«звездой Востока», «голосом Египта» и даже «четвертой пирамидой Египта». Умм Кульсум воспевали Боб Дилан, Мария Каллас и Боно (пусть последний не пошатнет вашу веру). Эмоциональность и чувственность снискали ей славу по всему миру. Она знаменита, и я никогда о ней не слышала. Следуя традиции тараб, Кульсум могла варьировать длину музыкального произведения в зависимости от степени вовлеченности зала и собственного настроения. Она могла исполнять известнейшую песню Ya Zalemni от сорока пяти минут до полутора часов, повторяя одну и ту же фразу снова и снова, меняя смысловое ударение, до тех пор, пока зрители не впадали в раж и восторг – тараб. «Такая музыка влияет на образ мысли, трогает. Да, она способна сделать тебя счастливее».

Теме музыки было посвящено множество исследований. Я сама горячий поклонник «эмоционального возбуждения». Оно случается, когда смотришь фильм или слушаешь музыку и начинаешь заряжаться энергией, которая помогает решить какой-либо сложный вопрос. Музыка находится в центре культуры. Она присутствует на важных церемониях, проходит фоном в обыденной жизни. Музыка помогает в самоидентификации, сплачивает, двигает нас вперед. В 2016 году Международный журнал социальных наук опубликовал исследование, согласно которому музыка помогает мигрантам сохранить идентичность и вписать ее в новый культурный контекст. Для миллионов беженцев из Сирии этот аспект играет огромную роль. В Ливане существует специальная программа ЮНЕСКО, направленная на сохранение сирийской и арабской музыки. Она предлагает теоретические занятия, историю арабской музыки, обучение игре на уде.

Я благодарна Мадиану за то, что он открыл для меня мир сирийской музыки. Я чувствую вдохновение и собираюсь продолжить исследование. Впрочем, меня мучает один вопрос. Есть ли на Западе похожая музыка? «Нет, – отвечает Мадиан. – Нет-нет-нет». Режь правду-матку. «Но это мое мнение. Так что кто знает». На самом деле это спор для специалистов в области музыки. Считается, что на данную роль подходит классика и даже мюзиклы. Несколько смельчаков приравнивают тараб к джазу с его свободной формой. За это я должна принести извинения Мадиану и всем сирийцам. Мое собственное знание классики весьма ограничено, однако крещендо оды «К радости» Бетховена производит на меня схожее впечатление. Да и опера – с ее вечной любовью и смертью – тоже. Впечатления от нее часто описывают словами «экзистенциальный опыт». В 2012 году в медицинском журнале Transplantation Proceedings было опубликовано исследование. Мыши, слушавшие «Травиату» Верди, жили почти в четыре раза дольше после пересадки сердца, чем те, кому музыку не включали. Тараб важен для жизни, это искусственное дыхание и кровообращение. Люди Запада могут научиться многому, прослушивая музыку тараб. Главное – помнить, что глубину экстаза и отчаяния трудно измерить; их не найдешь в трехминутной песенке, на получение этого опыта нужно время.

Мадиан говорит, что лучше всего слушать тараб вживую. «Я скучаю по ощущению вовлеченности, по общности. На концерте уходит чувство одиночества». Исследователи из Имперского колледжа Лондона выяснили, что концерты уменьшают уровень стресса. Патрик Фаган, специалист по бихевиоризму и лектор Университета Голдсмит, определил, что концерты улучшают настроение на двадцать один процент. Мадиан рассказывает, что дома все время ходил на живые выступления. «Это было в порядке вещей. Я принимал концерты как должное. Но теперь эта часть моей жизни исчезла, а вместе с ней и что-то во мне».

Я раздумываю над этим несколько дней.

Действительно, слушать музыку стоит как можно чаще, онлайн, в наушниках, на полную громкость. И живое выступление… не такая уж плохая идея. Когда слушаешь кого-то, между вами возникает связь. На концерте с толпой незнакомцев ты получаешь уникальный опыт. «Музыка должна заставить тебя что-то почувствовать», – пишет мне Мадиан. Он прав. Симпатия, эмпатия, познание себя. Пойдите на концерт. Учитесь музыке тараб. После наблюдайте за тем, как меняется мир.

КАК ИСПЫТАТЬ ТАРАБ

1. Подберите музыку, заставляющую вас что-то чувствовать. На самом деле. Пора распрощаться с апатией. Мы должны знать, что еще живы, помнить, что мы люди, искать энергию для перемен.

2. Пойдите на концерт, и пусть у вас бегают мурашки по рукам. Возьмите друзей – или заведите новых прямо в зрительном зале.

3. Плачьте. Смейтесь. Прочувствуйте все. Не скрывайте эмоций, ощутите общность.

4. Не получается? Вдохновитесь советами Мадиана.

ТАИЛАНД

Май пен рай

В Таиланде часто можно услышать фразу май пен рай. Она переводится как «ничего страшного», «не волнуйтесь», «не имеет значения» и используется, чтобы погасить конфликт и уменьшить трение. Кроме того, это важный объект таиландской культуры, практическая философия принятия.

Итак, у вас был плохой день. Вы не получили повышения, пропустили обед, к четырем часам вас обуял голод, да еще в пробку попали по дороге домой. Отстой, да? Сложно сказать. Может быть, вам пригодится практический курс май пен рай.

«Многие думают, что май пен рай обозначает безразличие, но это не так», – говорит Пхарини, коллега моего друга из Бангкока. Май пен рай не просто гасит конфликты, это целая философия, тайский подход к жизни, основанный на принятии. «Не получив желаемого, я говорю себе: май пен рай. Это не мое время, все в порядке, сделаю что-нибудь еще. Нельзя зацикливаться на одном. Таков тайский подход».

Почти девяносто процентов населения Таиланда (а это шестьдесят пять миллионов человек) – буддисты. Их религия учит отпускать проблемы, но дело еще и в истории самой страны. Сотни лет короли и знать присматривали за землей и работниками. Однако в 1932 году после бунта страна (тогда называвшаяся Сиам) стала конституционной монархией, а нация была вынуждена прибегнуть к принципу май пен рай, чтобы выжить. В 1946 году унаследовав престол, король Пхумипон Адульядет начал с обещания быть хорошим правителем и властвовать на благо сиамского народа. Он снискал уважение, но за время его правления случилось одиннадцать военных переворотов, последний – в 2014 году. После его смерти в 2016 году страна на двенадцать месяцев погрузилась в траур. Снова наступили неспокойные времена, и жителям Таиланда пришлось прибегнуть к май пен рай, чтобы выжить.

Сорок процентов населения страны заняты в сельском хозяйстве, поэтому подобный подход оказался очень важен для выживания нации. Король Пхумипон Адульядет активно занимался этой отраслью, проведя в жизнь более 4000 проектов, связанных с агрикультурой, включая восстановление лесного массива и создание фермерского хозяйства. Он также продвигал идеи самодостаточности, поощряя подданных самим выращивать все необходимое для жизни, чтобы на продажу и бартер шло не так много. «Король умел рассказать о радостях земледелия, да и фермерство – почетное занятие в Таиланде», – говорит Варинпорн, подруга Кьяры (той самой Кьяры из главы про Италию). Варинпорн живет неподалеку от Бангкока, столицы Таиланда. «Фермерство у нас по-настоящему почитают. К сожалению, оно зависит от многих непредсказуемых факторов». Если случился неурожай, поделать ничего нельзя – только принять этот факт. Май пен

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату