Николай Леухин
Наш продвинутый мир
Санкт – Петербург
2016 г.
Сколь мудры были наши предки, сумевшие свои знания сохранить для потомков и передать их через наш могучий русский язык, предвидя, что потомки будут не способны использовать их в тёмное время «эпохи невежества».
П у т е в ы е з а м е т к и. С т а т ь и.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Наш «продвинутый» мир.
Наш «продвинутый» мир – таким современным определением из молодежного сленга можно обозначить современный мир, мир человеческий, с его научно-техническим прогрессом, с достижениями, с материальным богатством и духовной пустотой одних и все большим материальным обнищанием других, мир продвинутый в больших кавычках.
Но мир за рамками человеческого присутствия остаётся прежним, как сотни и тысячи лет назад, за исключением климатических условий – они, наверное, в чем-то изменились. А как меняется сам человек? Каждые десять лет объем информации, отображающей плоды жизнедеятельности человека, удваивается. Так говорили в недавнем прошлом о достижениях прогресса. Сегодня уже можно, наверное, говорить о лавинообразном увеличении информации о знании микромира, космоса, самого человека, все более сложной техники. Но сам человек, как частичка первоначального неизменчивого (или мало изменчивого) мира, его телесно-материальное начало мало изменилось. Возникает вопрос – а готов ли современный человек воспринимать (не осваивать, а только воспринимать) все увеличивающийся объем знаний? Говоря современным, все тем же молодежным полужаргонным языком, насколько свободны еще «файлы» мозга человека под этот поток информации? Речь не идет о полном копировании всей информации, а именно о том, способен ли он её воспринять?
Каким способом подготавливается сегодня наше молодое поколение к этому восприятию через систему образования? Через систему закладки знаний, а не через план подачи определенного объема знаний в положенные нормочасы. В основе такой системы нет и не должно быть ничего заумного, оно не подлежит никаким реформам и перестройкам - это основы математики и родного языка.
Основы математики должны закладываться не через умение пользоваться калькулятором, а умением логически соображать. Сегодня не редко можно услышать от представителей 20-летней молодежи, уже прошедшей через реформированную систему образования и не открывшей в себе такой способности, ссылку на некий «гуманитарный склад ума», при возникающих проблемах в профессиональной деятельности из-за отсутствия этой элементарной сообразительности.
Еще более важная роль принадлежит изучению родного русского языка, причём с началом освоения не примитивного алфавита, а родной азбуки. Азбучные символы несут изначальный глубочайший образный смысл, которые вместе образуют смысл самих слов, осознав который ребенок может освоить родной язык, его первородное звучание и содержание (информативность). В ведической традиции индуизма говорится о восприятии речи, как вибраций информационного поля. Но это отдельный большой разговор.
Сегодня же русский язык замусорен чужеродными словами, для понятия которых нужно пользоваться переводом со словарем. Насколько далеко мы ушли от понимания своего родного языка можно судить по отличию разговорного языка «крупных культурно-промышленных мегаполисов» (а не просто - «больших городов») и отдаленной сельской глубинки, которой правда уже почти нет, остались какие-то последние островки. Глубинка, где была распевная, мудрая речь, абсолютно лишенная какой либо излишней загруженностью, но очень точно выражающая смысл того, что хочет донести один человек другому. Такая глубинка, как территория «языковой чистоты», сохранилась там, куда плоды прогресса проникают с опозданием. К сожалению, и она сжимается подобно «шагреневой коже» под натиском «потешного мелкобесья» ТВ и алкоголя.
Еще более трудными для понимания представляются находки с письменностью наших далеких предков, что тоже само по себе странно, так как не понимать своих предков потомки не должны. Но это, наверное, больше относится к еще одной проблеме – сохранению собственной истории.
А сегодняшний молодежный сленг, если он получит широкое распространение, благодаря опять же современному уровню образования и культуры, то ещё при жизни нашего поколения поставит вопрос о возможности понимания друг друга. Наука лингвистика говорит о том, что язык развивается вместе с цивилизацией. Появление молодежного сленга, как языка общения, возможно, доказывает, что наш прогресс в развитии языка направлен не в ту сторону, т.к. может иметь побочные, негативные проявления в духовной сфере. Попробуйте перевести на обычный язык выражение, должное нести высокое чувство: - «Я тя лю!» Кстати, на английском это звучит почти родственно не только по смыслу, но и по звучанию – «Ай лайв ю!»
Но цивилизация с ее техническим прогрессом – это только поверхностная, осязаемая материальная форма развития. И если эта материальная часть, развиваясь, отрывается от первоначальной человеческой природы, как телесной, так и духовной, то в какой-то момент должен наступить не просто кризис, а морально-нравственная катастрофа, чреватая необратимыми последствиями, гибелью, сначала языка, а потом и его носителей.
Как же совместить всё более возрастающий объём знаний с ограниченной возможностью человеческого восприятия, да и к тому же разрушенной или ещё разрушаемой сегодня способностью образного мышления, разрушаемого родного русского языка? Можно ли устранить этот разрыв?
Если сегодняшняя система образования (система, по своему смыслу обязанная учить образно мыслить, «образ ваять») не формирует такой основы мыследеятельности, а духовное спрятано за религиозно-лживым содержанием ветхих догм, то получается, что современное наше сообщество в глубоком тупике и выхода нет.
Но, как известно, в любой ситуации есть всегда два выхода. Первый уже обозначен. А второй с очевидностью виден в смене (использую модное сегодня слово) приоритетов.
Во-первых, главным в деятельности школы должно стать возвращение начального и среднего образования на полноценное изучение родного языка, на формирование образного мышления, с учётом особенностей не только групп детей по степени их подготовленности, но и особенностей каждого отдельного ребенка, имея в виду его врожденные задатки. Такой подход к преподаванию должен если не заменить, то изменить бытующее сегодня желание дать как можно больший объем информации в ограниченные нормочасы. Т.е. план по объёму знаний должен уступить место качеству знаний и немного больше.
Во-вторых – всё возрастающий объем информации должен передаваться детям учителями не как посредниками, а как людьми (а лучше людьми талантливыми), переварившими её через себя и передающими этот объём знаний в новой сокращённой, но более доступной и понятной форме. Не велика заслуга преподавателя, даже хорошо знающего свой предмет, который просто отправляет своих учеников к тем или иным первоисточникам. Но сегодня выглядит более убедительно и даже современно и модно, когда преподающий (от рядового учителя до признанного профессора), ссылаясь на ещё более признанного человека, цитирует его высказывания. Это придает вес и значимость, а значит и учёность, но ученик остаётся с такой подачей знаний один на один, и в лучшем случае заучит этот кусок, а в худшем это пролетит мимо.
Есть
