защищать права других, осмысленно производящий блага для своей семьи и общества и заслуженно пользующийся ими, и осознанно защищающий свое отечество.
Самосовершенствование общества должно достигаться его особой, каждодневной заботой о будущем поколении, постоянным стремлением к научно-техническому и духовному прогрессу, приумножением имеющихся богатств и бережным отношением к среде обитания.
В таком обществе человек труда должен жить в достатке; никто не должен присваивать плоды чужого труда; закон должен быть одинаково требовательным и справедливым ко всем членам общества без исключения. Гарантировано защищенными в социальном смысле общество должно объявить тех, кто занимается воспитанием и обучением будущего поколения, обеспечивает физическое здоровье общества, создает научно-технические, интеллектуальные и духовные блага, а также тех, кто в силу объективной неспособности к полнокровному труду лишен возможности достойного заработка.
Особо престижные условия службы должны быть у тех, кто стоит на защите закона и обеспечивает безопасность и обороноспособность общества.
При любых возникающих трудностях дети и военнослужащие должны оставаться приоритетной заботой общества. Первые как гарантия будущего, вторые — настоящего.
Практическая реализация этих целей в идеале кажется задачей чрезвычайно сложной и почти неосуществимой. Но движение к прогрессу и есть стремление к достижению сложного, порой кажущегося неосуществимым стремления к совершенству.
Как и любая другая, моя позиция, мои взгляды на развитие общества, моя теория, если хотите, несовершенна. Но она представляется мне наиболее справедливой с точки зрения общечеловеческих понятий, а значит достойной того, чтобы ее совершенствовать и стремиться к ее воплощению в жизнь.
Игорь ГИОРГАДЗЕ
Виктор Розов ДУХОВНО МЫ ЕДИНЫ ( слово русского интеллигента )
В свое время я побывал в каждой республике Советского Союза — ездил смотреть свои спектакли. Мне приходилось часто общаться с представителями разных национальных культур — с кем-то короче, с кем-то дольше. Побывал я и в Грузии. Не скажу, что объехал всю республику, однако в Тбилиси я был и по Военной Грузинской дороге ездил — дух захватывало. Страна красоты необычайной, я думаю, она может поспорить с любым уголком мира по красоте своей природы.
И, конечно, в этих поездках я много встречался с деятелями грузинской культуры: с драматургами, артистами, поэтами, сам переводил с подстрочника замечательные пьесы грузинских авторов и на личном опыте убедился, что грузинская культура высока чрезвычайно. И хотя мои поездки закончились, подобные встречи продолжаются. Последняя произошла буквально пару месяцев тому назад, когда я был в Большом театре на балете. Идет спектакль, все прекрасно, и вдруг в одной из мизансцен в лучах софитов появляется героиня спектакля. И все преобразилось. Кто же это такая? Что за чудо, совершенно божественное, всплыло на сцену? Это оказалась великолепная грузинская актриса Нина Ананиашвили. Она восхитила меня так же, как когда-то — великий Чубукиани.
Чем чаще я встречался с представителями и образцами других, самобытных культур, тем больше проникался мыслью, что культура очень условно делима по национальным признакам. Если это духовная культура, если она духовно озарена творчеством того или иного автора, актера, художника, композитора, то в сути своей она одинакова: что русская, что грузинская, что армянская, что французская. Все нормальные люди воспринимают прекрасное, и творчество любых авторов или исполнителей из любой страны почитают как родное, как собственное. Поэтому если нам приходится говорить о том, что Грузия сегодня отделена от России, то можно признать это разделение лишь как политическое; духовного же деления не происходит до сих пор. Нет существенной разницы между величием разных культур, не существует ее.
Речь здесь не идет о нивелировании. Когда культура нивелируется — становится, допустим, сплошь американской, то это, по-моему, такая тоска — взвыть можно! Боже упаси, если наступит такая пора. Пусть будет нивелирование материальное, но не духовное. Речь — о мозаике мира, в которой все кусочки прилажены друг к другу и вместе составляют одно целое. В этой мозаике Чехов принадлежит не только России, но и Грузии, и точно так же грузинские великие деятели культуры принадлежат всему миру.
Когда было государственное единство наших республик, каждый из нас имел больше соков для своего собственного развития. И хотя корни искусства везде одни и те же, но, окрашенные в национальный колорит, они источают особую прелесть.
