Рисунок 26. Древо жизни (Оз Хиим)
Читатели, знакомые с учением Каббалы, уже узнали в схеме десятикомпонентного строения человека и Вселенной десять сефирот «Оз Хиим» — «Древа Жизни» (рис. 26). Конечно, толтекские названия значительно отличаются от иудейских, в некоторых случаях встречаются даже расхождения, но в целом каббалисты сохранили эту модель нетронутой до наших дней. К сожалению, большинство сегодняшних поклонников Каббалы более не понимают ни истинного значения этой модели, ни следующих из неё выводов. Такая же печальная судьба не миновала и христианские священные книги: те, кто имеет глаза, чтобы видеть, конечно могут найти в этих бесценных писаниях все истины Неба и Земли; но сами христиане попались в ловушку буквализма и поклоняются дословно понимаемым словам и фразам, которые уже давно непонятны даже большинству служителей христианской церкви.
С точки зрения космологии мы уже обладаем достаточными знаниями основной структуры Проявления, чтобы можно было лишь кратко охарактеризовать последующие стадии. Здесь я снова подчеркну, что вся информация будет представлена в большой схеме Пути Воина, а сейчас читателю нет необходимости погружаться в чрезмерное количество деталей, выходящих за рамки практически применимого объёма знаний. Итак, давайте коротко, совсем коротко остановимся на заключительных стадиях Проявления, чтобы получить хотя бы наиболее общее представление о космологии.
Мы уже говорили о том, что первая стадия Проявления сосредоточена прежде всего на разделении познанного и непознанного. Поскольку разделение преимущественно относится к качествам разума, несложно заметить, что главный акцент данной стадии Проявления делается именно на разуме, на третьем аспекте Святой Троицы. В результате разделения, пронизывающего всякое Проявление на первой стадии, возникает категория времени. Время также осуществляет функцию различения, что неизбежно ведёт к появлению трезвости.
Трезвость, в свою очередь, подразумевает необходимость вспоминания; собственно, в этом и заключается смысл первой стадии Проявления. Невыразимое проводит вспоминание своего существования, каким бы оно ни было, и при этом обретает трезвость. Иначе говоря, при разделении познанного от непознанного определяется Восток — место света.
Вспоминание является основой трансформации: как показывает окончательный анализ, мы можем увидеть нашу жизнь в реальном свете только при условии трезвости; кстати, она же помогает нам понять, что наши недостатки являются «пропуском» к свободе и силе. Осознав это, мы начинаем трансформировать наши недостатки, извлекая из них дары силы. Следовательно, даже на космическом уровне первая стадия развития осознания оказывается актом, приводящим к трансформации.
Далее: основное предназначение Проявления заключается в развитии осознания. Поскольку эта первая стадия сконцентрирована на разуме, то знание, получаемое в результате первой стадии, мы называем Овладением Осознанием, загадкой разума. В первом томе Овладение Осознанием определяет одну из трёх сфер практического опыта, которой должен овладеть каждый воин, стремящийся к силе и свободе. В нашем исследовании проявления и развития осознания подобный опыт, естественно, не подразумевает приобретения чисто умозрительного понимания космологии. Скорее здесь следует говорить об эмпирическом понимании человека, этого микрокосма в макрокосме, поскольку только такое понимание практически применимо в повседневной жизни.
На основе этой первой стадии Проявления Толтеки смогли распознать Истины Осознания — девять предпосылок, основанных на первых девяти измерениях. Однако вы должны помнить, что Овладение Осознанием не сводится лишь к первой стадии Проявления; напротив, оно пронизывает собой всю жизнь. К первой стадии Проявления сводится лишь возникновение осознания.
Тот же принцип применим и ко всему остальному описанному здесь, включая Искусство сновидения. Из соображений ясности мы обозначаем определённые границы, определяем точки возникновения и прослеживаем его путь (а также последствия), но в конце концов не следует забывать, что все аспекты жизни тесно взаимосвязаны. Ученики довольно часто забывают об этом, из-за чего возникает всякого рода непонимание. Особенно это касается сновиденния, поскольку далеко не каждый помнит, что сновидение является неотъемлемой частью Овладения Осознанием. В связи с этим нелишне напомнить, что, хотя Искусство сновидения приобретает заметное значение только на второй стадии Проявления, его корни находятся глубоко в самом начале первой стадии.
В последующей стадии Проявления ударение делается не на познанном, а на непознанном. Естественно, это предполагает, что для составления карты того, что до сих пор не являлось познанным, необходимо проникнуть в это самое непознанное. Для данного действия необходимо чувствование. Ещё одним непреложным условием является достижение равновесия между трансформацией и её полярной противоположностью — чувством. По этим причинам вторая стадия Проявления сосредоточена вокруг второго аспекта Невыразимого — намерения. Очевидно, что если первая стадия Проявления сосредоточивалась на мужском познанном, то его вторая стадия, соответственно, на женском непознанном. Впрочем, данное соображение чисто относительно, так как именно вторая стадия Проявления полностью раскрывает второй аспект Невыразимого. Это уже не просто намерение, но и настоящий Сновидящий — Сын, — которого христиане определяют, как Слово, Сына Божьего во плоти (рис. 25). Следовательно, именно на этой стадии полностью проясняются смысл и предназначение Тропы с Сердцем.
Будучи сконцентрированной на чувствовании, вторая стадия Проявления является актом стирания личной истории — актом, подтверждающим гибель старого, отжившего во имя появления нового. В этом своём качестве вторая стадия Проявления связана преимущественно с преобразованием; именно в ней заключён истинный смысл историй о распятии Иисуса Христа и всех остальных Спасителей мира, как бы их ни называли. Следовательно, Тайна Голгофы представляет собой историю трансформации, происшедшей в результате акта стирания личной истории. За счет привлечения смерти как советчика трансформация приводит к устранению всего нежелательного, мешающего беспрепятственному развитию осознания.
Так появляется Запад — место заходящего солнца и смерти. Подобно тому, как включённость радикально изменила ход эволюции на предыдущей стадии, участие смерти во второй стадии переводит эволюцию на новый путь с новыми, ещё невиданными возможностями. Результатом второй стадии Проявления является то, что человек понимает под термином пространство. Как и в случае со временем, человек понимает пространство только как определение одного из свойств физической Вселенной, что весьма далеко от истинного значения. Достаточно лишь сказать, что пространство является продуктом восприятия предназначения жизнии что конечным продуктом второй стадии Проявления является единство в пространстве и времени.
Из второй стадии Проявления Толтеки взяли Искусство сталкинга (не забывайте, что трансформация будет невозможна до тех пор, пока индивидуум не научится выслеживать самого себя или, иначе говоря, практиковать не-делание). Поэтому, хотя вторая стадия Проявления и сосредоточена на чувствовании и акте стирания личной истории, именно в ней берёт своё начало Искусство сталкинга, загадка сердца. Практика не-делания (сталкинга самого себя) является техникой Севера. Именно поэтому не-делание и сталкинг дают
