230
Иосафат Барбаро (1413–1494) – венецианский торговец и дипломат. В 1436 г. предпринял путешествие в Тану (Азов), где пробыл 16 лет, совершая поездки по северному побережью Черного моря и Кавказу. В 1463–1473 гг. был поверенным Венецианской республики в Далмации, затем в Албании. В 1473–1479 гг. являлся послом Узун-Хасана в Тебризе; добивался заключения союза против Турции. В 1479 г. побывал в Москве. Свои наблюдения он изложил в записках «Путешествие в Тану».
231
В сентябре 1487 г. во время вторжения татар в польско-литовские владения польский королевич Ян I Ольбрахт разгромил пятитысячный татарский отряд в бою под селом Коперстин в Подолье. Татары потеряли убитыми тысячу пятьсот человек, много татар было взято в плен.
232
В а р м и я (нем. Ermland, полъск. Warmia) – историческая область на южном побережье Балтийского моря. Занимала территорию от реки Эльбинг до берега Вислинского залива. Вармийское епископство существовало в 1466–1772 гг.
233
Д а н ц и г – немецкое название польского города Гданьск.
234
3 а с л а в – бывший уездный город Волынской губернии на реке Горынь. В древности назывался Изяславлем. Сегодня это часть города Загуж Подкарпатского воеводства в Польше.
235
Вишневец – в настоящее время поселок городского типа в Збаражском районе Тернопольской области Украины.
236
Д а р у г а – в переводе с татарского означает «чиновник». В Золотой Орде так называли государственных таможенных инспекторов.
237
Шехзаде – титул сыновей султанов Османской империи. В Кафе в то время проживал шехзаде Мехмед.
238
Петрикау (нем. Petrikau) – ныне польский город Перткув-Три-бунальский в Лодзинском воеводстве, расположенный на реке Страве.
239
Владислав II Ягеллон (1456–1516) – король Чехии с 27 мая 1471 г. (коронация 22 августа 1471 г.) и король Венгрии с 15 июля 1490 г. (коронация 21 сентября 1490 г.). Родился в семье короля Польши и великого князя Литовского Казимира IV из династии Ягеллонов и Елизаветы Австрийской, дочери Альбрехта II Габсбургского.
240
Черкасск – ныне станица Старочеркасская в Ростовской области.
241
Т и х а я Сосна – река в Белгородской и Воронежской областях России, правый приток Дона.
242
А б д ал-Керим (Абдул-Керим хан) – астраханский хан с 1495 по 1525 г., внук хана Ахмеда. Пришел к власти, свергнув хана Касима при поддержке войск Большой Орды.
243
Имеется в виду набег крымского хана Девлет Гирея на Москву, закончившийся сожжением посада и слобод русской столицы в мае 1571 г.
244
П е т р I Алексеевич, прозванный Великим (1672–1725), – последний царь всея Руси (с 1682 г.) и первый император Всероссийский (с 1721 г.). Являлся представителем династии Романовых и был провозглашен царем в 10-летнем возрасте. Самостоятельно стал править с 1689 г. Формальным соправителем Петра I был его брат Иван (до своей смерти в 1696 г.).
245
Имеется в виду мирный договор между Российской и Османской империями, заключенный 10 (21) июля 1774 г. в лагере при деревне Кючук-Кайнарджи на территории нынешней Болгарии, завершивший первую Русско-турецкую войну 1768–1774 гг. и закрепивший победу, одержанную русской армией.
246
Несторианство – христологическое учение, главный богословский принцип которого состоит в том, что оно признает полную симметрию богочеловечества Христа: в едином богочеловеческом лице Христа с момента зачатия неслитно соединены две ипостаси (две природы) Бога и человека. Это учение было развито так называемой Ассирийской (Сирийской) церковью, распространявшей проповедь христианства (в несторианской форме) на Восток, в частности в Персию, Индию и Китай. В древности оно стало самой распространенной (как по территории, так и по количеству приверженцев) формой христианства. Данное учение традиционно приписывается архиепископу Константинополя (428 по 431 г.) Несторию и было осуждено как ересь на византийском Эфесском соборе в 431 г. Собственно, вероучение, которого придерживался Несторий, не было создано им самим, а фактически являлось учением антиохийской богословской школы, к которой он принадлежал.
247
У в е к (Укек) – один из первых и крупнейших городов Золотой Орды, а также всемирно известный археологический памятник средневековой культуры народов Поволжья. Название происходит от древнетюркского обозначения башни. Увек расположен на окраине современного города Саратова. Основными границами памятника принято считать: устье реки Увековки – на севере, станцию Нефтяную – на юге, берег Волги – на востоке и край Приволжской возвышенности – на западе
248
Имеется в виду великий князь Киевский и Черниговский Михаил Всеволодович, о печальной участи которого упоминалось ранее.
249
Б а с м а (с тат. «оттиск, отпечаток») – вытисненный на коже или металлической пластине портрет хана, которому монголы требовали воздания таких же почестей, какие воздавались бы самому хану. Кроме того, басмой называли печать с изображением хана, а также тонкую металлическую пластинку с изображением хана, выдававшуюся татаро-монгольскими ханами в XIII–XV вв. в качестве верительной грамоты.
250
Джованни Плано Карпини, или Иоанн из Пьян дель Карпине (1182–1252), – итальянский францисканец, первым из европейцев, до Рубрука и Андре де Лонжюмо, посетивший монгольскую империю и оставивший описание своего путешествия. В 1248–1252 гг. являлся архиепископом города Бара под именем Иван II. Его друг и собрат по ордену Йордан из Джано описывает Джованни как добродушного грузного человека, столь грузного, что ему приходилось ездить на осле вместо лошади, вызывая к себе внимание и симпатию всюду, куда бы он ни ехал.
251
Я д а – в древнетюркской мифологии магический камень, с помощью которого можно вызвать или прекратить непогоду: дождь, снег и другие природные явления.
252
Абель-Ремюза Жан-Пьер (фр. Abel-Remusat Jean-Pierre; 1788–1832) – французский ученый-китаевед.
253
Бар Хебреус, он же Абу-ль-Фарадж бен-эль-Гарун (1226–1286), – сирийский несторианский церковный деятель, писатель и ученый- энциклопедист.
254
Джувайни – полное имя Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Муайид Абу Бакр ибн Хамавайхи Аль Джувайни (1246–1322, или 644–722 по хиджре) – мусульманский ученый-богослов.
255
В свое время единая ранее христианская церковь раскололась на западную и восточную церкви. Западная христианская церковь с центром в Риме стала называться католической или вселенской, а восточная греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) – ортодоксальной, или правоверной. На Руси же она стала называться православной.
256
Имеется в виду Сиро-яковитская (Сирийская) православная церковь – одна из шести древневосточных православных церквей, также именуемых «нехалкидонскими»
