Остров был, как мне сообщил радья, соединен с Серам-Лаут, но вследствие войн жители Кильвару вздумали прорыть очень небольшой канал через перешеек. Вода докончила работу. Теперь канал широкий, но при отливе можно удобно пройти в Серам-Лаут, вода доходит до колена. Но он помнит, что [были] видны корни деревьев, росших прежде на перешейке.
3 мая… «Гроздевидные» (Traubenfцrmige) груди у папуасских девушек. Малый рост и склонность к ожирению. Дети папуаса или папуаски имеют кудрявые волосы, и то больше папуасский, то больше малайский тип. Один экземпляр с ос. Серам-Лаут особенно замечателен тем, что папуасский тип очень слабо заметен, тогда как мать чисто папуасского типа[29].
4 мая…Иосиф вернулся с хорошими известиями с ос. Банды. Пароход находится в Амбоине. Он употребил 24 часа до ос. Банды и три дня назад.
5 мая. Лихорадка.
Вечером разговорился с радьей Муда о жителях Серама. Он говорит, что алифуру (жители гор) совершенно подобны жителям берегов, что в Сераме нет курчавоволосых людей. Он уверял, что между алифуру есть жители с хвостами (оран-апа-паке-экур), состоящими из волос. Он сравнивал этот хвост с косою китайцев. Их называют здесь «оран-суанги», и они находятся на многих горах около Амахай, около Кваус и т. д. Радья Муда был убежден, что суанги могут быть невидимыми. Так, например, здесь говорят, что между обоими муссонами, в месяце апреле — мае суанги сходят с гор и крадут детей. Радья Муда видел такой случай и отыскал ребенка со многими людьми, ударяя в тифу и с песней, обещая подарки, если оставят ребенка, который был найден с заткнутым листьями ртом, ушами, носом у берега моря.
Он убежден, что ночью невидимые суанги могут причинить зло людям, которых замечают. Несколько дней спустя лихорадка, которая кончается смертью.
6 мая. Отправил Давида в Серам-Лаут за оленем. Вечером — [одно слово неразборчиво], без женщин.
7 мая. Давид вернулся, видел вчера, но не застрелил оленя. Вечером опять пляска. Люди Серам-Лаут (прента Кильвару) приехали приготовить «рума Битчара» к приезду резидента. Их пляска отличалась от обычных чикалеле тем, что пляшущие представляли какое-нибудь действие, например, ловлю рыбы. Люди гребли, потом явился один, который представлял рыбу. Один из гребущих несколько раз неудачно бросал копье и при каждой неудаче бил рулевого; наконец, поймал, но рыба оборвалась. Другой заступил его место. Начали тащить, потом несколько раз представили, что рыба так сильно ударила хвостом рыбака, что его должны были нести на руках. Наконец, кончилось представление — рыбу словили.
8 мая. Ждал парохода. Рисовал Бунгараю. В 4 часа отправился в Аяйлену. Красивый вид — гробницы семейства радьи Кильвару. Промок. Один из людей Макассара пришел с подарками (райские птицы), которому я отказал…
9 мая. Выкупался утром при рассвете — последствием была лихорадка…
10 мая. Ждал парохода. Вечером отправился в Кильвару…
11 мая. Парохода нет.
Папуасов женщин и мужчин обрезают, когда они остаются здесь жить, больших и малых. Браки между серамцами и папуасами относительно редки. Папуасы женятся между собою. Браки серамцев благословлены [одно слово неразборчиво] десятком детей.
Надеюсь спать спокойно эту ночь…
12 мая.…Написал письмо Р. Г. Обществу о второй моей экспедиции на Новую Гвинею.
Каждый день приходят ко мне разные начальники окрестных местностей с сообщениями об убийствах, кражах, насилии, большинство с Тана-Бесар (Серам). Я их утешаю, что Туан-Бесар [одно слово неразборчиво] и разберет их дела.
Узнал следующее о хонгии Тидора: 2 февр. начальник Себиар радья Румосол [в Кара-Хоти-Хоти-Румбати] требовал пять человек от Румбати на основании письма султана Тидорского, приходя каждый год, спрашивая даже дань с купеческих прау.
Залив Мак-Клюер[30] серамцы называют Телок-Брау.
13 мая. Между людьми, прибывшими с Оран-Денама, встретился молодой серамец Лагуа, дер. Денам (Серам), лет 19, с 4-мя Mammae, две верхних были нормальной величины, две нижних — вполовину меньше. Совершенно симметричны. Ни у отца, ни у матери нет подобной аномалии, ни у сестры.
Люди уверяют, что [у] некот. людей (в одном селении) между горными жителями встречаются люди с хвостами, уверяют, что и теперь есть один с небольшим [хвостом]. Но все слышали и говорят, и ни один не видел…
. . . [31]
15 мая. Думаю около 20 отправиться в Амбон, но сперва на о. Банду. Сегодня такой отлив, что отмель соединила Кильвару с Серам-Лаут.
Здешние жители нехорошо обходятся с папуасскими детьми, которых покупают и выменивают в Папуа. Положение их не лучше рабства.
16 мая. Отправился в хижину, где мои люди видели маленького папуасенка под хижиною вместе с козами. Я вошел в хижину и увидел несчастное создание лет 2-х или 3-х с ужасно худыми ногами и руками. Мальчик при виде меня закричал и пополз. Ноги были с ранами. Я приказал позвать хозяина и от гнева весь дрожал, трудно было стоять на ногах. Я сделал очень строгий выговор капитану Кильтай и намерен довести до сведения
