Как они ласково и заманчиво звучали, эти медные трубы!!! И как хорошо, что сюда я попал уже взрослым и вполне циничным человеком, зная цену этой лести. А Абдаллаху были такие речи весьма приятны, хотя и он не сильно велся на этот нарастающий вал рахат-лукума. Каким я только не стал, — наимудрейшим, наихрабрейшим, светочем и учителем Судана, сокрушителем неверных, надеждой правоверных и конечно отцом народов, и лучшим другом суданских физкультурников!!! Какие — то ухари дельцы начали даже продавать мои портреты! Эту хрень нужно было останавливать, а точнее брать под контроль. То, что страна в меня верит, и чтит как своего верховного правителя и как отца это славно, и весьма нужно для проведения реформ, но, остальная патока это уже перебор. Поэтому был отдан приказ утихомирить льстецов через край, и предложить выражать своё обожание и верность Халифе, через служение ему, но, а коль он по их же убеждению отец Судана, значит и Судану. Причём реальными делами, на госслужбе, предпринимательстве. Ты богат и образован? Открой школы для бедных и безграмотных, больницы, пожертвуй деньги, часть жалования на благие в пользу народа Судана, докажи Халифе свою верность на деле. Помогло. Потока лести стало меньше, но, надо заметить школ и больниц, медпунктов стало больше. Касаемо сепаратизма, трайбализма вожди племён и родов кто поумнее помалкивали о старинных порядках, те, кто из них отличался от них дуростью и болтливостью, тоже замолчали… многие навсегда, большинству отрезали языки, зачем за зря людей казнить. Пусть они лучше на стройках Судана поработают на его пользу… молча.
Все этих знатных и не очень представителей племён, родов, я усиленно перемешивал между собой, в госаппарате, армии, им в их родоплеменные бошки вбивалась простая мысль, все перед Халифой равны, все они служат ему и Судану. В мечетях на проповедях, в школах, училищах, газетах, везде проводили красной линией мысль, что в единстве сила, уход от деления на роды и племена это путь к ослаблению страны, к поражению и потерю свободы. Это делалось настойчиво, но без как говориться фанатизма, некоторых работников агитпрома пришлось притормаживать, уж больно рьяно они взялись критиковать так, сказать старорежимное время, нельзя в таких вопросах палку то перегибать. Кто не понял, что Судан уже не тот в теории, начал это понимать на практике… в местах лишения свободы, казнил я мало, только особо упёртых и опасных. После таких мер только отчаянно смелые могли или вусмерть упертые а-ля Аввакум, что либо говорить о том, что Халифа ведёт Судан не туда. Были и такие, а как же, но, с ними как говориться работали.
Мои неугомонные враги британцы так же решили использовать кадры, которые пошли в Судан, учителя, врачи, мастера-ремесленники, рабочие, их приглашали жить и работать у нас, предлагая более выгодные условия для работы и жизни. Большой поток был из ближайшего Египта. Вот из него набирающаяся опыта Служба Безопасности Судана (СБС), которую очень усилили и поднатаскали отставники из России, и выловила несколько агентов англичан. Их не взяли сразу, стали вести их, выявлять их контакты, что помогло выйти на нескольких «спящих», которые всё-таки сохранились или появились вновь. Цель бритов была проста, убрать меня, и желательно побыстрее, было несколько вариантов, снайпер, бомба, отравление, организация против меня заговора, затем мятеж. Вообщем всё как всегда. Египтян перевербовали достаточно быстро, показав им адреса, имена, фамилии их родни, предложив вариант «или или», или он соглашается работать на нас, или его родню тупо убьют, и его тоже. В регионе мои спецслужбы методично создавали свою сеть с 1899 года, и постепенно руки у них становились все длиннее, а хватка крепче. В 1903 году взяли под колпак пару засланцев бритов из Адена, это было приятно и полезно, на Йемен у меня были виды.
Но, кроме засланцев стали ко мне в Судан попадать ещё и «присыланцы», хе-хе, из России.
После ликвидации Ленина, Мартова, я начал сомневаться и думать, — «А может зря так резко?» Думал-думал, и придумал. А пусть этих будущих исторических деятелей, в том числе и в мировом масштабе присылают ко мне в Судан, так сказать на обработку и перевоспитание, если пойдёт в этом направлении дело хорошо, вернутся в Россию, нет останутся здесь, если надо будет то навсегда, Судан страна дикая, опасная, всякое может случиться. Пообсуждали эту тему в ходе переписке с Артамоновым и другими русскими «суданцами — африканцами», и решили, что тех, кто сразу в России не перевоспитался, отправлять ко мне. Тем более, что пример уже был, Лев Красин уже второй год работает в Судане по воплощению в жизнь плана ГОЭЛСУ.
«Африканцами» в России стали называть так всех кто побывал в последнее время в Африке, так называли тех русских кто был в Эфиопии, у меня в Судане, но позже всех затмили, конечно, участники бурской войны, ведь их были тысячи, да и событие у них было позначимей, здесь срабатывал вариант «долг платежом красен» в отношении англичан. В России были уже «кавказцы», «туркестанцы», в связи с событиями в Китае стали появляться «маньчжурцы», в этой реальности к ним добавились ещё и «африканцы».
Они вернулись в Россию как полноценные герои, в отличие от «туркестанцев» и «маньчжурцев» они были победителями не бухарцев, кокандцев вооруженных карамультуками или загашенных опиумом китайцев, а чистопородных британцев!!! Россия была от этого в восторге! К «африканцам» был проявлен интерес не только со стороны прессы да и охочих до героев светских и полусветских салонов, но и со стороны Генштаба, Военного министерства, туда пошли потоком отчёты, записки, о полученном опыте современной войны на суше, вышло несколько сборников со статьями и материалами о бурской войне. В «Русском Инвалиде», «Военном сборнике», «Военной мысли», «Разведчике», «Морском сборнике» и других военных изданиях развернулись дискуссии о современной войне, о будущих войнах, стратегиях, тактиках, вооружениях, между «африканцами» и примкнувшим к ним новаторами, и так сказать ретроградами. Одним из основных тем спора стал пулемёт, стрелковый бой, полевые укрепления, инженерные заграждения, роль артиллерии и конечно штыковая атака.
На страницах журналов развернулись настоящие сражения между драгомировцами и «африканцами», за первыми стоял авторитет М.И. Драгомирова, за вторыми опыт современной войны. И трудно было устоять драгомировцам против фактов, которыми оперировали участники бурской войны. Факты вещь упрямая, а идиотами выглядеть тем, кто оппонировал понюхавшим пороха «африканцам» в войне с одной из лучших армий в
