121
Сицилийская вечерня (итал. Vespri siciliani) – национально-освободительное восстание, поднятое сицилийцами 29 марта 1282 г. против власти Анжуйской ветви дома Капетингов.
122
Аль-Малик аль-Ашраф Салах ад-Дин Халил ибн Калаун (1262–1293) – мамлюкский султан Египта с 1290 г. вплоть до его убийства в декабре 1293 г.
123
Сюзерен (фр. suzerain от старофр. suserain) – тип крупного феодального правителя, власть которого основана на вассальном подчинении ему более мелких феодалов, получавших от сюзерена право на часть земли (феод) в его владениях.
124
Дмитрий Александрович (1250–1294) – князь Переяславль-Залесский, Новгородский, а также великий князь Владимирский. Сын великого князя Владимирского Александра Ярославича Невского.
125
Ныне это город Феодосия.
126
Ногая убил русский дружинник из армии Тохты. Воин принес голову Ногая Тохте, ожидая щедрую награду. Вместо этого Тохта приказал казнить его, сказав: «У простолюдина нет права убивать хана». Несомненно, Тохту возмутило, что Ногаю не была предоставлена привилегия умереть путем казни традиционным монгольским способом – без пролития крови, когда приговоренному ломали позвоночник.
127
Энергичная личность Ногая и драматическая история его взлетов и падений сделали его излюбленным персонажем как тюркской, так и русской эпической поэзии. Во многих русских былинах упоминается «собака Калин-Хан». Стоит заметить, что «Ногай» по-монгольски означает «собака», а «калин» с тюркского переводится как «толстый». Между тем известно, что Ногай был толстым. Таким образом, «собака Калин-Хан» в русских былинах является не кем иным, как ханом Ногаем.
128
Валахия – историческая область, расположенная на юге современной Румынии между Карпатами и Дунаем.
129
Георгий бежал в 1292 г. в Византию, где пытался получить убежище. Однако император не дал убежища Георгию и тот жил в бедности в окрестностях Одрина, а затем в изгнании в Анатолии.
130
П о д о л и я (иногда Подолье, в русских летописях Понизье) – историческая и географическая область (Подольская возвышенность) над северными притоками среднего Днестра и верхним течением Южного Буга.
131
Мтиулети (буквально с грузинского «Горная страна») – историческая область в Восточной Грузии на южных склонах Большого Кавказа.
132
Имеется в виду комплекс пирамид на плато Гиза в пригороде Каира.
133
В 1311–1312 гг. египетская делегация вновь побывала в Сарае, но на обратном пути ее захватили генуэзцы, и посланцев чуть было не продали в рабство. Потребовалось вмешательство самого мамлюкского султана.
134
Ярлык (от монг. зарлиг – указ, распоряжение) – письменное повеление хана или ханская грамота, дававшаяся Золотой Ордой подвластным правителям. На Руси ярлыки выдавались русским князьям на великое и удельное княжение, а также русским митрополитам на освобождение русской церкви от налогов и повинностей.
135
Адрианополь – город во Фракии (совр. Эдирне в Турции), крупнейший центр византийских владений на юго-востоке Балкан.
136
Имеется в виду Феодор Святослав Тертер (болг. Тодор Светослав) – болгарский царь, правивший в 1300–1322 гг.
137
Мардин – в настоящее время это город на юго-востоке Турции, столица одноименной провинции.
138
Ч о б а н (1262–1327) – влиятельный эмир иранского государства монголов, управлявший им вместе с сыновьями до совершеннолетия ильхана Абу Саида. В 1307–1327 гг. занимал пост эмира улуса.
139
С у н н и т ы – представители суннизма, самого крупного течения в исламе. Расхождение течений в исламе началось при Омейядах и продолжалось во времена Аббасидов, когда ученые начали переводить на арабский язык труды древнегреческих и иранских ученых, анализировать и интерпретировать эти труды с исламской точки зрения. Несмотря на то что ислам сплачивал людей на основе общности религии, этноконфессиональные противоречия в мусульманских странах не исчезли. Данное обстоятельство нашло отражение в разных течениях мусульманской религии. Все различия между течениями в исламе (суннизмом и шиизмом) фактически сводятся к вопросам правоприменения, а не догматики. Ислам считается единой религией всех мусульман, но между представителями исламских течений существует ряд разногласий. Имеются также значительные несовпадения в принципах юридических решений, характере праздников, в отношении к иноверцам. Согласно большинству источников, примерно 85 % мусульман мира составляют сунниты, а приблизительно 15 % – шииты вместе с небольшим меньшинством, в которое входят члены исламских сект (ахмадиты, алавиты, друзы, ибадиты, исмаилиты и др.).
140
Город Сарай-Берке был построен в 1262 г. ханом Берке в пойме реки Ахтубы. Как и первая столица Золотой Орды, Сарай-Бату, Сарай-Берке являлся очень крупным и развитым городом, расцвет которого пришелся на первую половину XIV в. В 1395–1396 гг. Сарай-Берке был разрушен Тамерланом. Позже город был возрожден, но так и не смог достичь былого размера, а в 1471 г. окончательно прекратил свое существование.
141
После смерти Узбека осенью 1341 г. в империи возникла благоприятная для Джамбека ситуация. Тинибек, его старший брат и уже назначенный наследник, находился далеко на востоке в военном походе. До возвращения наследника эмиры согласились, временно, поставить над собой Джамбека. Когда весть о смерти отца достигла Тинибека, он спешно повернул назад, чтобы занять престол. Но Джамбек отдавать уже занятые позиции не собирался. За помощью он обратился к своей, единой с Тинибеком, матери. Тай-Тоглы-хатун очень любила Джамбека и согласилась ему помочь. Против Тинибека возник заговор с участием главнейших эмиров ханства. Весной 1342 г. для прохождения церемонии «поднятия хана на престол», которая называлась кутерьма, Тинибек подошел к традиционному месту ее проведения городу Сарайчуку (в переводе на русский Малый Двор), находившемуся на реке Яик (современный Урал), в 50 км выше по течению от современного города Атырау (Казахстан). Как и предписывалось церемониалом, к нему прибыли эмиры и во время «целования руки», то есть церемонии приветствия, законный наследник был убит. Для обоснования происшедшего из ханского дворца были пущены слухи, отражение которых осталось в сочинении Ибн Баттуты: «По смерти отца своего он (Тинибек) правил короткое время, но потом был убит за постыдные дела, которые с ним приключились, и воцарился брат его Джамбек, который был лучше и превосходнее его».
142
Тевтонский (Немецкий, Германский) орден – военно-монашеский орден, основанный в конце XII в. в Палестине во время Третьего крестового похода (1189–1192). Орден имеет еще название Орден дома Святой Марии Тевтонской.
143
Г а л л и и о л и, или Телиболу (тур. Gelibolu), – город и порт в европейской части современной Турции у пролива Дарданеллы на одноименном полуострове (в древности Херсонес Фракийский).
144
Алексин в 1348 г. татары выжгли дотла, и его восстановили, но уже на новом месте. Сейчас это город в Тульской области России. Именно этот год считается официальной датой основания города, когда он впервые был упомянут в
