позволяют нечародейским Великим фракциям контролировать мощь школ.

Храм Эксориетты – знаменитое святилище в Каритусале.

Храмовая молитва – или Высшая Храмовая молитва, обязательная в айнритизме. Начинается словами «Великий Бог богов». Ее авторство приписывается Айнри Сейену.

«Хроники Бивня» – самый древний в Эарве человеческий текст и письменное обоснование всех религий, кроме фанимства. Происхождение его, если рассматривать «Хроники» как литературное произведение, неизвестно. Многие айнритийские ученые считают «Бивень» плодом коллективного творчества, собранным воедино из множества источников (вероятнее всего, устных) в течение многих лет. Как у большинства священных текстов, его толкования весьма индивидуальны. «Хроники» состоят из следующих шести книг:

Книга Гимнов – древние Законы Бивня, рассматривающие все аспекты личной и общественной жизни. В айнритийской традиции они были вытеснены и пересмотрены построениями «Трактата».

Книга Богов – основной священный текст всех культов, в котором перечисляются различные боги, а также приводятся ритуалы очищения и жертвоприношения для каждого из богов.

Книга Хинтаратеса – история Хинтаратеса, праведного человека, пораженного якобы незаслуженными несчастьями.

Книга Песней – собрание стихотворных молитв и притч, восхваляющих такие добродетели, как благочестие, мужество, отвагу и верность племени.

Книга Племен – обширное повествование о первых пророках и вождях-царях Пяти племен людей до вторжения в Эарву.

Книга Советов – перечень ритуалов межкастового общения.

Хузьельт – бог охоты. Один из так называемых воздающих богов, чье почитание вознаграждается посмертием в раю. Культ Хузьельта уступает по популярности лишь культам Ятвера и Гильгаоала, в особенности на Среднем Севере. В «Хигарате» Хузьельт предстает как самый человекоподобный из богов, склонный одаривать своих адептов, дабы обеспечить их поклонение. Считается, что высокопоставленные жрецы Хузьельта обладают огромным богатством и политическим влиянием столь же сильным, как и представители шрайи.

Хулвагра, Хринга – второй сын туньерского короля Хринги Раушанга. Возглавил туньерское войско во время Первой Священной войны, после того как его старший брат, принц Хринга Скайельт, погиб в Карасканде. Был прозван Хромым из-за неровной походки.

Хуоси, озеро – крупный пресноводный водоем, питаемый водами речных систем Виндауги и Скульпы и дающий исток Вутмауту.

Хустварра – галеотское наименование «походных жен».

Хэмишеза (3711–3783) – знаменитый айнонский драматург, особенно прославившийся своей пьесой «Король Темпирас» и несравненным знанием джнана.

Цеп – созвездие северного неба.

Церишское море – самое большое внутреннее море Эарвы.

Цитадель Пса – так Люди Бивня называли гигантское укрепление Карасканда. Возведенное Ксатантием в 3684 году, первоначально называлось Инсарум. После завоевания фаним крепость получила имя Ил’худа, Бастион.

Цурумах – «ненавистный», древнее киранейское имя Не-бога. См. Не-бог.

Чанв – наркотик, вызывающий быстрое привыкание. Популярен среди айнонской аристократии, хотя многие воздерживаются от употребления из-за его темного происхождения. Известно, что чанв обостряет интеллект, продлевает жизнь и лишает тело пигментов.

Чарамемас (4036–4108) – прославленный шрайский комментатор, автор «Десяти святынь». Сменил Ахкеймиона в качестве наставника Пройаса в экзотерике.

Чаша – название центрального квартала Карасканда, окруженного пятью из девяти холмов города.

Чемерат – древнее киранейское название Шайгека, «красная земля».

Червь – просторечное название огромных трущоб Каритусаля.

«Четвертая аналитика рода человеческого», она же «Книга афоризмов» – одна из самых известных работ Айенсиса, содержащая несколько сотен не слишком лестных «Наблюдений за людьми» и соответствующих афоризмов, описывающих практический способ общения с каждым таким образом наблюдаемым человеком.

«Четвертый диалог о движении планет, как они рассматриваются в астрологии» – одна из знаменитых утраченных работ Айенсиса.

Чеферамунни (4068–4111) – король-регент Верхнего Айнона, номинальный предводитель айнонов во время продвижения Священного воинства, умерший от чумы в Карасканде.

Чиама – окруженный стенами город на реке Семпис, разрушенный Священным воинством в 4111 году.

Чианадини – губернаторство Киана, некогда платившее дань Нансурской империи. Расположенное западнее Эумарны и восточнее Нильнамеша, Чианадини традиционно считается родиной кианцев. Самая богатая и многонаселенная провинция Киана после Эумарны.

Чигра – «Разящий Свет» (агхурзойск.). Древнее шранкское имя Сесватхи.

Чинджоза, Мусамму (р. 4078) – граф-палатин айнонской провинции Антанамера, назначенный королем-регентом Верхнего Айнона вскоре после смерти Чеферамунни зимой 4111 года.

Чистые земли – кианский эпитет для тех стран, где преобладает фанимство.

Чудо Осады – второе из трех так называемых чудес Воина-Пророка: то, что он выжил во время осады Карасканда.

Чудо о Воде – первое из трех так называемых чудес Воина-Пророка: обнаружение им воды в пустошах Кхемемы.

Шайгек – владение Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположенный на плодородных равнинах в дельте реки Семпис, Шайгек был древним соперником Киранеи и первым цивилизованным государством Трех Морей.

Шайгек достиг вершины могущества во время так называемого периода Древней династии, когда власть шайгекских королей-богов, сменявших друг друга, простерлась от границ Киранейских равнин на севере до древней Эумарны на юге. Вдоль реки Семпис были возведены великие города (из них сохранилась только Иотия) и монументальные сооружения, в том числе знаменитые зиккураты. В двенадцатом столетии кетьянские племена, обитавшие на Киранейских равнинах, начали добиваться независимости, и короли-боги были втянуты в нескончаемые войны. Затем в 1591 году король Митосер II потерпел сокрушительное поражение от киранейцев при Нараките, после чего Шайгек влачил жалкое существование подвластного государства-данника, зависимого от более сильных стран. Последним, кто завоевал его (в 3933 году), был Фан’оукарджи III со своими фаним. К огромному разочарованию Тысячи Храмов, кианский обычай облагать неверующих налогами – в противоположность непрестанным гонениям на них – за несколько поколений привел к обращению всего населения в фанимство.

Шайме – второй по святости город в айнритизме. Расположен в Амотеу, именно отсюда Айнри Сейен вознесся на Гвоздь Небес.

Шаманы – прозвание для мужчин, которые практикуют колдовство независимо от мистических школ, несмотря на преследования Тысячи Храмов и школ.

Шанипал, Кемратес (4066–?) – барон Хирхамета, области в южной части Центральной Конрии.

Шаул, река – вторая по значению после Фая речная система Нансурской империи.

Шауриатас – «обманщик богов» (умеритск.). См. Шеонанра.

Шеонанра (р. ок. 1086) – «дар света» (умеритск.), великий магистр Мангаэкки. По легенде сошел с ума, изучая Инку-Холойнас, и своими последующими действиями навлек на себя обвинение в нечестивости. Его школа была объявлена вне закона в 1123 году. Величайший гений своего времени, Шеонанра утверждал, что заново открыл средство спасения душ тех, кто проклят за колдовство. Считается, будто он всю жизнь изучал различные способы колдовства, улавливающего души, в надежде избежать ухода на Ту Сторону. Для пущего эффекта добавляют, что он якобы продолжает жить в каком-то таинственном и неестественном виде спустя три тысячи лет. К четырнадцатому веку в летописях Трайсе он именовался Шауриатасом, «обманщиком богов».

Шейский язык – наречие Кенейской империи, упрощенная форма которого все еще используется как литургический язык Тысячи Храмов и как «лингва-франка» Трех Морей.

Шейо-бускрит – язык нильнамешских трудящихся каст, происходящий от верхнешейского и сапматари.

Шейо-ксерашский – наречие Ксераша, происходящее от ксераши и верхнешейского языка.

Шейо-херемский язык – мертвый язык низших каст Восточной Кенейской империи.

Шелгал – один из королей-вождей, чье имя вырезано на Бивне.

Шемские языки – языковая группа древних ненильнамешских скотоводов юго-запада Трех Морей.

Шем-варси – языковая группа древних нильнамешских скотоводов юго-запада Трех Морей.

Шинот – легендарные главные врата древнего Трайсе.

Шиколь (2118–2202) – король древнего Ксераша, приговоривший Айнри Сейена к смерти в 2198 году, как записано в «Трактате». По понятным причинам его имя для айнрити стало синонимом низости и морального разложения.

Шир –

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×