жизни совершенно не руководствуются провозглашаемыми идеалами.
В своих книгах "Going to Extremes: How Like Minds Unite and Divide" (2009) и "Why Societies Need Dissent" (2003) Касс Сан-стейн отмечает, что убеждения начинают приобретать радикальный характер, если люди в повседневной жизни встречаются лишь со взглядами, которые схожи с их собственными. Тем самым он подчеркивает, насколько важно предоставлять место диссидентам и иным точкам зрения в социальной жизни какой угодно группы людей, будь это промышленное предприятие, политическая партия или общество.
Самый лучший анализ взаимоотношений между культурой и свободой, влияния, которое культура оказывает на способность общества создавать демократические институты, а также процесса изменения культур осуществил Лоуренс Харрисон в своей книге "The Central Liberal Truth: How Politics Can Change A Culture and Save It From Itself" (2006). Кроме того, мне пригодилась книга Френсиса Фукуямы "Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию" (1995) о различиях между обществом с высокой степенью взаимного доверия граждан и социальных институтов и обществом, где доверия оказывается мало. Антология "Culture Matters: How Values Shape Human Progress" (2005) под редакцией Лоуренса Харрисона и Самюэля Хантингтона также содержит другие выдающиеся эссе. Слова "загрязнение расстояния" принадлежит Полу Вирило и взято из его совместного с Реймондом Депардоном выставочного каталога "Native Land — Stop Eject" (2008).
Карикатурный скандал предоставил уникальный материал для исследования влияния глобализации на юмор. В 2008 году журнал "Humor — International Journal of Humor Research" опубликовал собрание эссе о юморе и карикатуном скандале. Их можно найти в т. 21 вып. 1 в феврале 2008 года.
Цитата Брюса Спрингстина заимствована из песни "Empty Sky" (альбом "The Rising", 2002 год).
Подробное описание терактов в Мадриде 11 марта 2004 года основано в первую очередь на статье Лоуренса "The Terror Web" в выпуске еженедельника "Нью-Йоркер" от 2 августа 2004 года, включая материалы газеты "Гардиан", "Дейли Телеграф", "Лондон Таймс" и "Юлландс-Постен".
В Испании по-прежнему идут дебаты о заказчиках теракта. Испанский ученый Фернандо Рейнарес в ряде нашумевших статей привел новые данные, по которым ответственность за взрывы лежит на Аль-Каиде. Предлагаю посмотреть его статьи "Al-Qaeda is Back" в электронной версии "Нешнл Интерест" от 1 августа 2010 года и "The Madrid Bombings and Global Jihadism" bt. 52 h. 2 издания "Сёвайвал" за апрель-май 2010 года.
Вердикт суда, в первую очередь оправдание египтянина Ра-бея Османа, вызвало бурю возмущения среди потерпевших, в том время как многие восприняли решение как победу справедливости и объективности, поскольку суд действовал сугубо на основе представленных доказательств. Предлагаю посмотреть, например, статьи Виктории Бернетт "7 Are Acquitted in Madrid Bombings" в выпуске "Нью-Йорк Таймс" от 1 ноября 2007 года, Поля Хэмилоса и Марка Трана "21 guilty, seven cleared over Madrid train bombings" в газете "Гардиан" от 31 октября 2007 года. Два отличных друг от друга толкования решения суда представлены в интервью с американским экспертом в области терроризма Томасом Джослином в "Фронт Пейдж Магазин" от 14 ноября 2007 года и статье Фреда Хеллидея "Justice in Madrid: the’11-M’Verdict" в "Оупен Демокраси" от 5 нобяря 2007 года.
Книга Гиза ван Хенсбергена о картине Пикассо "Герника" называется "Guernica: The Biography of a Twentieth-Century Icon" и издана в 2004 году.
Слова Осипа Мандельштама взяты из эссе "Четвертая проза", опубликованного в втором томе собрания сочинений поэта, изданного в Нью-Йорке в 1971 году. Цитата Дилана заимствована из песни "The Times They Are A-Changin’".
Во время проживания в Москве я неоднократно разговаривал с Сергеем Ковалевым. Упоминаемый мною разговор произошел осенью 2002 года. Представители правозащитного движения в общем хорошо осознавали опасность, которую права какой-либо социальной группы представляют для отдельной личности. В 1992 году на одном из выступлений мой хороший друг Кронид Любарский, о котором я подробно рассказываю в главе "Из России с любовью", обратил внимание, что после октябрьского переворота в 1917 году большевики ввели юридическое новшество. "Права были гарантированы не человеку, а некой определенной группе, пускай даже очень большой группе. Ведь даже Декларация прав, которая была провозглашена после Октябрьской революции, — это Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа. <…> Важно то, что права гарантировались только трудящимся и эксплуатируемым, а нетрудящиеся и эксплуататоры автоматически этих прав лишались", — заявил он. Предлагаю ознакомиться с докладом на тему "История и перспективы развития правозащитной идеи", который можно найти в книге "Кронид. Избранные статьи К. Любарского" (2001).
О Джихаде Момани и судебном процессе в отношении него можно прочитать на веб-странице "Комитета по защите журналистов" по адресу www.cpj.org/news/2006/mideast/jordan06feb06na.
Об этом человеке и развернувшейся в самом исламском мире дискуссии о рисунках пророка Мухаммеда писали Майкл Слекман и Хасан М. Фатах в статье "Furor over cartoons pits Muslim against Muslim", опубликованной в выпуске "Нью-Йорк Таймс" 22 февраля 2006 года. Момани стал не единственным редактором и журналистом, который подвергся судебным преследованиями, потерял работу или лишился газеты после публикации "карикатур". То же самое произошло с редакторами ряда изданий в Йемене, Алжире, России, Беларуси, Франции и США.
Последнее слово Мохаммеда Буйери перед оглашением вердикта суда летом 2005 года, который признал его виновным в убийстве Тео ван Гога, опубликовано во многих изданиях. Среди прочего его заявление цитирует Айаан Хирси Али в своем эссе "Дорогой Тео", которое можно прочитать в номере "Юл-ландс-Постен" от 2 ноября 2005 года. Текст письма, которое Буйери оставил на месте преступления, приведен на веб-странице
