Магия

необходимость жить в добродетели и согласии. Если Умай отвечает за выбор места и времени перерождения души Бось, то хозяин Нижнего Мира Эрлик-хан определяет перерождение души Тесь. Эрлик-хан представляется чем-то вроде судии, назначающего душам Тесь перерождение согласно их прошлым деяниям. Считается, что он уничтожает души тех, кто совершил столько зла в своих прошлых жизнях, что не имеет права на дальнейшее существование в Среднем Мире.

Тесь отвечает за психическое состояние человека и связана с его психосоматикой. А также Тесь является причиной качества событий в жизни человека.

Если человек часто подвергается нападению колдунов, духов или долго находится в неблагоприятных местах, душа Тесь может бежать, чтобы спрятаться. Иногда Тесь может захотеть остаться в каком-либо событии, оставшемся в прошлом времени. Человек тогда говорит: «Я потерял там свое сердце (душу)». А еще она может быть похищена духами и унесена в Нижний Мир.

Душа Тесь чаще всего пропадает не целиком, а теряет свои части. Их тринадцать. Двенадцать частей человек может потерять без особого вреда для жизни, правда, здоровье будет ухудшаться. Появляются фобии, навязчивые состояния, мании. Потеря всех тринадцати частей приводит к шизофрении и скорой смерти. Шаманы видят душу Тесь, когда она вне тела человека, в виде рыбы. Возвращение Тесь хозяину влечет за собой его выздоровление. Иногда на выздоровление может уйти много времени, до полугода.

Кут

Душа Кут является носителем жизненной силы человека. Сейчас говорят о сильной харизме человека, а раньше говорили: у него большой Кут (или много Кут).

Являясь порождением Среднего мира, Кут одновременно совпадает с телом человека в области ствола мозга и проецируется в окружающий мир на разные расстояния. Так она наполняет силой самого человека и обеспечивает его влияние на окружающий мир, на других людей. Тогда шаманы видят Кут в виде призрачного оленя. Когда Сила Кут направлена вовне, призрачный олень виден в районе низа живота от промежности до пупка. В силу того что Кут направляет и распределяет жизненную силу, она наполняет ею и другие души человека. В идеале сила Кут равномерно распределяется между Бось и Тесь. После смерти человека его Кут уходит к потомкам, создавая энергию рода.

Сюр

Душа Сюр дается человеку в дар от разных богов. Кому от Ульгеня, кому от Эрлик-хана, кому от Умай. Кто-то обладает Сюр, подаренной самим великим Тенгри. Если боги в силу каких-то причин не одарили человека Сюр, эту душу ему дарят духи. Сюр является чисто шаманской душой. Она позволяет путешествовать по мирам и пространствам. Именно своей Сюр шаман общается с духами-хранителями, находит и возвращает потерянные души. Душа Сюр есть у всех людей, но сильная Сюр развивается только у шаманов.

Магические атрибуты шаманов

Под орудиями шамана мы будем понимать предметы, которых коснулись духи, а также предметы, которые являются временным или постоянным жилищем духов. В целом эти предметы широко известны и регламентированы и, как правило, используются исключительно для проведения обрядов и камлания. Орудия эти столь разнообразны и многочисленны, что мы приведем в пример лишь основные из них, те, которые можно встретить у большинства шаманов.

Алтарь

Алтарь шамана это чаще всего шкура медведя, волка или другого тотемного животного, реже отрезок ткани. Она клалась прямо на землю и служила своего рода скатертью, на которой размещались подношения и другие предметы, необходимые для камлания. Границы алтаря олицетворяют особое священное пространство, помогающее шаману направлять свою волю.

Бубен (тюнгур)

Изготавливался всегда самим шаманом и практически никогда не делался сторонним человеком на заказ (в старые времена даже безрукий шаман, доведись ему изготавливать бубен, не стал бы никого привлекать к этой задаче). Бубен, его размер и форма приходят шаману в видении, в процессе транса или во сне. Сам ритуал изготовления бубна непрост. Выбор материала, изготовление и предшествующее ему очищение делаются не сразу и не в один день. Если бубен приходит в негодность, его заменяют, передавая силу от старого бубна новому, связав для этого два бубна вместе.

Освящение бубна происходит так: тюнгур разогревают, вращая над огнем девять раз по ходу солнца, затем окуривают полынью с можжевельником, далее обильно трижды сбрызгивают молоком, набирая его в рот. После этого внутренняя сторона бубна натирается табаком по сторонам света. С юга через восток и запад на север. С востока через юг, запад и север к центру тюнгура. Далее тюнгур берется левой рукой и проводится первое камлание для предков. Отбивается при этом особый ритм (змеи) – три удара, перерыв, три удара, перерыв. По неписаному правилу перед каждым камланием бубен разогревают, вращая его над огнем. Помимо бубна для обрядов использовались погремушка, варган, курительница для трав и сами травы (шалфей, кедровая хвоя, болотный мирт или лаванда).

Ожерелье (онгон)

Онгон – это постоянное место пребывания духов, своего рода жилище, в котором они обитают и которое шаман носит в виде ожерелья. Сначала изготавливается само ожерелье. Материалом могут служить бусины, зубы и когти тотемных животных, вырезанные из кости изображения духов. Затем в ожерелье при ритуале входят духи, которые периодически подкармливаются молоком. Ожерелье носится шаманом главным образом для защиты при камлании как оберег.

Перьевой веер и перья

Для обрядов очищения и освящения шаман использует длинные перья таких священных птиц, как орлы и совы. Перья могут быть расположены поодиночке или в виде связки, наподобие веера. Иногда это может быть целое крыло птицы.

Таким веером обмахивают при окуривании травами, держа его в правой руке, а курительницу в левой. Веером смахиваются болезни и вредные духи с людей и предметов, производится их очищение от вредных влияний.

Шаманская сумка

Шаманские сумки и мешочки сами по себе являются предметами силы, поскольку служат хранилищем для вещей, содержащих силу.

Шаманский узелок

Это маленький мешочек, который носят на шее или прикрепляют к одежде. Там хранятся предметы личной силы шамана, которых коснулись духи. Чаще всего это отполированные камни и кристаллы кварца, а также различные травы.

Шаманское зеркало (Кузунгу)

Чаще всего это зеркала круглой формы и разного размера, которые шаман носит на груди. Зеркала изготавливаются из полированной меди или бронзы. Кузунгу является магическим отражающим амулетом, сильной защитой от злых духов. Шаманы стараются сделать как можно больше таких зеркал, потому что считается, что зеркала могут накапливать магическую силу.

Магическое дыхание шаманов

Одной из основных техник вхождения в транс при камлании является особое дыхание. В зависимости от цели и глубины транса подбирают различные типы дыхания. Мы перечислим самые распространенные и легко выполнимые дыхательные техники, используемые так или иначе всеми шаманами.

Дыхание Агым

Само слово «агым» переводится с тюркского как «течение» или «поток». Это глубокое дыхание, при котором воздух глубоко и свободно циркулирует по легким. Цель дыхания Агым –