Ну и, наконец, территория. Нет, с сим у моей страны во все времена все было по большей части в порядке. Несмотря на все территориальные потери конца двадцатого века, Россия и в двадцать первом веке оставалась самой большой по площади страной мира. Семнадцать с лишним миллионов квадратных километров — это вам не шутка. Почти в два раза более следующей по площади — Канады. У той где-то девять миллионов девятьсот тысяч квадратных километров, большая часть которых, кстати, заселена куда менее плотно, чем российская. Территории-то у нее менее чем в два раза меньше, а населения — в четыре с лишним… А про Китай, США и Бразилию, кои дышат в затылок Канаде, и говорить нечего. Те хоть и ненамного, но мельче. Но вот конфигурация… Конфигурация изменилась к лучшему весьма существенно. Скажем, в Северной Европе ничего более желать нельзя. Такой конфигурации границ Россия достигла то ли перед, то ли сразу после войны с Наполеоном (ну не помню я точно), то есть — где-то к девятнадцатому веку. Причем на этот раз гарантированно безо всяких национальных заморочек в будущем. Я вообще в этом вопросе себе нравлюсь. По значимой для страны территории — черноземным областям, рудным запасам Криворожья и Донбассу (там посмотрим, как все это будет называться), Балтийскому, Черноморскому и значительной части Каспийского побережий — никаких тебе отдельных Великих княжеств со своими статутами, уложениями, конституциями, делопроизводствами на отличном от русского языке. Все — Русь. Единая и неделимая. Без всяких там Великия, Малыя, Белыя…
На западной границе… да тоже почти. Литва, Курляндия и Восточная Пруссия — почитай мои. Польша, пожалуй, тоже. Хотя она пока об этом не догадывается. Не так давно с королем Яном II Казимиром достигнута договоренность об учреждении в Люблинском воеводстве православного монастыря Московского патриархата, который будет из нашего с патриархом «особливого списка». А в Литве, Курляндии и Восточной Пруссии таковые уже имеются. Так что тихой сапой мы их к себе потихоньку и привяжем. Да если еще их экономически к себе подтянуть, что с большой долей вероятности само по себе случится, так потом и завоевывать не придется. Сами присоединятся. Если не юридически, так фактически. А большего и не надо.
С юго-западом — ситуация посложнее. Было бы оченно соблазнительно подтянуть к себе так же, как и Литву, Курляндию и, в перспективе, Польшу, еще и Чехию, Венгрию, а также Валахию с Болгарией. То есть без аннексии, поскольку они принадлежат другим государствам, одно из которых почти союзное, а с другим уже довольно долгий и, конечно, взаимо-, но уж больно в нашу сторону, выгодный мир. Ну хотя бы сначала без аннексий, а уж там как получится… То есть я бы более предпочел именно без аннексий, по типу того, как в конце двадцатого — начале двадцать первого века это проделали атлантисты, создав на своих границах буфер из вроде как совершенно независимых, но полностью включенных в их систему мелких стран. Стран, в кои не надобно так уж шибко вкладываться (ну не своя же территория, подачками обойдемся), но кои тем не менее служат и резервуарами рабочей силы, и неплохим рынком сбыта товаров, да еще и ощетинившихся наружу, в противоположенную от границ метрополии сторону, отлично справляясь с ролью цепных псов и позволяя своим господам делать хорошую мину практически при любой игре. Просто великолепное решение, если судить по категории стоимость/эффективность. Получить такой эффект при столь низких затратах… И очень профессионально осуществленное. Ну да настоящие профессионалы делали. Мастера! Не понял даже, как это хохлам удалось вывернуться? Или все дело в том, что толщина буфера была признана вполне достаточной, а прикинутые размеры подачек для киевских жополизов заметно вышли за пределы любого разумного бюджета? В сказочку об учете господами европейскими демократами мнения украинского народа или там России я ни на секунду не поверил…
Так что ежели удастся сделать нечто такое насквозь, так сказать, европейское — просто отлично. А вот с османами пока еще лучше пожить мирно. Лет эдак сто. Ну в крайнем случае — пятьдесят. А уж потом можно и Царьград себе забрать. Чтобы вход в Черное море всяким посторонним навсегда закрыть. Ну а чтобы не нервировать впечатлительных европейцев, сухопутную связь с Константинополем можно обеспечить по восточному и южному берегу Черного моря. Там до сих пор православного греческого и армянского населения проживает до черта. Кое никому в Европе на хрен не нужно. И потому подобрать его, бедное, так сказать, Россия сможет вполне спокойно, ни с кем в Европе отношений не обостряя. Похоже, Кавказ и Закавказье присоединять все-таки придется. Ну да я этим уже потихоньку занялся. Причем, памятуя затеянный еще при батюшке недоброй памяти поход Бутурлина[117], без всяких войн и иных подобных предприятий. Тем более что иные потребные инструменты для завоевания Кавказа, так сказать, мирным путем у меня ныне имеются, а стартовые условия для сего на сегодняшний день куда как лучше, чем в девятнадцатом веке.
Спросите почему? Да потому, что из мусульманских государств там ныне один только Дагестан и есть. А он после переноса столицы шамхала из Гази-Кумуха в Тарки пребывает в очень плачевном, практически удельно-раздробленном состоянии. Что означает грызню всех со всеми и открывает для умелого политика просто невероятные возможности. Других же государств на Северном Кавказе почитай и нет. Все же остальные племена и княжества либо языческие, как та же Чечня, либо, вы не поверите, — христианские. Христианство-то на Кавказе обосновалось первой из мировых религий. Еще во времена расцвета Византии[118]. Впрочем, то, что сейчас осталось от христианства на Кавказе, христианством уже назвать сложно. Обряды стали скорее языческими, хотя проходят в дни христианских празднеств. Отправляются они членами родов, которые являются потомками христианских священников и именуются шогенами, но обученных священников нет. Также нет и церквей. В лучшем случае для отправления обрядов используется нечто вроде священных мест, кои существуют на развалинах древних церквей, а в худшем — на языческих капищах.
Но зато память о христианстве в народах Кавказа еще жива, и отношение родовой знати к христианству куда как благосклонно. На Кавказе уже действует один из монастырей из «особливого списка», а еще парочка активно строится. Ну и около сотни мальчиков из семей тех самых шогенов в настоящий момент обучаются в русских православных монастырях, а через три-четыре года, когда они уже в достаточной мере обучатся языку и впитают православные традиции, им лежит прямая дорога в семинарии. А с десяток наследников князей наиболее влиятельных родов учатся в царевых школах. Взамен на те роды наложена обязанность защищать русских переселенцев, кои постепенно, этак тихой сапой осваивают горные долины, кои я организованно не заселяю, но зато объявил свободными от тягла и податей на пятьдесят лет. Вследствие чего хоть и невеликий, но устойчивый поток переселенцев в эти места у меня уже народился. Благодатные же места… Так что если все планируемое воплотится в жизнь — оченно другой Кавказ у меня получится лет через сто.
Но на этом все. Сильно разбавлять число русских православных незачем. Уж больно лаймы и вообще англосаксы любят всякие национальные сознания «к свободе» возбуждать. Так что пусть их будет в составе империи поменее. Да-да, империи. Хоть и зовусь я не императором, а царем. Ну и что? Царь-то — от латинского «цезарь», то есть «кесарь», пошло. Сиречь тот же император. Ну и пусть остается. Тем более что от того, что английские короли и королевы продолжали таковыми именоваться, мощь и влияние Британской империи никоим образом не уменьшались. Ну а ежели кому из потомков захочется переименоваться — флаг ему в руки!
На востоке — тоже никуда более лезть не след. И так уже столько территорий захапали, сколько никогда не имели. Заселить бы…
117
В 1604–1605 гг. русская армия по командованием воеводы Бутурлина, поначалу занявшая весь равнинный и предгорный Дагестан, была выбита из всех занятых крепостей и окружена на Караманском (в 20 км от Махачкалы) поле, где и уничтожена.
118
Уже к IV–VI вв. на Кавказе существовала сильная христианская церковь. Ислам впервые пришел на Кавказ только в VIII в., а более-менее активная исламизация началась только в XI в., да и то она по большей части ограничилась территорией Гази-Кумухского шамхальства. Остальные народы Кавказа практически до начала XIX в. пребывали либо в видоизмененном христианстве, либо в язычестве. Престол же христианского, так называемого Албанского католикоса существовал в селении Гандзасар до XIX в., когда он был окончательно уничтожен русскими властями в 1836 г. в связи с включением Кавказа в каноническую территорию Русской православной церкви.
