живым не выйти. (Константин Ефетов)

Всё, кажется, я весь выговорился, захандрил, больше ничего не хочу, ни слова, ни полслова. Да и незачем. Да и не о чем. Всё равно никто ничего не слышит. Прям как Робинзон на острове, обитаемом, но диком. А может быть и не диком, может быть дикий я сам на этом обитаемом острове. Тихо сам с собою я веду беседу. Даже попугая не приручил и не обучил для общения, что уж там говорить о собратьях.

А может быть они глухие собратья мои?

 А может быть я сам глухой?

Нет, когда уезжаю в глухой лесной угол, чувствую, что слышу, слышу шум листвы, как вода журчит, как птички перечирикиваются. А в городе-острове ничего такого не слышу. Там другой мир, там другие звуки и не понятная речь. О чем говорят собратья?

- Проснуля!?

 - Выспался – не выспался?

-  Умылся, оделся, что-то съел.

 - Поехал-приехал!

- Что-то сделал!

 - Кто-то тобой не доволен?

- Ты чем-то не доволен!

 - Что-то сказал, кому-то ответил.

 - Не успел пообедать, но это ни кого не волнует.

 - Главное дело!

 - А что за дело, ради чего?

- А это не твоё дело!

- А если не моё, тогда что я здесь делаю?

- Зарабатываю на жизнь!

- Жить, чтобы зарабатывать на жизнь – это же абсурд!

 - Но так устроен мир!

- Кем, когда? В чём смысл, если даже в словах смысла уже нет? Не слышим и не понимаем!

Собратья, пора сделать паузу. Нет, не исчезнуть на время – это слишком, но на время остановиться. Подумать.

Да, думать не всегда получается. Тогда расслабиться – совсем не думать, пусть само придёт.

- Не придёт?

Тогда к доктору. К тому, который мозгами занимается. Хотя нет, тоже не поможет. Надо на природу, в тишину, в покой и в естественную красоту – это лучший лекарь.

Я пробовал, уходил. Но собратья убеждали вернуться. Возвращался, а зачем не знаю. Надо жить как все! А что - все живут одинаково? Нет, все живут своим мирком, своими интересами. Из-за этого друг друга не слышат и не понимают, ругаются, дерутся, воюют. Закон джунглей – кто сильней, тот и прав.

- Я не прав?

- Всё регулируется законами?

Да, жить по правилам, по законам - хорошо. Говорят, в Римской Империи придумали жить по своим писаным законам, и что? – она жила по законам? – и где она?   В воспоминаниях тех, у кого с законами не «лады», но на все лады разглагольствующих о «римском праве»?

Великая Империя Тартария обходилась без законов,  жила  по Правде, но тоже исчезла. Правда давно не в «законе», а в «загоне».  Хотя если разобраться – «закон» это то, что за «коном», за правилом, за Правдой. Поэтому об империи даже воспоминаний не сохранилось у хранителей истории. Значит, чего-то не хватает? Мало законов и Правды, нужно ещё что-то.

 Религия, церковь? Но они тысячу лет только и делают, что разделяются, никак не могут поделить единого Бога. И Вера и Правда у каждого своя. Чего не хватает Закону и Правде?

Честности!

- ЧЕСТНОСТЬ – природная красота и гармония существующей формы бытия (человека), соединенной со знаниями Предков, определяет единственно возможный вариант существования вечной жизни; (так объясняют это слово русские буквицы).

Но честность – это категория нравственная, «из всех наук нравственная наука наиглавнейшая, но ей не обучаются» – говорил в своё время великий Пифагор.

Можно ли жить честно по честным правилам и законам (конам)? Говорят, предки русских людей жили так очень долго, когда были единым народом.

- А разъединённые народы могут?

- Разбежаться - легко, собраться – можно ли?

- Можно, но не сегодня и не завтра.

- А послезавтра что снами будет?

…………………………………………………………………………………………

 

    Послесловие.

  Когда человек начинает задумываться над тем, что его окружает, ищет ответы на возникающие вопросы – это нормально, человек должен постигать мир, должен учиться и сполна удовлетворять своё любопытство. Когда он начинает что-то записывать, добавляя какие-то свои мелькнувшие мысли, не относящиеся к поэтическому озарению (которое посещает человека в любом возрасте) – это значит, он перешагнул определённый возрастной рубеж. Когда человек своими мыслями пытается делиться с другими людьми, он должен быть готов к тому, что с их стороны это может вызвать  некоторое скептическое отношение, выражаемое часто словами: - «О, да ты философ?!». Когда же человек решается опубликовать свои записи где-либо – это уже поступок, решиться на который толкает чувство уверенности, что этим необходимо делиться и находить  новых единомышленников. Но уверенность эта может быть результатом болезненной самоуверенности  и самомнения, ведь колесо и велосипед изобретались не единожды. Сомневающимся же в том, нужно ли шагнуть через этот барьер или нет,  есть простая поддержка, выраженная словами: - «Делай, что должно и пусть будет что будет!». Поэтому автор шагнул.  Вступил ли он в нечто непотребное (напрасно потраченные силы и время) или это будет кому-то интересно, покажет время.

 «Истина стара как мир» - известное выражение, которое мы часто повторяем в обыденном смысле, не задумываясь о её подлинном смысле, корнями уходящее в глубокую древность.

 Великий древнекитайский мыслитель Конфуций (Кун-цзы, ок. 551-479 г. до н.э.) говорил, что не открывает новых истин, что они уже открыты более древними людьми:

- “Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних, и потому люблю их”.

Если бы люди могли осознать  эту мудрость, то главным источником знаний было бы постижение мудрости предков, их наследия, которое мы не сохранили и только пытаемся открыть как нечто новое. А между тем это наследие никуда не исчезло, мы просто потеряли способность обращаться к Родовой Памяти, забыли, что эта память, прежде всего, Духовная.  Поэтому поиск истин земных нужно начинать с обращения к своей Душе, а  в условиях современных соблазнов это совсем не просто, тем более что для большинства понятия «Бог», «Душа» абсолютно абстрактны и поиск ответа они пытаются найти там, где его нет - в церкви.  Даже люди, считающие себя учёными и стремящиеся найти новые знания на стыке научного поиска и истин как бы сокрытых в так называемых «священных писаниях», будут топтать этот путь очень долго. Парадокс современности в том, что научное (светское) всё глубже упирается в тупик религиозного, а религиозное становиться всё более ложным и напирает пробится в первые ряды. Поиск Правды через подменённые понятия «христанства» на Православие (славление Прави – Правды) вообще не возможен. Но постичь Правду помогут объективно действующие законы Природы и их постижение через Великий русский язык, который продолжает быть хранителем этих тайн,  и…   самоиронию.  Улыбайтесь, господа, как улыбаются дети, глядя на окружающий мир и себя в этом мире, это объединяет

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×