7
Для чего? (фр.).
8
Как мило (лат.).
9
Ну, хорошо (фр.).
10
Вот так просто? (фр.).
11
Да неужели, да ладно (лат.).
12
За все надо платить (фр.).
13
Да неужто? (фр.).
14
Боже мой (фр.).
15
Вот! / Вот оно / Вот именно (лат.).
16
Разумеется (фр.).
17
Швейцарский кантон.
18
Разумеется (фр.).
19
Verba ipsissima, «Точно переданные слова», дословная цитата (лат.).
20
Короче говоря (лат.).
21
Согласно предписаниям (лат.).
22
Spontanea (лат.) — самопроизвольно возникшая, communio (среднев. лат.) — община, группа, сообщество.
23
Волк и ягненок будут пастись вместе. Ис. 65;25.
24
Иначе /говоря/ (лат.).
25
Adnotatio (лат.) — пометка.
26
Игра природы (лат.). В реальности термин был введет натуралистами в XVII веке.
27
Мужские наружные половые органы (лат.).
28
На всякий случай (лат.).
29
Мило (фр.).
30
Опыт обманчив (лат.).
31
Отклонение, аномалия (фр.).
32
С позволения сказать, так сказать (фр.).
33
Брось (фр.).
34
Насмешливое прозвище, которым курсанты и выпускники следовательских курсов называли будущих и действующих expertus’ов. Maleficus — с подачи Инквизиции установившееся всеобще принятое именование колдуна (точное значение — "злодей", от maleficium — злодеяние); canis — пес, собака (лат); соответственно, здесь — переиначенное курсантами "Domini canes" — "псы Господни", что можно расценить и как "злобные собаки", и как "собаки-малефики", и даже как "собаки малефика".
35
Путь грешников вымощен камнями, но в конце его — пропасть ада. Сирах. 21:11 («благими намерениями вымощена дорога в ад»).
36
Согласно преданию, некий «знатный человек» по имени Бальдерих приказал построить на Гладбахском холме (неподалеку от Мюнхена) церковь. Первые реликвии (частицы мощей святых Вита, Корнилия, Киприана, Варвары и Хрисанфа) подарил этой церкви император Карл Великий. Церковь была разрушена уграми в 954 году, а реликвии защитники храма спрятали при приближении врага.
В 974 году архиепископ Кельнский Геро и сопровождавший его Сандрад, монах из Трира, искали место для будущего монастыря. Возле руин на Гладбахском холме они услышали колокольный звон, идущий из глубины горы, и пойдя на звук, обнаружили спрятанные реликвии. Так определилось место для основания нового монастыря было определено волей Божьей, и Сандрад стал первым настоятелем.
В дальнейшем архиепископ умножил коллекцию реликвий: он подарил монастырю кусок ткани, почитаемой как часть скатерти с Тайной Вечери, еще один фрагмент ткани, который считался частью багряницы Христовой, осколки посуды с той же Тайной Вечери, а также части одежд девы Марии и евангелиста Иоанна.
37
Тем более (фр.).
38
Дословный перевод — «зеркало». В Германии ок. 14 в. так назывались ксилографически иллюстрированные назидательные брошюры («Зерцала»), по большей части религиозного, душеспасительного содержания.
39
В идеале (лат.).
40
См. том 6 «Утверждение правды».
41
Невероятно! (фр.).
42
Нецензурное ругательство, используемое как адресно, так и для характеристики ситуации (итал.).
43
Кстати, к слову (лат).
44
Дословно (лат.).
45
Иными словами (итал.).
46
Прости Господи (итал.).
47
Суть дела (лат.).
48
Аллегорический, мифологический образ, символ земного рая, «прекрасное место».
49
В частности (лат.).
50
Вообще, в целом (лат.).
51
В XIII веке каталанский миссионер, поэт, философ и теолог Раймунд Луллий создал «логическую машину». Этот механизм, изображаемый в сочинениях Луллия соответствующими фигурами, состоял из нескольких подвижных концентрических кругов, разделённых поперечными линиями на отделения («камеры»), в которых в известном порядке обозначались общие понятия или основные категории всего существующего; вследствие концентричности кругов, подразделения каждого из них занимали определённое положение относительно тех или других подразделений прочих кругов, а вращая их так или иначе, можно было получать множество новых, более или менее сложных комбинаций, в которых Луллий видел новые реальные истины. Сам Луллий утверждал, что система его кругов была ему открыта свыше. Также Луллий прибегал к другим наглядным способам пояснения своей системы, например, к родословному древу понятий. Луллий предполагал, что действительность есть правильное и постепенное усложнение общих понятий через их различные комбинации друг с другом, а потому разум, следя за логическим порядком понятий, может открывать действительную связь вещей.
52
«Прародитель» вопросительного знака, сокращенное написание латинского «quaestio» (поиск ответа). Со временем запись трансформировалась в современный знак препинания: «о» превратилось в точку, а «q» — в «крючок».
53
Так сказать (лат.).
54
Иначе /говоря/ (лат.).
55
Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic inprudens qui iterat stultitiam suam — Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою (лат.). Притч.26:11
56
Сдается мне (фр.).
57
На всякий случай (фр.).
58
Я знаю, что ничего не знаю (лат.).
59
Имя нарицательное (лат.).
60
Вообще, в целом (лат.).
61
Чаша сия (лат.).
62
Мечты и правда сбываются // вопрос в их количестве (фр.).
63
Сомневаюсь (фр.).
64
О да, я /и/ вижу (фр.).
65
Путь грешников вымощен камнями, но в конце его — пропасть ада (Сирах. 21:11) («благими намерениями вымощена дорога в ад»).
66
Если на то пошло, если уж так (фр.).
67
Забудем (фр.).
68
Иначе говоря (фр.).
69
Тем более (фр.).
70
Здравствуйте, будьте здоровы, приветствую (лат.).
71
Для заметки, должен заметить (лат.).
72
Иначе /говоря/ (лат.).
73
Так сказать (лат.).
74
Сгинь, изыди (лат.).
75
Как мило (лат.).
76
Ничто не ново под луной (лат.). Парафраза слов Экклезиаста, 1,9: «Нет ничего нового под солнцем».
77
«Се человек» (вот человек) (лат.). С этими словами, согласно Евангелию от Иоанна, Понтий Пилат показал народу Иисуса Христа после бичевания.
78
Vodník (чеш.). — водяной, водяник.
79
Я так полагаю (фр.).
80
Хороший способ (фр.).
81
Точно, верно, именно так (фр.).
82
Неважно (фр.).
83
Ого (вот как; ух ты и пр.) (лат.).
84
Участник, фигурант, от «participatio» — «причастность» (лат.).
85
Увы (фр.).
86
Вообще говоря (фр.).
87
Я вас спрашиваю (фр.).
88
Да уж (фр.).
89
Froschesser (нем.) — поедатель лягушек.
90
Neufundland — «новооткрытая земля» (нем.).
91
От
