соплеменников, раня и убивая их. Или же он убивал скот и других домашних животных. Люди в этом случае, испытывая суеверный ужас перед таким колдуном, обычно, собравшись толпой, убивали его. Эти истории сохранились в сказаниях и легендах многих народов. И надо сказать, они имеют под собой достаточно оснований. Потому что в некоторых культурах существовали анимистические и тотемистические культы, в которых подобные истории с превращениями считались обычным делом, причем не нужно было быть великим магом, чтобы совершать такие превращения.

Согласно Кастанеде, перемещение в другие миры и превращение в животных и других существ были неким бонусом, который давала практика сновидений. Цель же сновидения не заключалась в обретении чудесных способностей. В учении Кастанеды сновидение, со всеми его бесчисленными чудесами, являлось переходным этапом, который необходимо было пройти, дабы обрести полную и окончательную свободу. Выше мы говорили об опасности, которую несет в себе сновидение. Опасность эта не связана с теми способностями, которые свойственны сновидению. Эта опасность исходит из того мира, который можно назвать параллельным нашему миру.

Мир светотени

Согласно Кастанеде, существует огромное количество подобных миров, которые так же, как и наш мир, заселены различными существами. Тот мир, о котором идет речь, содержит в себе опасность для сновидящих, относится к тем мирам, которые в терминологии Кастанеды называются неорганическими. Неорганические существа населяют мир, который во всем отличен от нашего. Они не имеют материальности и представляют собой энергетические сгустки, которые, тем не менее, обладают сознанием и волей. Они живут с нами бок о бок на протяжении всей истории человечества. А может быть, они были здесь задолго до того, как появились люди.

Мир этих неорганических существ не является двойником нашего мира или таким миром, который бы можно было как-то соотнести с нашим миром. Он не является и планетой в том смысле, как мы понимаем планеты. Он не находится в какой-либо точке пространства и времени, и до него нельзя долететь на космическом корабле, если такой корабль, годный для дальних космических путешествий, будет построен. Этот мир находится в одной из позиций точки сборки и расположен в нашем восприятии. Он вполне реален, и сновидящие рано или поздно вынуждены взаимодействовать с этим миром.

Это взаимодействие происходит вне зависимости от воли сновидящего. Оно инициируется неорганическими существами по причине их заинтересованности в этом общении. Этот интерес вызван отнюдь не праздным любопытством, он вызван желанием получить от сновидящего жизненную энергию, которая поглощается неорганическими существами. На нашей планете существует несколько видов подобных неорганических существ, которые постоянно взаимодействуют не только со сновидящими, но также и с обычными людьми. Обычные люди не осознают и не чувствуют влияния этих существ, но, тем не менее, такое влияние наблюдается повсеместно. По мнению Кастанеды, эти неорганические существа провоцируют людей на энергетические всплески, которые впоследствии поглощаются этими же существами.

Дон Хуан считал, что человеческое общественное устройство сформировано в том виде, в котором оно находится сейчас, под влиянием неорганических существ. Такие эмоции, как страх, опустошенность, отсутствие радости и цели в жизни, во многом провоцируются этими существами. Они, воздействуя на энергетическое тело обычных людей, толкают их на совершение всевозможных поступков, целью которых будет выделение людьми энергии. Места большого скопления людей, вроде футбольных чемпионатов, представляют собой своеобразный банкет для неорганических существ. Многие войны (если не все) спровоцированы этими неорганическими существами с целью получить нужные для них всплески энергии. Обычные люди для этих существ являются энергетической пищей.

Телема Алистера Кроули

Телема (переводится с греческого Θελημα как «воля») – это религиозно-философская система, которая была создана в 1904 году. Ее создателем является Алистер Кроули (1875–1947), который получил от таинственной «сущности» по имени Айвасс главный документ Liber AL Vel Legis Sub Figura CCXX. Согласно учению телемы Алистера Кроули, человек имеет истинную волю, которая нуждается в том, чтобы быть познанной.

Истинная воля понимается им по аналогии с дхармой, которая проявляется как истинное призвание и смысл жизни. Человек, если он хочет достичь истины, должен найти свою настоящую волю и познать нее. В истинной воле заключена самореализация и самоцель. Для того чтобы понять и познать свою волю, мы не нуждаемся ни в чем, кроме наших собственных усилий.

Для этого в первую очередь человеку необходимо освободиться от всех бессознательных желаний и неосознанных влияний, которые на него оказывают люди и обстоятельства. Он должен взять свою жизнь под контроль своего сознания.

Особое место в мировоззрении Алистера Кроули занимает освобождение сексуальной энергии. По его представлению, эта энергия скована и нереализована вследствие наложенных на нее многочисленных запретов, главными из которых являются запреты религиозного характера.

Космология телемы, как и ее пантеон, восходит к Древнему Египту. В ней живут такие божества, как Нюит, Хадит, Ра-Гор-Хуит, Хур-па-Краат, Бабалон и Терион. Магия телемы представляет собой своеобразный симбиоз из йоги, западной магии, герметических ритуалов Ордена Золотой Зари и тантрических практик.

Алистер Кроули определял магию как «науку и искусство вызывать изменения согласно Воле». Магия для него была средством в достижении того, что он называл истинной волей. Для занятия магией необходимы три навыка, без которых маг не может обойтись. Эти навыки – воображение, эмоции и чувства. Все остальные магические атрибуты служат только для того, чтобы усилить эти три способности. Если какой-то из этих способностей не хватает, то никакая магия невозможна. В этом случае не помогут никакие магические атрибуты и артефакты. Потому что реальным действующим лицом в магической процедуре является сам маг. Из этих трех способностей эмоция является самой основной. Она управляет всеми остальными и исходит из сердца. Эмоции должны доходить до страсти, в которой проявляется истинная сила магии. Страсть в этом случае есть сильное желание того, что необходимо. Это желание ни в коем случае не должно быть скованным, оно должно быть раскрыто максимально, без ограничений. Цель мага – найти свое желание, познать его и воплотить посредством магического ритуала в реальность. Страсть – это еще и безграничное воодушевление, которое охватывает мага в процессе проведения магического ритуала. Без этих качеств занятие магией будет неполноценным. Чем сильнее вы реализуете свою волю, чем острее проявляются ваши чувства, тем более вероятен успех вашей магической работы.

Нужно уметь прикладывать страсть, потому что именно она создает магические связи, которые необходимы магу. С помощью страсти маг связывается со своей целью, усиливает и расширяет ее. Эмоциональное возбуждение становится подобно каналу, по которому протекает энергия. Эта энергия может двигаться в любом направлении, но для мага главное – научиться использовать ее в том направлении, в котором ему нужно. Чем сильнее эмоциональное возбуждение, тем сильнее проявляется энергия, которая при недостаточно сильном

Вы читаете Магия
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату