богатого и знатного ювелира родился великий маг и математик Пифагор. Строительство храма Артемиды в Эфесе очень сильно переплетено астральными нитями с жизнью Пифагора. В начале VI века до н. э. город- государство Самос был одним из самых цветущих, утопающих в роскоши и праздности городов Средиземноморья. Рейд Самосского порта находился в восьми километрах от лиловых гор изнеженной Малой Азии. Оттуда, из Ионии, нескончаемым потоком плыли золото и драгоценности, богатство и соблазны. Расположенный на берегу изумрудного залива, город Самос ажурным амфитеатром поднимался по горе к небу. На вершине горы сверкали белизной колоннады сказочного дворца. Там царствовал тиран Поликрат. Этот царь лишил островитян всех свобод греческой демократии и придал жизни государства блеск парадов и пиров, искусств и наслаждений. 30 тысяч гетер, вызванных тираном с острова Лесбоса, танцовщицы и комедианты, поэты и музыканты, артисты и певцы из всех стран Древнего Мира заселили соседние дворцы. Счастье Поликрата вошло в поговорки народов мира. Несмотря на то, что царь покровительствовал наукам и искусствам, вначале он не хотел отпускать Пифагора на учебу в Египет. Тогда настойчивый юноша преподнес Поликрату перстень изумительной красоты, созданный его отцом за многие годы. Государь принял дар и написал Пифагору рекомендательное письмо к своему лучшему другу — египетскому фараону Амазису. Жрецы Мемфиса не брали в обучение иностранцев. И только уговоры фараона помогли Пифагору стать учеником посвященных. Здесь уместно отметить, что самым почитаемым божеством на Самосе была богиня Артемида. Изображения Артемиды, или иначе Ачьери, в виде статуй и фресок, очень напоминали изображения «Снежного человека». Желая отблагодарить друга, Поликрат пригласил фараона на очередной праздник. Во время пира Амазис сказал царю, что не следует доверяться такому непрерывному счастью. А в особенности не следует хвалиться им. В ответ на мрачные предостережения фараона Поликрат достал из алмазного ларца свой самый дорогой перстень, сделанный отцом Пифагора. И рек государь: «Покуда перстень этот будет в море, наша богиня счастья — Артемида — не отвернется от меня!» С этими словами Поликрат швырнул драгоценный амулет в залив, в сторону города Эфес. На другой день пирующим друзьям подали к столу только что пойманную рыбу. Когда царь разрезал ее, то из рыбы выпал перстень тирана. Фараон, увидя это, побледнел, встал и объявил, что отныне он разрывает дружбу с Поликратом...
Смерть тирана была ужасной: один из его сатрапов заманил царя в соседнюю провинцию в Малой Азии, где тот и погиб в медленных мучениях. Затем труп Поликрата распяли на кресте восставшие самоссцы и водрузили на вершину горы, с которой он бросил свой перстень. В разрывах осенних туч жители острова наблюдали со всех сторон, как высоко в поднебесье морские птицы расклевывали останки царя.
Кончина его друга фараона была не менее трагичной. Солдаты Навуходоносора, штурмовавшие столицу Египта, прикрепили к своим нагрудным доспехам живых кошек. Для египтян кошка являлась священным животным. Из-за боязни убить кошку, они не стреляли в захватчиков и сдавались в плен. Ворвавшись в царский дворец, воины Вавилона схватили Амазиса и обезглавили его.
Так кто же она такая — богиня Артемида, — чья сила и власть на Земле, по словам древних греков, безгранична? В «Мифологическом словаре» дается следующее пояснение: «Этимология неясна, возможные варианты: «медвежья богиня», «владычица», «убийца». В греческой мифологии богиня охоты, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона. Родилась на острове Делос. А. проводит время в лесах и горах, охотясь в окружении нимф — своих спутниц и тоже охотниц. Она вооружена луком, ее сопровождает свора собак». От себя добавлю, что Артемида у амазонок Причерноморья — восьмигрудая богиня трехметрового роста, покрытая рыжей шерстью. Во дворце Минотавра на Крите Артемида — богиня домашнего очага, врачеватель и хранительница беременных женщин, покровительница всех диких животных и растений. У древних римлян Артемида — это богиня Диана. В Древнем Египте — богиня Изида... На самом деле, Артемиды, или иначе Ачьери — название народа, параллельной человеческой цивилизации, живущей на Земле. Мы их еще называем «Снежные люди». Это очень высокоразвитая цивилизация, занимающая нишу между человеком и полубогом. Они живут в параллельном нам мире и к людям забредают совершенно случайно. Когда-то давным-давно в Сатья-югу земляне тоже были разумными существами, они умели так же, как йети, пересекать время и пространство, ни с кем не воевали и не враждовали. В то время люди дружили с Артемидами и ходили друг к другу в гости. Но так устроено Небом, что со временем люди глупеют, а свою деградацию называют техническим прогрессом. Йоги и посвященные люди, путешествуя в параллельных мирах, постоянно предупреждают народы Ачьери и другие цивилизации: «Не контактируйте с людьми! На Земле сейчас — Кали-юга, люди стали плохими. Они потеряли остатки разума и опыта своих предков. Земляне постоянно обманывают, они алчны и завистливы, ревнивы и грубы. Агрессия и похоть движут этими безумцами, превратившими красивейшую планету Солнечной системы в помойку. Лучшее, что могут сделать с вами люди, — посадят в клетку и будут за деньги показывать друг другу. А потом разрежут и заспиртуют». Поэтому все высокоразвитые цивилизации брезгуют напрямую контактировать с людьми. Все, кроме демонических существ, живущих в центре Земли. Эти наоборот стали чаще прилетать к нам на своих металлических НЛО. Раньше им давался отпор... Лишь изредка ребенок Ачьери по неопытности забредает в пространственную яму и удивляет людей своими формами и способностями. Но он тут же вспоминает наказ мамы и уходит в свой мир, оставляя после себя примятую траву и запах электрического разряда...
Но вернемся на землю, к нашему чуду — эфесскому храму Артемиды. В 579 году до н. э. царь Поликрат посетил провинциальный городок. Тиран хотел обогатиться за счет граждан Эфеса. И был несказанно удивлен и озадачен относительной бедностью провинциалов. Удрученный правитель прошелся по школам и гимназиям, государственным учреждениям Эфеса. И увидел, что греческие дети учатся в школах с 7 до 18 лет за большую денежную плату. Детей бьют учителя и родители за малейшую провинность розгами и плетьми. Ни вузов, ни академий, ни театров, ни филармоний в Эфесе не было. Тогда царь пошел на хитрость. Он собрал горожан на центральной площади — Форуме — и объявил, что среди детей, живущих в Эфесе, есть его ребенок и через двадцать лет это дите унаследует царский дворец Самоса! Поздравив эфесcцев с честью воспитать царского наследника, Поликрат уехал, так и не назвав имени ребенка.
После отбытия тирана горожане боялись бить детей. Они подозревали в каждом ребенке царскую кровь, поэтому детей больше не оскорбляли и не унижали. Наоборот, подростков учили и воспитывали так, будто все они будут царями.
В Эфесе строили музыкальные училища, музеи, обсерватории, консерватории, театры и библиотеки. Через двадцать лет нравы горожан трансформировались из дичайшего невежества в высоконравственную духовность. Поликрат так и не приехал за своей данью в Эфес — тирана распяли на горе Микальской восставшие самосцы. В Эфесе уже и забыли об обещанном визите государя, так как все дети уже выросли, стали большими учеными и деятелями искусств. Дети воспитывали уже своих детей так, как растили и лелеяли их — в любви и ласке. Город Эфес стал самым богатым и образованным городом Средиземноморья. Нескончаемым потоком в Эфесский порт потекли со всех концов мира золото и драгоценности, богатство и соблазны. Но ущербные желания и распущенность долго не могли поселиться в городе.
В честь внезапного возрождения Эфеса в 550 году до н. э. горожане воздвигли красивейший храм богине Артемиде. В 356 году до н. э. этот храм сжег честолюбивец Герострат. Он очень хотел обессмертить свое имя в веках, но был не в состоянии создать что-либо бессмертное. Тогда он решил прославиться как разрушитель. Отсюда и пошло крылатое выражение «Слава Герострата».
После пожара горожане собрали деньги на строительство нового храма. Памятник богине Артемиде был восстановлен, храм стал еще величественнее и прекраснее! Это Чудо Света разрушили уже другие поборники славы в третьем веке нашей эры. Светоносный Храм, посвященный богине-матери Артемиде, остался лишь на картине безымянного древнегреческого художника.
