Тяготы первобытной жизни могли быть ответственны и за периостит большеберцовой кости – её поверхность утолщена, покрыта бороздками и порами. Мужчина из Рипаро Виллабруна имел и врождённую аномалию: плечевые отростки обеих лопаток не срослись с основной частью лопатки, как это обычно происходит на исходе подросткового возраста. На этом фоне пуговицеподобная остеома на задней части правой теменной кости уже не выглядит чем-то значимым.
Человек, судя по всему, чрезвычайно активно использовал передние зубы: они стёрты так, что между ними всё время зияла щель.
Самой же интересной особенностью является кариес на правом третьем моляре – «зубе мудрости». Кариес вообще очень редко встречается у охотников-собирателей, среди ископаемых людей он обнаружен всего несколько раз. Но исследователей ждало более удивительное открытие. Поверхность кариесной полости оказалась сильно исцарапанной. Проведённые эксперименты показали, что такие повреждения эмали невозможно получить деревянным или костяным остриём. Другое дело – кремнёвая микропластинка. Её узкий шилоподобный конец – идеальный стоматологический инструмент. А именно такие пластинки умели изготавливать создатели эпиграветта – культуры, в слое которой и был похоронен мужчина. Судя по разнообразному направлению бороздок на эмали, первобытный зубной очень старался вычистить всю кариесную полость. И надо сказать, он вполне преуспел! Царапины, расположенные на наружной поверхности, стёрты; это значит, что после операции человек довольно долго пользовался своим вылеченным зубом.
Кариес вообще очень редко встречается у охотников-собирателей, среди ископаемых людей он обнаружен всего несколько раз
Более того, газовая масс-спектрометрия показала наличие внутри «дупла» некого вещества, подозрительно похожего на воск. Наверняка утверждать это невозможно, но весьма вероятно, что древний стоматолог поставил восковую пломбу!
Показательно, что на левом боку погребённого, на поясе, лежали маленькой кучкой шесть предметов. Видимо, они были упакованы в маленький мешочек. Среди них особое место занимает комок непонятного вещества, который может быть смесью прополиса и охры. Человек обновлял свою пломбу? Или загадочный шарик предназначался для чего-то совсем иного?..
ЛитератураOxilia G., Peresani M., Romandini M., Matteucci Ch., Spiteri C. D., Henry A. G., Schulz D., Archer W., Crezzini J., Boschin F., Boscato P., Jaouen K., Dogandzic T., Broglio A., Moggi-Cecchi J., Fiorenza L., Hublin J.-J., Kullmer O. et Benazzi S. Earliest evidence of dental caries manipulation in the Late Upper Palaeolithic // Scientific Reports, 2015, V. 5, №12150, pp. 1–10.
Vercellotti G., Alciati G., Richards M. P. et Formicola V. The Late Upper Palaeolithic skeleton Villabruna 1 (Italy): a source of data on biology and behavior of a 14.000 year old hunter // Journal of Anthropological Sciences, 2008, V. 86, pp.143–163.
45. МОНТЕ ВЕРДЕ II.
ГРЯЗЕВЫЕ ПОМПЕИ
(ЧИЛИ; 14 ТЫС. Л.Н.)
Лучше прочих изучены палеолитические стоянки Европы, но люди расселялись по всему миру. Не очень понятно, когда первые скитальцы достигли Нового Света и какими путями они следовали, но около 14 тысяч лет назад они достигли уже южной оконечности Южной Америки. Их следы, как в переносном, так и вполне прямом смысле, сохранились на совершенно уникальной стоянке Монте Верде II в Чили.
Стоял замечательный тихий день. Заросли осоки и тростника тоторы шелестели вдоль мелкой – по пояс – речушки. Несколько раскидистых деревьев коиуэ бросали благодатную тень на землю. Вдоль них двойным рядом стояла дюжина прямоугольных домов. Их каркас был сделан из оструганных брёвен и досок и покрыт шкурами мастодонтов-кювьерониусов, навесы перед входами удерживались верёвками, привязанными к колышкам; внутри тлели очаги, обмазанные глиной. Большая часть строений высилась на северном берегу, но пара хижин любителей уединения расположилась на южном. На площадке перед домами горели два больших общественных очага.
Жители поселения не торопясь занимались своими обычными делами. Женщины растирали на тёрочниках мучнистые клубни дикого картофеля, мешали их с ягодами барбариса в деревянных ступках, запекали лепёшки в золе, жарили орехи гевуины в ямках. Другие чистили шкуры мастодонтов скребками, приклеенными битумом на деревянные рукоятки, разминали их гладкими гальками.
Мужчины жарили куски мяса на кострах, кто-то не спеша колол каменные орудия.
Дальше на запад, на северном берегу следующего изгиба реки, поодаль от основного поселения, стояла хижина шамана. Её основание из прессованного песка и гравия, пропитанного жиром мастодонтов, охватывало овал в два человеческих роста длиной. Деревянные жерди, вкопанные по кругу, удерживали шкуры.
Около хижины на деревянных рамах сушилась морская трава, принесённая издалека – за дневной переход, с побережья; её солёные пряди были отличной приправой и целебным средством. Шаман был великим лекарем. Он знал, что от болей в желудке и отёков надо использовать пряные листья болдо, для остановки крови – растёртый горец, от кожных болезней – щавель, а от лихорадки – иссиня-чёрные ягоды макуи.
За труды шаману часто доставались лучшие части добычи, и площадка перед хижиной была обрамлена костями мастодонтов.
Стоял замечательный тихий день. Но вдруг основы бытия перевернулись. Воды речушки поднялись, вспучились и побурели. Это было так невероятно, что люди в растерянности смотрели на чудо, не веря своим глазам. Вода выплеснулась из берегов и разлилась по плоским берегам. Люди в панике хватали свои нехитрые пожитки и беспомощно озирались, не зная, куда бежать по плоской равнине. По мельчайшим неровностям земли засочилась вода, она неуклонно прибывала и прибывала, принося вязкую грязь, смешанную с травой и ветками. Люди в отчаянии устремились прочь, хотя прекрасно знали, что ближайшая возвышенность находится в двух дневных переходах.
Берега исчезли. Суша исчезла. Мир превратился в грязевое море от горизонта до горизонта. Под его напором упали шатры и сушильни, под его толщей скрылись очаги и кости мастодонтов. А солнце по-прежнему светило в вышине, безразличное
