Показательный процесс над эсерами, также устроенный весной 1922 г., получил больше внимания прессы (о нем писали на первых полосах газет), однако данный случай представляет собой окончание первой фазы консолидации власти большевистским руководством, т. е. атаку на альтернативные политические партии, а не начало второй фазы, ознаменовавшейся нападками на «враждебные» или «чужеродные» группы, хоть те и не считали себя оппозицией с политической точки зрения.

295

Эти цифры (157 православных церквей, «две или три католические и еврейские») были представлены в письме – ответе Управления Петроградского губернского совета на обращения еврейских комитетов с жалобами на закрытие «домовых храмов». ЦГА – СПб., ф. 1001, оп. 7, д. 1, л. 310.

296

ЦГА – СПб, ф. 1001, оп. 7, д. 19, л. 24.

297

См. мою работу Socialist Churches: Radical Secularization and the Preservation of Heritage in Petrograd-Leningrad, 1918–1988. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2016, ch. 2, 3.

298

Ятманов Г. С. «Охрана художественного достояния», ПП, 25 мая 1922. С. 3.

299

О советской монетизации художественных ресурсов см.: N. Iu. Semenova, Nicolas V. Iline, Selling Russia's Treasures: The Soviet Trade in Nationalized Art, 1917, 1938. Paris: The M. T. Abraham Center for the Arts Foundation, 2013, включая интересный анализ религиозного искусства, сделанный Юрием Пятницким.

300

Mackenzie, Russian Crucifixion, p. 27.

301

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату