Будущее наших стран я вижу очень смутно, потому что этот вопрос решится политически, а я не политик. Но я, конечно, горюю, потому что наша великая единая неделимая страна развалилась на куски, и это, конечно, больно. Моя мечта, мечта очень старого человека — чтобы опять была единая страна, единая культура, и в дружной семье за общим столом собрались все наши самобытные братские народы.
Виктор РОЗОВ
Компания 'АйПи-Линк'- стоимость скс 6 в Москве.
МОНАХ И ВОИН ( Беседа генерала Альберта Макашова с игуменом Алексием (Просвириным) )
Игумен АЛЕКСИЙ. Альберт Михайлович, наблюдая по телевидению и в прессе за травлей генерала Макашова, я, как и многие русские люди, переживал за вас. Боялся, что вы впадете в уныние. Но я вижу — бодрость духа вас не покинула.
Альберт МаКАШОВ. Признаюсь, отец игумен, мне было нелегко. Но у меня, слава Богу, хорошая закалка. Так просто мы не сдадимся.
Игумен АЛЕКСИЙ. В тяжелые времена для нашего Отечества мы встречаемся с вами. Кругом разруха. Все это — жуткий результат правления государством русофобов и христоненавистников.
Вглядываясь в наше прошлое, размышляя о судьбе России, я вижу, что Отечество наше искони держалось на двух силах: на бойцах и молитвенниках, ратоборцах и монахах. Иначе говоря, на воинстве мирском и воинстве духовном. А в самых высоких своих проявлениях они соединялись: монах становился воином, воин — монахом. Тому есть простое объяснение — и те, и другие пылали любовью к Богу и Отечеству.
На память сразу приходит святой преподобный Илья Муромец, воин-богатырь, защищавший рубежи Святой Руси от нашествий иноверцев, закончивший свою жизнь смиренным иноком в Киево-Печерской обители. Классический пример — святой благоверный князь Александр Невский. Ангел-хранитель Руси, заступник Русской земли в тяжкое время татарского ига и агрессии католического Запада. Великий воин, а ведь тоже умер монахом, да не просто монахом, а схимником.
Ну и, конечно, битва на Куликовом поле. Святой благоверный князь Дмитрий Донской приехал перед походом в Свято-Троицкий монастырь получить благословение у преподобного Сергия Радонежского. И великий подвижник земли Русской, славившийся кротостью и смирением, не только благословил князя и предрек ему победу, но и послал с ним на битву двух иноков — Пересвета и Ослябю.
А.М. Именно поэтому наш народ всегда относился с величайшим почтением и уважением к священникам и военным. Священника всегда называли любовно — “батюшка”. А командир хорош, когда он — “отец солдатам”.
В советское время был такой популярный лозунг: “Народ и армия — едины”. Над этими словами много потешались всякие там демократы. А ведь в них заключен глубочайший смысл.
Россия провела в оборонительных войнах большую часть своей нелегкой истории. Русская армия проявляла чудеса героизма и самопожертвования, когда Отечество находилось в опасности. И все крупные военные кампании были, по сути своей, отечественными войнами. А это значит, что воевала не только армия — воевал весь народ. Русский народ — народ-воин, он привык смотреть в лицо опасности и смерти. А тот, кто близко видит смерть, тот и к Богу скорее обращается.
И вот в годы горбачевско-ельцинского правления враги нашей Родины приступили к сознательному развалу армии. Русский народ, который всегда был становым хребтом государства Российского, целенаправленно
