это в разговоре с мудрой старой и опытной горлицей. Последняя несколько раз кивнула головой и сказала: «Меняя все время свои гнезда, ты ничего не изменишь. Досаждающий тебе запах идет не от гнезд, а от тебя» [9].

Мораль. Нет более плодотворного занятия, как познание самого себя. (Рене Декарт)

Комментарий. Как говорится, от себя не убежишь. Рано или поздно придется заниматься собой и своими проблемами. Только разумного человека жизнь ведет, а неразумного тащит. По преданию, изречение «Познай самого себя» было начертано на фронтоне храма Аполлона в Дельфах и принадлежало Фалесу, «основателю» древнегреческой философии. И поныне оно более чем актуально. Однако немногие находят время разобраться именно в себе. Стать подлинным хозяином своей жизни можно, только взяв за нее ответственность, не перекладывая ее на окружающих и не проецируя на них свои проблемы.

Порой мы не видим взаимосвязи между неприятностями и своим вкладом в их возникновение, тем более при отдаленных последствиях. Например, когда вам может показаться, что ребенок безобразничает, ведет себя отвратительно, это нередко верный признак того, что это последствие нашей «воспитательной» работы – слов, действий, продемонстрированных моделей поведения и т. д. Возможно, не в данный момент и не в данном месте, но только самооправдания «помогут» не увидеть взаимосвязи текущих реакций ребенка и их истинных причин. Как известно, именно в этот момент он больше всего нуждается в нашем принятии и любви. То, из-за чего мы отказываем, и есть более глубокая причина происходящего.

Диапазон применения байки: аффективные расстройства (в первую очередь тревожные и депрессивные), семейное и бизнес- консультирование.

Терапевтические мишени: механизм проекции, иррациональные установки долженствования, катастрофизации, выработка безоценочного мышления.

11. Байка «Пятьдесят лет вежливости»

Пожилая пара отмечала золотую свадьбу. Во время завтрака жена подумала: «Пятьдесят лет я всегда была внимательна к своему мужу и всегда давала ему хрустящую верхушку булочки на завтрак. Сегодня я наконец хочу сама насладиться этим лакомством». Она намазала верхнюю часть булочки маслом и дала своему мужу другую часть. Против ее ожиданий он очень обрадовался, поцеловал ей руку и сказал: «Дорогая, ты доставила мне огромное удовольствие. Пятьдесят лет я не ем нижнюю часть булочки, которую я больше всего люблю. Я всегда отдавал ее тебе, потому что ты ее так любишь» [9].

Мораль. От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения. (М. Монтень)

Комментарий. Лучшее – враг хорошего. Стараясь чересчур угодить близкому и не спросив его о желаемом, мы можем не только совершать напрасные жертвы, но заставлять страдать себя и окружающих. Происходит это вследствие жадности к «хорошести». Чем лучше мы будем выглядеть в глазах окружающих (и тут мы «за ценой не постоим»), тем больше нас будут любить и, соответственно, тем больше благ от окружающих мы сможем получить. Мало кто признается в этом даже самому себе, не то что другим, поэтому такую привычку для своего же психологического комфорта человек либо вытесняет («в упор не вижу»), либо рационализирует («это я не себе, всем людям» – псевдоальтруизм). Эта стратегия выживания закладывается в детстве, когда абсолютно зависимый от окружающих младенец вынужден «бороться» за любовь окружающих. Дети, как и домашние животные, – хорошие манипуляторы. А что им еще остается, кроме как быть чуткими к микросигналам взрослых? Малейшие нюансы удовольствий и неудовольствий они подмечают и рефлекторно воспроизводят, таким образом начиная получать определенную власть над окружающей действительностью. Манипулятор (лат. manus – рука) – приспособление, являющееся «продолжением» руки. Так для младенца «руками» становятся родители. Заорал – прибежали, напоили или поменяли памперс, в общем, устранили дискомфорт.

Быстро постигая азы «руководства по управлению родителями», ребенок приспосабливается к окружающей действительности и таким образом борется за свое выживание, удовлетворение своих нужд и потребностей. Взросление же заключается в увеличении степени самостоятельности. Психологическое взросление не сопряжено с биологическим: и в 50 лет можно оставаться инфантильным и беспомощным, несмотря ни на какие социальные достижения (а в 90 можно снова к этому вернуться уже в силу биологических причин). Такая инфантильная личность будет сверхстарательной: внешне – для других («прямо мать Тереза»), а реально – «для себя любимой».

Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, коммуникативные и ассертивные тренинги, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: иррациональная установка долженствования, оценочная установка, глубинные убеждения категории беспомощности, инфантильные стратегии и защиты, компенсаторные стратегии, выработка безоценочного мышления.

12. Байка «Мужской шовинизм»

На прием к психотерапевту приходит мужчина и заявляет:

– Доктор, вы знаете, я настолько умный, что мне это сильно мешает.

– Ну, это бывает. Многие такое у меня на приеме говорят.

– Нет, доктор, вы не понимаете. Видите ли, я знаю все, что вы думаете, что можете сказать по этому поводу, и еще много того, что вы не можете

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату