322
О начале воинствующего атеизма см.: William Husband, Godless Communists: Atheism and Society in Soviet Russia, 1917–1932. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2000. По сути, движение воинствующих атеистов приносило мало пользы центральным и местным органам власти, поскольку его кампании способствовали социальному разделению и иногда проводили политику и идеологические установки высшего руководства в искаженном виде. Подробнее см.: Daniel Peris, Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Godless. Ithaca New York: Cornell University Press, 1998.
323
«Черная книга» (с. 28–30) писала об осквернении домовых церквей при секуляризации, в частности о дефекации в алтарях и т. д.
324
Тем не менее Поместный церковный собор 1918 г. наделил высокопоставленное региональное духовенство соответствующими полномочиями, поскольку коммуникация с центром была невозможна из-за гражданской войны.
325
ЦГА – СПб, ф. 1000, оп. 6, д. 266, л. 60.
326
ЦГА – СПб, ф. 1001, оп. 7, д. 1, л. 333–5. Об обычных прихожанах, вставших на защиту церковных ценностей, см. также: Freeze, Subversive Atheism, pp. 31–33.
327
Об этом писала КГ 20 июня 1922 г., с. 6. Человек, о котором идет речь, упомянут здесь как «дьякон Флеров», хотя Флеров на самом деле был священником. Таким образом, газета ошиблась либо в фамилии, либо в духовном звании.
328
Священный собор Русской Православной Церкви: собрание определений и постановлений. Часть 4. – М.: Священный собор, 1918. С. 30.
