Ответ папы Льва IX П. Дамиани
«Грехи, упомянутые вами, достойны суровой кары и заслуживают отлучения от сана, однако число священнослужителей, повинных в этих грехах, делают эту меру неприемлемой и заставляет меня сохранять их в церкви».
Из понтификата (указа) папы Григория VII (1073-1085)
«Бог есть дух, он господствует над материей. Точно также и духовная власть стоит над светской властью. Папа должен носить на себе знаки императорской власти, и короли обязаны безоговорочно повиноваться его велениям и даже убивать в том числе своих отцов и детей, когда это приказывает папа»…
«Запретить священникам вступать в брак для разрыва духовенства с миром и превратить их в господствующую касту».
Из летописи о крестовых походах Григория VII
«…крестоносцы двинулись штурмовать мечеть, где спрятались мусульмане. Кровь «доходила до колен», они убивали и грабили. Насиловали женщин и девочек, …поджигали дома…».
Из рассказов Анны Комниной (греческой писательницы) о «подвигах воинов Христа», солдат Петра Пустынника, монаха, народного проповедника, «божьего человека», инициатора и предводителя крестового похода.
«Они рубили детей на части, заставляли матерей пить их кровь, они «насиловали природу» с мальчиками и юношами, а затем, вешая их, упражнялись во владении мечом на их трупах…».
«Папьё» или пауки в банке
«Урбана II, скончавшегося в июле 1099 года, сменил Пасхалий II. Новый папа поспешил избавиться от того, кто был старым конкурентом его предшественника и внушал ему также тревогу: он отравил Климента III. Когда сторонники Климента III избрали нового первосвященника, Пасхалий заточил того в подземелье в монастыре святого Лаврентия. Третьего антипапу постигла та же участь, с той только разницей, что его посадили в подземелье другого монастыря. Четвёртый был изгнан Пасхалием и умер в ссылке».
О «милосердии» христианства и папы Целестина II (1143-1144 гг.)
10 тысяч еретиков (богомилов) брошены в море, а глава секты монах Нифонт подвергся пытке: сначала вырывали волосы из его бороды, затем выдавили ему глаза и, наконец, сожгли на костре.
О светской власти пап, власти религиозных предрассудков
Фридрих Барбаросса (римский император 1160 г.) вынужден был закончить войну с папой и запросил мира. …Папа Александр III установил следующий церемониал демонстрации своей власти: «Фридрих снял с себя королевскую мантию, пал ниц на колени, головой касаясь земли. Александр положил ногу на шею государя. При выходе папы из храма император простёрся ниц, облобызал ему ноги и пешком сопровождал папу во дворец, держа под уздцы его коня…».
Восстание против духовенства
«Бедное население Рима, доведённое до отчаяния поборами и вымогательствами священников, разгромило папский дворец Луция (1181-1185 гг.). Римляне, которых ранее натравливали на еретиков, со злобой набросились на церковников. Они грабили и сжигали церкви, насиловали монахинь, бичевали и пытали кардиналов и епископов.
И вопреки священному писанию, проповедующее прощение и рекомендации подставлять другую щеку, когда бьют по одной, Луций, в дальнейшем, на соборе обнародовал указ, полный ненависти и призывающий к мести: «Нет таких суровых мер, перед которыми дрогнет церковное правосудие. День возмездия близок… Мы сразим этих гнусных сектантов вечным проклятием… Кого изобличат в содействии еретикам… предать светскому правосудию… Мы повелеваем: предать их самым страшным пыткам, подвергнув испытанием огнём, железом, бичеванию и сожжению заживо… Каждому прелату надлежит посетить города и те места, где могут обитать еретики, допросить стариков, женщин и детей, в каких краях нашли убежище люди, устраивающие тайные собрания, чьё поведение отлично от поведения верующих или тех, кто осмеливается толковать священное писание… Всем верующим даётся право убивать их, завладевать их добром и уводить их в рабство».
Разоблачения германского императора Фридриха II (1215-1250 гг.), (был отлучён папой от церкви за отказ совершить крестовый поход против турок).
«… Римская церковь не только растрачивает средства, которые она вымогает, пользуясь суеверием христиан, но она осмеливается низвергать суверенов и делать их своими данниками. Мы не будем говорить о поборах, симонии и торговле церковными должностями, ибо всякий знает, что папы подобны ненасытным пиявкам… В руках церкви мораль Христа служит орудием во имя накопления богатств, … она беззастенчиво раздаёт места в раю тем, кто приносит ей больше денег». Разъярённый папа Григорий IX обрушился на императора с анафемой. В ответ на неё Фридрих писал: «Знайте же, легковерные народы, что настало время открыть вам глаза на верования, навязанные вам тремя обманщиками: Моисеем, Христом и Магометом. Неужто разум не подсказывает вам, что лишь бездельники, заинтересованные в обмане, могут утверждать, будто бога произвела на свет девственница? До каких пор вы будете верить в силу пап, этих кровосмесителей, воров и убийц?».
О нравах духовенства. Письмо папы Григория X (1271-1276 гг.) льежскому епископу
«Мы осведомлены, что вы взяли себе в качестве сожительницы аббатису из ордена святого Бенедикта и хвастались, будто за 14 месяцев имели 22-х детей от сорока любовниц. Нам известно, что в одном из ваших епископских владений вы держите гарем из монахинь, и с этими дочерьми сатаны предаётесь разврату. Нам сообщили, что после смерти одной аббатисы вы нарушили канонический порядок избрания, чтобы посадить на место умершей одну из ваших дочерей, которая одновременно является вашей любовницей. Наконец, не довольствуясь ограблением церквей и монастырей, вы осмелились продавать церковные должности, вы покровительствуете ворам и убийцам, вы не появлялись в алтаре в трезвом виде».
Граф Тирольский о своём современнике папе Николае IV (1288-1292 гг.) и его окружении
«Если вы задумаете дать епископам ваш кафтан, они стянут и ваш плащ. Как можно быть столь неразумным и трусливым, чтобы терпеливо сносить высокомерие, скупость, вероломство, разнузданность и прочие преступления папского двора?
Всё дело церковников заключается в том, чтобы плодить незаконнорождённых детей, бражничать и придумывать новые способы для выманивания денег у народа.
Неужто недостаточно, что пастухи стригут своих овец? Неужто надо, чтобы они ещё и душили их? Долго мы были одурманены ими. Долго они запугивали нас адом, которого не существует. Довольно нас топтали ногами священники! Поднимемся, наконец, и воскликнем: смерть и уничтожение растлителям человечества!»
Из изречений папы Бонифация VIII (1294-1303 гг.)
«Дал бы мне бог благополучие в этом мире, о другой жизни я не тревожусь».
«Души людские не более бессмертны, чем души животных».
«В евангелии больше лжи, чем правды. Непорочное зачатие – нелепость, воплощение сына божьего – смехотворно, а догмат пресуществления – просто глупость».
«Сумма денег, которую дала церковникам легенда о Христе, неисчислима».
«Религия сотворена честолюбцами для обмана людей».
«Клирики должны говорить то, что говорит народ, но это не значит, что они обязаны верить в то, во что верит народ».
«Надо продавать в церкви всё, что угодно покупать простакам».
Из постановления Латеранского собора при папе Клименте V (1305-1314 гг.)
«Имущество еретиков
