В одном из главных трудов Каббалы, 'Sefer ha-zohar' ('Книге славы' или 'Зохаре'), есть сообщение Рабби Симеона Бар Йохаи (II век н. э.) о разговоре земного жителя с существом из мира Арк-ва. Дело было так. Беженцы, пережившие некую катастрофу и ведомые Рабби Йоссе, повстречали незнакомца, выступившего из расщелины в скале. Йоссе спросил его, откуда он родом. Тот ответил: 'Я житель Арквы'. Рабби удивился: 'Ты хочешь сказать, что на Аркве есть живые существа?' В ответ он услышал: 'Да. Когда я увидел, что вы приближаетесь, я вышел, чтобы узнать, как называется мир, в котором я приземлился'. Пораженные слушатели узнали, что времена года на Аркве не такие, как на Земле, что семена и плоды там обновляются раз в несколько лет, и что жители Арквы посещают все миры и говорят на всех языках.
Подведем итог. Значительная часть багажа знаний античной науки пришла в Европу из Шумера и Египта. Правда, к античному времени они приобрели в немалой степени искаженный и эзотерический характер. Как в африкано-азиатском, так и в американском регионах золото добывалось с незапамятных времен и считалось металлом, который принадлежит богам и который должен им передаваться. Обнаруживается детальное сходство в эпосе о сотворении людей и космологической модели у шумеров, египтян и индейцев. Но подобные труднообъяснимые совпадения вполне вписываются в рассматриваемую модель.
Глава 20.
НЛО В СВЯЩЕННЫХ ТЕКСТАХ И ДРЕВНИХ ХРОНИКАХ
В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот... К этому классу принадлежат объекты, описанные Лосидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также другие светящиеся объекты... Эти огни в небе появляются не только ночью, но и днем, и не являются ни звездами, ни частями небесных тел.
Сенека. Вопросы натурализма. I век до н. э. [123, с. 13]
До сих пор при рассмотрении темы НЛО нередко делается попытка обусловить возникновение самой темы неопознанных летающих объектов развитием летательной техники в 1940-х и началом космической эры в 1950-х — 1960-х годах. Однако это в корне неверно и свидетельствует либо о недостаточной информированности, либо о тенденциозности. Регулярные и необъяснимые с точки зрения ортодоксальной науки явления наблюдались на Земле с незапамятных времен. Причем их появление и поведение воспринималось с не меньшим изумлением, испугом и любопытством, чем в наши дни. Проведенные в последние десятилетия исторические исследования позволили высветить целый пласт появлений НЛО, наблюдавшихся в древности, в средние века и в XVIII—XIX веке практически на всех территориях, где были найдены систематические письменные и другие источники.
Вероятно, наиболее древние из известных на сегодня изображений НЛО были сделаны в пещерах Испании, Франции и Китая. Дискообразные объекты изображены на стенах или потолках испанских пещер близ Альтамира (провинция Сантандер), Эль Кастильо и Ла Пассиега. Аналогичные рисунки есть во французской провинции Дордон в пещерах Пар-нон-Пар и Фон-де-Гома. Датируются они X—XV тысячелетиями до н. э. [122, с. 12]. Французский ученый Эме Мишель по ряду признаков отождествляет эти изображения (рис. 227) с летательными аппаратами дисковидной формы. В некоторых случаях подобные странные объекты составляют единое целое с картиной, изображающей бегущих животных, и прочие отнюдь не абстрактные детали.
Подобные находки известны также в Азербайджане, Тассили, Забайкалье [2, с. 10] и Австралии. В гротах и палеолитических стоянках открытого типа в Европе и Сибири периодически находят (в том числе и среди погребений) небольшие каменные диски эллипсовидного или сегментовидного сечения. Их известно более 40, и датируются они XXIV-XI тысячелетиями до н. э. [94]. Их диаметр варьирует от 3 до 10 см, а толщина — от 0,3 до 1,5 см. Поверхности предметов тщательно зашлифованы, а у краев в ряде случаев имеются небольшие отверстия. Иногда на дисках встречаются изображения животных.
Некоторые исследователи видят в них символы небесных светил (О. Н. Бадер, 1978), другие считают их амулетами, третьи — древним календарем (Ларичев, Фролов). В уфологическом же контексте эти диски вполне могли быть символами НЛО с боковыми иллюминаторами, которые в древности обожествлялись и с которыми в силу этого связывали удачу на охоте и т. д.
О том, что у последнего предположения есть определенные основания, говорят некоторые археологические находки. В ходе раскопок в Долине Камней в июле 1961 года профессор Пекинского университета Чи Пен Лао обнаружил подземную систему пещер и ходов. Удивляла гладкость стен и глазуревый блеск их по-верхности. На южном берегу озера Тун Тин, на глубине 32 м в уступе горы Хонан он обнаружил вход в лабиринт. Как он установил, ходы ведут под озеро. Стены главного зала изобилуют наскальной живописью. Среди них изображение диких животных, убегающих от 'загонщиков' с трубами, приставленными к губам. Над животными парит пли летит 'щит', в котором стоит человек во вполне современном костюме, включающем также брюки, держащий некий похожий на оружие предмет, который направлен на.животных [346, с. ПО].
В московском палеонтологическом музее выставлялся череп бизона, датируемый неолитом (VIII—III тысячелетием до н. э.), вероятно, простреленный из неизвестного оружия (рис. 228).
Шумерские печати и скульптуры отображают немало по меньшей степени странных ликов, некоторые из которых похожи на 'ящеролюдей' и 'пришельцев из космоса (рис. 229, 230). В Британской Гвиане (Центральная Америка) найдены десятки территорий с выбитыми на скалах рисунками. Рядом со звездами и кружочками соседствуют странные фигурки со 'светящимися головами'— иногда возле своеобразных лодок (рис. 231 а). Похожие петроглифы найдены в Суринаме и других уголках Земли (рис. 231 б). Комментарии к ним звучали все так же: богоподобные люди приплывали по небу или воде на удивительных лодках... Возможно, одна из таких лодок изображена на рисунке 232 а — это золотой диск из Куэнка, хранящийся в сокровищнице Боготы, Эквадор. Между прочим, совершенно непонятным для ученых образом точный негативный отпечаток troro диска попал на другой континент и экспонируется в музее Турции в Стамбуле (рис. 232 б).
Примечательно, что в некоторых случаях божества явно одеты в скафандры (рис. 233). Во всяком случае, сверхсушество Беп Ко-ророти, посетившее индейцев каяпо в незапамятные времена, было неуязвимым в своем странном одеянии и имело некое грозное оружие. В инсценировках этого исторического события индейцы, представляют Бепа Коророти так, как показано на рисунке 234.
Странно выглядящих существ можно встретить на наскальных рисунках (рис. 235 а) и в ритуальных обрядах многих народностей Земли. В Японии, в провинции Кюсю, на гробнице императора Чин Сана (около 2000 года до н. э.) этот земной властитель изображен приветствующим семь летящих в небе дисков. Один из примеров японского творчества времен неолита демонстрирует вполне современную ракету с элеронами (рис. 235 б). Наскальный рисунок (рис. 236 а) изображает 'людей-молний', а пещерный портрет 'бога' соседствует с некими кружочками (рис. 236 б) (оба рисунка обнаружены в Кимберли, Австралия).
