Тогда Мяменди спросила своего брата, почему он не откроет дверь на тот свет. Ходай пошел искать эту дверь, и, когда он нашел и открыл ее, люди стали умирать. Мертвых было настолько много, что они закрыли собой всю землю. Хоронить их было не́кому, потому что шаманов еще не было. Ходай увидел сон, в котором он нашел шаманское дерево. На дереве находилось множество необходимых для шамана вещей. Ходай выбрал себе шаманские вещи и положил их в свой мешок. Но он положил слишком много шаманских вещей, и когда пришел домой, то его мешок развязался, а шаманские вещи вылетели из него и разлетелись в разные стороны – к людям, достойным шаманского звания. Так появилось много шаманов. Ходай стал ходить вместе с ними и хоронить умерших.
Легенда о сотворении мира
Над всеми мирами – Верхним, Средним и Нижним, – царствует бог Тенгри, который создал весь мир.
Легенда гласит о том, что однажды Тенгри решил создать мир. Для этого он разделил себя на две части: мужскую и женскую.
Умай – так стала называться его женская часть. Ее изображают в виде юной девушки. В правой руке она держит зеленую ветвь дерева как символ плодородия, а в левой – чашу, символ изобилия. Для ее обитания Тенгри создал Землю – Средний Мир. На Земле богиня Умай занята тем, что сохраняет и приумножает земные блага, дарует удачу, здоровье, богатство и все нужное для жизни. От верховного бога Тенгри у Умай родилось два сына: Эрлик и Ульгень.
Для сыновей Тенгри создал еще два мира: старшему сыну Эрлику он отдал подземный мир, так называемый Нижний Мир, где обитают коварные злые духи и духи мертвых. Ульгеню, младшему сыну, доверил управлять небом – Верхним Миром.
Ульгень в Верхнем Мире создает растения, людей, камни, горы, реки и помещает их в Средний Мир. Эрлик же забирает все творения, созданные братом, в свое царство Нижнего Мира для того, чтобы на земле образовалось место для новых творений Ульгеня.
Ульгень – доброе божество, олицетворяющее солнце. У него длинная борода, и он восседает на облаке. В руках у него магический посох исполнения желаний. Он окружен пока еще не сбывшимися мечтами людей, которые ждут своей реализации, чтобы спуститься из мира будущего в мир настоящего – в Средний Мир Умай. Но не всем идеям и событиям суждено воплотиться в мире Умай. Лишь те люди, чьи намерения сильны и постоянны, смогут воплотить свои планы в реальной жизни. Все же остальные идеи так и останутся в мире Ульгеня ждать своего часа.
Эрлик, старший брат Ульгеня, бог прошлого, бог Нижнего Мира, разрушает сотворенное, чтобы освободить царство своей матери Умай для новых творений Ульгеня. Эрлик принимает души всех ушедших с земли людей и задерживает в своем царстве до тех пор, пока не сотрется вся память о них. Лицо его устрашающе: длинные черные волосы, торчащие изо рта клыки. В одной руке Эрлика зажата змея, а в другой четки. Этими четками он подсчитывает все грехи человека. В его владениях не светит ни солнце, ни луна. Это мир мертвых, в котором человек находится после смерти.
Тенгри, Ульгень, Умай и Эрлик вначале создали Мир Духов, которые помогают им в управлении. Затем создали людей и животных. Животных они наделили жизненной силой и одной душой. У разных животных душа от разных богов, которая проявляет их качества. Человек же был сделан так, что вместе с жизненной силой боги дали ему пять душ.
Строение души в шаманизме
Шаманы утверждают, что каждый человек представляет собой единство нескольких разных духовных сущностей, или душ. Всего насчитывают пять душ.
Истоки каждой из этих пяти душ находятся в одном из четырех миров – Мире Вечности, Верхнем Мире, Среднем Мире или Нижнем Мире. Их можно представить следующим образом:
Душа Айы порождена самим великим Тенгри и принадлежит Миру Вечности.
Душа Бось порождена Ульгенем и пришла из Верхнего Мира. Она может перерождаться после смерти человека и снова жить на земле.
Душа Тесь порождена Эрликом и пришла из Нижнего мира. Она перерождается после смерти человека в его роде.
Душа Кут порождена Умай и принадлежит Среднему Миру – земле. Поэтому она не перерождается, а переходит к потомкам, образуя поток родовой силы.
Кроме этих четырех душ, у человека есть еще одна. Ее еще называют шаманской душой Сюр. Сюр может быть дана человеку одним из божеств либо кем-то из духов одного из миров. После смерти Сюр не перерождается, а становится природным духом – помощником шамана.
Ниже мы постараемся более детально рассмотреть душу в шаманизме, раскрывая наиболее полно эти понятия.
АйыДуша Айы объединяет все остальные души человека, обеспечивает их взаимодействие друг с другом. Она управляет временем и событиями жизни человека, создавая его Заяан (аналог понятия судьбы).
Кроме того, Айы дает возможность воспринять вибрации Мира Вечности, коснуться первопричин всего и осознать это. Когда время жизни в Среднем Мире подходит к завершению, Айы с накопленным опытом уходит к Тенгри и остается с ним навсегда. Опыт же свой передает в Верхний Мир, душам Бось, которые ждут своего воплощения. Шаманы видят душу Айы у человека в виде энергетического изображения глаза в середине лба на том месте, где находится Аджна чакра. У особо духовных людей, чье развитие позволяет принимать вибрации Мира Вечности, энергетические изображения глаза наблюдаются и на ладонях рук.
БосьДуша Бось управляет дыханием и иными отправлениями организма. Собственно, от Бось зависит здоровье и нормальное функционирование физического тела. Она входит в наше тело с первым вдохом и покидает его с предсмертным выдохом. Душа Бось имеет возможность находиться отдельно от физического тела, прямо в физическом мире, посещать разные места на земле. Но это возможно лишь в течение непродолжительного времени, иначе здоровье физического тела может подвергнуться опасности. Это случается, когда человек оказывается в ситуации, опасной для жизни, или когда на человека наводят колдовство. Тогда Бось «пугается», отдаляется от человека и не возвращается обратно, в то же время оставаясь в Среднем Мире. Тогда человек болеет. Болезни могут быть самые разные, иногда без явного медицинского диагноза.
Шаманы знают, что Бось вне тела человека имеет образ птицы. Если шаман находит душу Бось и возвращает ее человеку, человек выздоравливает.
ТесьДуша Тесь принадлежит Нижнему Миру. Она тоже перерождается, но не следует какому-либо роду. Цепь перерождений определяется духами в соответствии с судьбой человека Заяан. Представление о Заяан схоже с понятием кармы в восточных верованиях индуизме и буддизме.
Человек, ведущий сейчас пагубную жизнь, может переродиться и иметь жизнь, полную страданий, чтобы уяснить
