религий — иудаизма, ислама и христианства в достижение «общего мира». Но, с учётом того, что папа римский рассматривает иудеев в качестве «старших братьев», присутствие Кушнера совершенно определённо выявляет, кто в реальности обеспечивает духовное лидерство «в глобальной перспективе». Неизвестно, о чём беседовал в кулуарах Кушнер с высокопоставленными католиками-орденоносцами, но многое можно было понять по тому растерянному выражению лица Франциска, которое у него было в момент встречи с Трампом.
Заключение
Подводя итог, надо отметить следующее. Выступая в двух ипостасях — как церковный институт и как государственно-политическая структура, Ватикан обладал и обладает уникальной возможностью оказывать особое влияние и на религиозное сознание народов, и на мировую политику в целом. Наличие разветвлённой сети организаций, включающей в себя многочисленные ордена, ассоциации, объединения, координационные, учебные и аналитические центры, позволяло ему всегда активно проникать в различные сферы общественной жизни, собирать и обрабатывать обширную информацию, заниматься разведывательной деятельностью, управлять финансовыми потоками и политическими процессами, устанавливая контроль над ключевыми фигурами в интересах влиятельных правящих кругов.
Это могущество Ватикана всегда основывалось на непоколебимом институте папской власти с её жёсткой системой управления. Но вместе с тем именно папский примат превратился в руках тех сообществ, которые издревле боролись против Церкви, в инструмент разрушения католицизма. В этой борьбе слились две силы — талмудический иудаизм и оккультное франк-масонство, поставившие задачу победить католицизм не извне, а изнутри, путём его самоуничтожения с помощью собственных иерархов, и в первую очередь — самого понтифика. Пришедший к власти нужный им папа должен был осуществить глубинную революционную перестройку католицизма, в результате которой искажённое папистской ересью христианское учение оказалось бы настолько выхолощено, что от него осталось бы только одно название. Католическая церковь должна была сохранить лишь внешнюю видимость себя самой, лишь оболочку, полностью изменив своё содержание и став основой для универсальной антицеркви.
Этот антихристианский замысел был реализован на II Ватиканском соборе, в результате которого Католическая церковь, которую наши святые отцы после отпадения её от Вселенской Церкви всегда определяли как еретическое сообщество, окончательно и открыто отказалась от христианской экклезиологии, пойдя по пути утверждения общемировой синкретической религии и «объединения всего человечества в едином общении».
Мы знаем, что Церковь нельзя уничтожить, что сказано Христом: «и врата адова не одолеют ей». И враги Церкви действуют по-другому. Как указывал наш замечательный богослов Евгений Андреевич Авдеенко, «враги Церкви Божией давно поняли, что на Неё (Она жена — Невеста Агнца) нельзя воздействовать путём насилия, подавления, гонений, Церковь от этого только укрепляется и поэтому противники Церкви догадались, что нужно Жену Невесту Агнца, подменить. Это будет жена: блудница, великий город (город — это изобретение Каина), всемирная цивилизация (потомки Каина всё время строят всемирную цивилизацию, так было и до потопа) и наконец — Вавилон. В Книге Бытия, если внимательно читать, прочитывается образ жены противницы Церкви. Блудница — великий город, всемирная цивилизация, Вавилон. Это блудница Апокалипсиса» [1231].
Строительством этой всемирной цивилизации, глобального Вавилона, и занят Ватикан. Он подменяет Церковь, он утверждает оборотническую религию, и сам папа Франциск являет нам образец иерарха-оборотня. Ведь суть иезуитизма — в его крайнем лицемерии и фарисействе, позволившим ему, как писал Ю.Ф.Самарин, совершить великую «мировую сделку» и заключить «унию между истиной и ложью, добром и злом, Божьей правдою и человеческой неправдою». И не случайно на завершающем этапе антицерковной революции в католицизме на папский трон возведён иезуит, настолько искусно извращающий духовную жизнь, что люди оказываются неспособны «различать духов». А именно этому умению «различать духов» учат святые отцы, поскольку без этого легко поддаться соблазну, выступающему под личиной «ангела света». Об этом сказано апостолом Павлом: «Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11:14).
Вот что писал Е.А. Авдеенко, воспроизводя 9 стих 2-й главы Священного Писания в переводе с древнегреческого: ««И произрастил Господь Бог ещё из земли всякое дерево, прекрасное для зрения и хорошее в пищу и дерево жизни посреди Рая и древо чтобы ведать познаваемое о хорошем и лукавом». Вот
