Соборе лефевристы попытались выразить своё несогласие и показать недопустимость подобного действия, они были выведены из зала[844].
Другое направление — распространение идеи единения человечества на основе универсального морального кодекса — реализуется путём проведения различного рода международных встреч и организаций, объединяющих лидеров и представителей разных религий мира, влиятельных политиков и бизнесменов. Речь идёт о всемирных саммитах религиозных лидеров (проводятся в преддверии встреч «Большой восьмёрки»), всемирных форумах религий, всемирной конференции «Религия и мир», Диалоге мировых религий по вопросам развития (проводимого в сотрудничестве со Всемирным банком), Всемирном совете религиозных лидеров и пр. Все они заняты объединением религий для борьбы с угрозами и вызовами XXI века, призванным обеспечить «духовное руководство» сильных мира сего процессом интеграции его в «новый мировой порядок»..
Особый вклад в развитие межрелигиозного «диалога» вносят ежегодные международные встречи «Люди и религии» в духе всемирного Дня молитвы о мире в городе Ассизи, начало которым было положено Иоанном Павлом И. Организует их католическая община св. Эгидия, основателем и нынешним лидером которой является профессор Андреа Риккарди. В 2006 году, когда отмечалось 20-летие этого Дня, встреча, состоявшаяся в Сан-Франциско, прошла особенно торжественно и была призвана, как заявил Риккарди, наметить духовный путь широкого сотрудничества ради «глобализации с человеческим лицом» и формулирования «общей этики»[845]. В сентябре 2009 года подобная встреча состоялась в Кракове под патронажем архиепископа Краковского Станислава Дзивиша. Среди участников её были Жозе Мануэль Баррозу, главный раввин Израиля Йона Метсгер, президент Международного еврейского комитета за межрелигиозные консультации Давид Розен, кардинал Каспер, Мишель Камдессю, Генрих Люксембургский, Лех Валенса и другие. Показательно, что встреча проходила как раз накануне Питтсбургского саммита С20 и призвана была обеспечить «этическую поддержку» деятельности «двадцатки». Закончилась встреча посещением Освенцима, которое теперь является, как было сказано в сообщении, «обязательным для любого уважающего себя политического или религиозного деятеля»[846].
При всей кажущейся формальности этих встреч они выполняют важную функцию, втягивая руководство религиозных конфессий и движений в орбиту влияния наднациональных структур, отрывая от национального тела и переводя их на следование «общемировым» стандартам морали и нравственности.
Примером этого стало изменение позиции руководства Католической церкви в отношении гомосексуализма, произошедшее незаметно для широкой публики, но тем не менее сделавшее невозможным мобилизацию католиков для противостояния легализации однополых браков на Западе. И здесь нужно выделить два ключевых момента.
Первый связан с принятием Генеральной ассамблей ООН в декабре 2008 г. Декларации относительно прав Человека и сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Ватикан отозвался на неё своей декларацией, в которой поддержал усилия, направленные на осуждение всех форм насилия в отношении гомосексуалистов, на устранение любой дискриминации и призывающие принять все необходимые меры для прекращения их преследования. Показательно, что Св. Престол не дал никакой нравственной оценки документу ООН, но обратил внимание только на юридическую сторону, выразившись крайне двусмысленно. Он отметил, что, поскольку категории «сексуальная ориентация» и «гендерная идентичность» не признаются или не имеют чёткого определения в международном праве, то их использование в ходе реализации фундаментальных прав станет причиной серьёзной юридической неясности, что ослабит способность государств применять новые и уже существующие нормы в области прав человека. «Несмотря на то, — говорится в документе, — что декларация справедливо осуждает все формы насилия против гомосексуалистов и утверждает право на их защиту от этих форм насилия, документ, проанализированный в его полноте, идёт дальше этой цели и, напротив, порождает юридическую неопределённость и ставит под вопрос существующие правила в отношении прав человека»[847].
Понимайте, как хотите. То ли в отношении содомитов надо использовать другие термины, то ли в отношении прав человека надо менять правила. Ватикан, как всегда, продемонстрировал великолепную способность к словесным ухищрениям, и главное было сделано — декларация ООН в целом была одобрена.
Следующий важный момент связан с вопросом об однополых браках. Тут главную ставку содомитская мафия сделала на архиепископа Винченцо Палья, председателя Понтификального совета по делам семьи, назначение которого с большой радостью приветствовал итальянский «Великий Восток», заявивший, в частности, что Палья «является светом надежды для тех, кто ещё не забыл великую реформаторскую эпоху
