руководством и при содействии 'богов', обладавших и знаниями, и технологиями. Именно эти знания и технологии и были воплощены в пирамидальных постройках. И считать так и честнее, и гораздо логичнее, нежели приписывать людям каменного и бронзового века способности, которыми до сих пор не обладает наша современная цивилизация.
Как установил 3. Сичин, согласно египетским надписям, лицо Сфинкса в Гизе изображает Хорем-Ахета ('Horem-Akhet' — 'Бог-сокол горизонта'). Бог Ра был сыном бога Энки [434, с. 256] и в своей Небесной Лодке мог достигать самых далеких небес. Ось туловища и взгляд гизского Сфинкса направлен точно на восток по 30-й параллели в сторону гипотетического космопорта анунаков на Синайском полуострове. Заметим, что черты лица этого колосса не совсем человеческие, на что неоднократно указывали исследователи.
До потопа космопорт анунаков находился в Месопотамии в городе Сиппар (Город птиц). После потопа он, вероятно, был перенесен на Синайский полуостров. Большие пирамиды Гизы, помимо энергетических, информационных, культовых, эзотерических, календарно-пророческих и других функций, могли также служить маяками в посадочном коридоре, апекс которого находился на горе Арарат, самом заметном природном образовании Ближнего Востока.
По данным М. Энтус, между группами египетских и месопо-тамских богов существовала определенная связь. Нередко эти боги проявляли себя в разных частях Земли похожим образом.
Можно также предположить, что со временем золотодобывающий центр анунаков переместился из юго-восточной Африки в Анды, где на берегу озера Титикака был создан уникальный город и крупный металлургический центр. (В связи с этим вспоминается, что испанские конкистадоры обнаружили у индейцев огромные запасы золота, которое потом так долго вывозили в Европу. Вполне возможно, что это золото просто не было вывезено с Земли или же было 'по инерции' добыто после последнего визита грузовых кораблей анунаков.) К-стати, в сказаниях о городе Тиауанако упоминаются некие 'великаны'.
Важной и характерной особенностью преданий многих индейских племен является легенда о бородатых людях — божествах и древних вождях их далеких предков (рис. 164). Ведь хорошо известно, что коренные индейцы отличаются отсутствием сколько-нибудь значительной растительности на лице. Примечательно также, что появление конкистадоров было воспринято как возвращение этих божеств, отчего первое время им не оказывали никакого сопротивления и принимали с большим почетом и благоговением. Известно, что двенадцатый правитель инков Хуайна Капак перед смертью изрек пророчество: 'Белые люди придут со стороны солнца и покорят Перу'. Один из первосвященников майя также предсказывал, что в конце 13 эры белые люди вновь придут в Юкатан [321, с. 136].
Со своей стороны, завоеватели были не менее потрясены масштабом и великолепием древних американских городов. Согласно описаниям европейских колонизаторов, в 1601 году у истоков реки Парагвай находился город Гран-Моксо. О грандиозности увиденных захватчиками зданий свидетельствует вот такой отрывок. 'Необыкновенно красивые здания города выше человеческого разумения, а дворец повелителя сооружен из белых камней. У входа во дворец располагались две высокие башни; между ними была лестница. Рядом, у столба, были два живых ягуара. Они расхаживали вокруг столба на золотых цепях. На вершине столба высотой около восьми метров сияла искусственная луна, освещавшая все озеро. Все в ее свете казалось очень ярким...' [255, с. 163].
А вот описание другого испанского хроникера, Берналя Диаза дель Кастильо: 'Увидев многолюдные города и крупные селения... мы... испытывали всевозрастающее восхищение и говорили, что это похоже на волшебные истории — большие башни, храмы и здания, стоящие прямо в воде, и все сложены из камня. Некоторые из наших солдат говорили, что {...} я должен описать это, так как все это надо как следует осмыслить. Не знаю, как и рассказать {...} о вещах, которые даже в мечтах не могли себе представить те, кто их видел... Теперь все это лежит в руинах, разрушенное, и ничего не сохранилось целым' [107, с. 104]. Слабым напоминанием о таких сооружениях могут служить немногие случайно уцелевшие древние строения американского континента (рис. 165).
Уничтожены были не только дома, культовые и иные крупные постройки, но и письменное наследие индейцев. О том, какие знания были уничтожены тогда европейцами, можно только гадать. Достаточно сказать, что сохранившиеся расчеты затмений на 1500 лет вперед были составлены их жрецами настолько точно, что расходятся с современными данными всего на полминуты!
Необычайно много пирамид было обнаружено в Центрально-Американском регионе (рис. 166). Фактически обилие пирамид и пирамидоподобных холмов и сооружений на американском континенте потрясает. Первые поселенцы видели их в центральных и южных областях Америки не десятки и даже не сотни, а
Поразительно, но на американском континенте история о загадочных пирамидах повторяется почти в точности. Рассмотрим примеры.
Город Теотиуакан ('Место апофеоза богов' или 'Место, где родились боги') — центр древней цивилизации. Находится в центральной части Мексики на берегу реки Сан-Хуан, примерно в 50 км к северо- востоку от Мехико. Город был основан, по крайней мере, 3000 лет назад. Площадь его превышала 18 км2, а население составляло 60—120 тысяч человек. Индейцы этого региона утверждают, что их белый бог — Кецалькоатль — пришел 'с другого берега моря'. Его страшным оружием был гром[137]. Среди других имен Кецалькоатля известны и такие как Кукулькан, Гукумац, Ицама-на...
Индейцы описывают Кецалькоатля так. '[Он] прибыл из-за моря в лодке, которая двигалась сама, без помощи весел. Вместе с ним прибыли 19 спутников'. Это был высокий человек с длинной бородой и непокрытой головой, носивший свободную рубаху и сандалии. Кецалькоатль 'измерил землю', принес знания по математике, астрономии и металлургии. Кроме того, он 'открыл загадочные свойства растений', внедрил выращивание кукурузы, научил людей пользоваться огнем для приготовления пищи, категорически запретил распространенные до того человеческие жертвоприношения. Он также строил дома и учил пары жить вместе, как муж и жена; так как людК в те времена часто ссорились, он учил их жить в мире' [234, с. 96]. Как гласит предание, в конце концов Кецалькоатль потерпел военное поражение от бога Теска-тилпока у города Толлана и был вынужден уплыть за море. После этого индейцы вновь вернулись к междоусобице и человеческим жертвоприношениям.
Побывавший в Перу всемирно известный путешественник и исследователь Тур Хейердал записал со слов инков: 'Огромные, ныне заброшенные, монументы были воздвигнуты белыми богами, жившими здесь до того, как инки взяли власть в свои руки. Исчезнувших зодчих описывали как мудрых и миролюбивых учителей, которые пришли на заре истории и обучили предков индейцев строительному искусству и земледелию, и передали им свои обычаи. Они выделялись белой кожей, длинной бородой и высоким ростом. Они покинули Перу так же внезапно, как и пришли туда' [232, с. 20-21].
Придя в древние города, инки пытались (причем весьма неуклюже) модифицировать фундаменты и стены былых цитаделей. Но им было явно не под силу повторить строительные достижения предшественников. Речь идет о доставке за более чем 1600 км через горы, реки и долины блоков красного порфирита или вознесении на утесы и горные вершины близ перуанского Оллантайпару-бо андезитовых и гранитных глыб весом 150—200 тонн [321, с. 73].
Вообще рассказы о бородатых белокожих и русых богах-великанах ('кинаме') в Америке можно услышать почти повсеместно. Например, о боге солнца с белой кожей и бородой — Бочике, принесшем все имеющиеся у индейцев познания, повествуют предания древних жителей Колумбии. О городе индейцев майя Паленке имеется интересное предание. Его в свое время перевел испанский священник Диего де Ланда. Около 1000 года до н. э. на земли майя прибыли необычные люди в длинных одеждах. Ими руководил полубог Вотана, внук Кецалькоатля, который несколько раз отбывал за океан для того, чтобы привезти новых белокожих людей [321, с. 135].
Некоторые археологи предполагают, что Те-отиуакан был построен в честь бога дождя Тлало-ка. Этого бога ацтеки обычно изображали в маске с очковид-ными рамками вокруг глаз. Древняя скульптура,
