Ширадская империя – первое великое государство, возникшее на востоке Трех Морей. Под его властью на протяжении почти всей Дальней древности находилась бо́льшая часть нынешних территорий Кенгемиса, Конрии и Верхнего Айнона. Примерно к 500 году несколько хаморских кетьянских племен заселили берега реки Сают и Сехарибские равнины. Собирая богатые урожаи с этих плодородных земель, племена постепенно стали оседлыми, началось социальное расслоение. Но в отличие от Шайгека, где первые короли-боги довольно рано сумели объединить народ в долине реки Семпис, Сето-Аннария, как теперь звалась эта местность (по имени двух главенствующих племен), оставалась россыпью враждующих городов-государств. В итоге баланс сил сместился в пользу северного города-государства Шир на реке Маурат. К XIII веку Шир сумел покорить все города Сето-Аннарии, хотя их правители еще долго пытались сопротивляться (сето-аннарийцы считали себя выше своих диких северных родичей). Затем, в XV веке, вторгшиеся ксиухианни опустошили империю, и Шир был разрушен до основания. Выжившие перенесли столицу в древний Аокнисс (нынешнюю столицу Конрии) и через двадцать лет сумели изгнать эаннейских захватчиков. На протяжении нескольких веков в стране царило спокойствие, пока в 2153 году войска Не-бога не разгромили ширадцев в битве при Нурубале. Последующие две сотни лет хаоса и междоусобных войн уничтожили все, что осталось от империи и ее централизованной власти.
Влияние древней Ширадской империи на уклад жизни восточных кетьянских государств Трех Морей было очень велико: от почтения к бородам (изначально это культивировалось в благородных кастах для отличия от ксиухианни, не носивших бород) до все еще принятого в Верхнем Айноне пиктографического письма, развившегося из письменности ширадцев.
Школы – поскольку религия Бивня осуждала колдовство, первые школы на Древнем Севере и в Трех Морях возникли, чтобы удовлетворить потребность в защите. Так называемые большие школы Трех Морей – это Круг Нибеля, Имперский Сайк, школа Завета, Мисунсай и Багряные Шпили. Школы являются старейшими организациями Трех Морей. Им удалось выжить благодаря ужасу, который они внушали всем, а также своей отделенности от мирских и духовных властей. За исключением Мисунсая, все большие школы возникли до падения Кенейской империи.
Шрайские чиновники – неофициальный термин для обозначения как наследственных, так и самостоятельно сделавших карьеру функционеров Тысячи Храмов.
Шрайское отлучение – отлучение айнрити от Тысячи Храмов. Поскольку оно лишает всех прав на имущество и вассалитет, равно как и на храмовые ритуалы, то мирские последствия шрайского отлучения не менее плачевны, чем духовные. Например, когда в 4072 году король Сареат II Галеотский был осужден Псайласом II, добрая половина его подданных восстала, и Сареату пришлось босиком пройти от Освенты до Сумны, чтобы вымолить прощение.
Шрайские рыцари – известны также как рыцари Бивня. Монашеский военный орден, основанный шрайей Экьянном Золотым в 2511 году. Задача ордена – исполнять волю шрайи.
Шрайский закон – духовный закон Тысячи Храмов. В различных, весьма путаных толкованиях является законом для большинства государств Трех Морей, и в особенности для тех, где отсутствует сильная светская власть.
Шрайские жрецы – айнритийские священники. В отличие от культовых жрецов входят в иерархию Тысячи Храмов и служат Последнему Пророку и Богу, а не различным богам.
Шрайское отпущение – указ, выпущенный Тысячей Храмов и отпускающий грехи отдельному лицу. Отпущения обычно даруются тому, кто предпринял какие-либо искупительные действия: например, совершил паломничество или участвовал в священной войне против неверующих. Но исторически отпущения продавали за деньги.
Шрайский указ – указ, выпущенный Тысячей Храмов и дающий право на арест человека для предания его духовному суду.
Шрайя – титул апостола Последнего Пророка, административного главы Тысячи Храмов и духовного главы айнрити.
Шранки – жестокие нечеловеческие твари, изначально порожденные инхороями для войны против нелюдей. Согласно «Исуфирьясу», шранки – это «народ-оружие», созданный для ведения войны на уничтожение против нелюдей и их рабов-эмвама.
О мотивациях шранков можно говорить только предположительно. Судя по всему, они находят сексуальное удовлетворение в актах насилия. Существует бессчетное количество описаний их бессмысленных надругательств над мужчинами, женщинами, детьми и даже трупами. Шранкам неведомы милосердие и честь, и, хотя они берут пленных, известно очень мало случаев, когда кто-либо выжил у них в плену – жестокость обращения превосходит всякое воображение.
Шранки размножаются очень быстро. Правда, внешних физических различий между самками и самцами не наблюдается, равно как и различий в образе действий. Во время сражений Апокалипсиса люди встречали множество шранков на разных стадиях беременности. В открытом сражении шранки проигрывают людям, но тылы у них обеспечены лучше. Они могут долгое время питаться лишь червями и насекомыми. Выжившие после битв со шранками рассказывают о широких бороздах земли, вывороченных и вспаханных прошедшими там ордами этих созданий. Когда во главе их стоял Не-бог, они не ведали страха и наносили удары с невероятной точностью и ловкостью.
Как правило, шранки ростом по плечо среднему человеку из касты трудящихся. Кожа их лишена пигментов, а облик, несмотря на почти отталкивающую утонченность лиц, напоминает звериный (хотя и без шерсти) – плечи узкие, грудь расширенная, тело миндалевидной формы. Они чрезвычайно быстро передвигаются как по открытой, так и по пересеченной местности, а слабость их телосложения компенсируется отчаянной злобностью.
Адепты школы Завета склонны делать зловещие прогнозы, касающиеся численности шранков в Эарве. Очевидно, древние норсирайцы изрядно уменьшили количество этих тварей, вытеснив их за пределы Эарвы, но Не-бог сумел призвать новые сонмы. По рассказам очевидцев, их было столько, что они затмили горизонт. Ныне шранки господствуют над половиной континента.
Шранчьи Ямы – гладиаторская арена в Каритусале, где люди-рабы бьются со шранками.
Эамнор – погибшая страна норсирайцев Древнего Севера. История Эамнора простирается вплоть до дней Аульянау Завоевателя. В 927 году Аульянау захватил крепость Ара-Этрит (Новый Этрит) и, пораженный свойством горы Анкулакай отвращать чары, расселил вблизи нее несколько кондских племен. Эти племена стали процветать и под влиянием близлежащих городов долины Аумрис быстро оставили скотоводческий образ жизни. Они так успешно встроились в аумрийскую культуру, что их кузены из Белых норсирайцев, скинтья, во время Скинтейского Ярма (1228–1381) принимали их за Высоких норсирайцев. Эамнор после Скинтейского Ярма стал одной из процветающих стран Древнего Севера. Хотя Эамнор был разорен в 2148 году, он может считаться единственным государством, уцелевшим после Апокалипсиса, поскольку уцелел Атритау. Однако из-за размножившихся шранков Атритау сумел вернуть себе лишь небольшую часть земель бывшего Эамнора.
Эамнорский – мертвый язык Эамнора, происходящий от кондского.
Эанна – Земля Высокого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к востоку от Великого Кайарсуса.
Эарва – Земля Низкого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к западу от Великого Кайарсуса.
Эбара – маленькая крепость в Гедее, построенная нансурцами после падения Шайгека в 3933 году.
Эй’юлкийя – кхиргвийское название пустыни Каратай, «Великая Жажда».
Экзальт-генерал – традиционный титул главнокомандующего имперской армией.
Экозийский рынок – главный рынок Сумны, расположенный к югу от Хагерны.
Экьянн I
