров масса – материальная выгода от новых разработок, развитие патентной службы на начальных этапах научно-технической революции. Государственное регулирование этого процесса проводится. Разработка программ создания ядерного оружия, полета на Луну, Марс ведется. Не секрет, что многие научные разработки применимы и к условиям жизни на самой Земле. Это и многократная очистка и использование воды в засушливых районах и даже селекция и выращивание определенных видов растений для обеспечения жизнедеятельности людей.
К объективной стороне вопроса необходимо отнести и учет благоприятных и неблагоприятных природных, погодных условия (для успешного развития производства продукции сельскохозяйственного направления), наличия необходимых природных ископаемых и их рационального использования.
Все это в полной мере относится и к нашей цивилизации. Любые технические изобретения, новшества могут кардинальным образом воздействовать на все социальные группы, жизнь отдельных индивидов. У В. Степина мы находим – «Успехи техногенной цивилизации в технико-технологических инновациях, в улучшении образа жизни людей, в ее победоносном шествии по всей планете порождали представление, что именно она является магистральным путем развития человечества. Еще пятьдесят лет назад мало кто полагал, что сама линия техногенного прогресса и ее система ценностей приведут человечество к критическим рубежам, что резервы цивилизационного развития этого типа могут быть исчерпаны»[31]. Это понятно, а дальше, что? «Вдумчиво, целенаправленно и последовательно» работать над задачами экономии, рационального использования резервов цивилизации. Кстати, а что входит в понятие «резерва цивилизационного развития»? Возможно это природные ископаемые? Но человечество все прочтет и резервы найдет. Куда оно денется с этой планеты…
Примеров можно привести множество, но на это, наверное, не стоит затрачивать время. Но на одном обстоятельстве можно остановиться. Сложившаяся система человеческих отношений поощряет в большей мере развитие, оплату зрительно-образных и чувственно-эмоциональных областей человеческих предпочтений. Поэтому мы платим за выступления артистов, спортсменов, показ и приобретение модных вещей большие суммы, чем за изобретения, которыми пользуемся всегда и везде. В настоящее время критерием определения ценности большинства достижений в области культуры, искусства служит определенный элемент их своеобразной «раскрутки». Гениальность Малевича заключается не в самом черном квадрате, а в том, что он просто предложил его людям в нужный момент. Можно, конечно, по-разному оценивать значимость «черного квадрата» и теорию относительности, для большинства людей они однозначны. По всей вероятности, этот вид «товара» будет нуждаться в пересмотре наших определений их ценности. Д. Черняховский об этом писал также – «Почему мало кто знает Стивена Хокинга, объясняющего основы устройства Вселенной, но почти все – совершенно бесполезных каких-нибудь спайс герлс и майклов джексонов? Принципиальное отличие товаров-имитаторов от простых продуктов состоит в том, что первые являются искусственным конгломератом сразу нескольких физиологических ожиданий, а не только одного, именно в этом их конкурентное преимущество» [22]. Мы живем, извините за прямоту, в стаде, хотя и человеческом, и нам стадный инстинкт и системы оценки свойственен в полной мере.
Человеческая цивилизация это особая форма живых систем. Ее развитие зависит иногда и от субъективных факторов. Когда субъективизм лидера переходил в авторитаризм, это сказывалось на системе отношений. Почти всегда этот субъективизм приносил цивилизации вред. Единоличное управление, узурпация власти это всегда ограничение прав и свобод особенно интеллектуальной прослойки общественных групп. А именно они решают задачи научно- технического прогресса. К этой группе факторов принадлежит неправильная постановка задач общественного развития.
В конце XIX начале XX веков К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин разработали учение о классовой борьбе пролетариата. Они знали, что движущей силой любого сообщества является наличие противоречий и их разрешение. Они видели, как живут общественные группы – представители собственников капитала и рабочие, занятые на производстве. Вот это положило начало для формулировки ими противоречия – между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения продуктов труда. Назвали его основным противоречием. Оно было противоречим, но никогда не было основным. Выходит так, что обманули К. Маркс и В. Ленин десятки миллионов людей. Была выработана стратегия классовой борьбы. Ее реализация привела к социальным революциям и созданию такого государства как СССР и стран социалистического содружества. Затем мы наблюдали привычную картину – концентрацию и централизацию власти под партийной символикой, фактическую ее узурпацию теми же партийными лидерами, неспособность
