Индивид и социум на средневековом Западе

дофеодального общества // Средние века. М., 1968. Вып. 31. С. 180-198.

¹⁷ Старшая Эдда. С. 22.

¹⁸ Беовульф, Старшая Эдда, Песнь о Нибелунгах. М., 1975 (Библиотека всемирной литературы). С. 94-95; 101.

138

¹⁹ Die Bosa-saga in zwei Fassungen / Hrsg. O. L.Jiriczek. Strassburg, 1893, Cap. 2. S. 6-7.

²⁰HeuslerA. Op. cit. S. 199.

²¹Стеблин-Каменский М.И. Спорное в языкознании. Л., 1974. С. 61-74.

²²Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление литературы. Л., 1984.

²³S0rensen P.M. Fortaelling og а;ге. Studier i isl?ndingesagaerne. Arhus, 1993.

²⁴Эстерберг Э. Молчание как стратегия поведения. Социальное окружение и ментальность в исландских сагах // Мировое древо. М., 1996. Вып. 4. С. 21-42.

²⁵ Сага о людях из Лососьей Долины // Исландские саги / Ред. O.A. Смирницкой. Т. I. С. 217-410; Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление литературы. С. 76-81.

²⁶Andersson Th. M., Miller W.I. Law and Literature in Medieval Iceland. Ljosvetninga saga and Valla-Ljots saga. Stanford, 1989. P. 25.

²⁷ Беовульф, Старшая Эдда, Песнь о Нибелунгах. С. 601- 612.

²⁸Miller W.J. Bloodtaking and Peacemaking. P. 139; 178; Andersson Th. M., Miller W.J. Law and Literature in Medieval Iceland. P. 111 f., 246. См. также экскурс В.

²⁹Sorensen P.M. Op. cit. P. 172-73.

³⁰Einar Ol. Sveinsson. Njals saga: A Literary Masterpiece. Lincoln, Nebr., 1971.

³¹Lonnroth L. The Noble Heathen: A Theme in the Sagas // Scandinavian Studies, 1969, Vol. 41. P. 1-29.

³²Weber G. W. Irreligiositat und Heldenzeitalter. Zum Mythencharakter der altislandischen Literatur // Specvlvm Norroenvm. Norse Studies in Memory of Gabriel Turville-Petre / Ed. U.Dronke et al. Odense, 1981. P. 474-505.

³³ Об исландце-сказителе // Исландские саги / Под ред. O.A.Смирницкой. СПб., 1999. Т. II. С. 535-536.

³⁴ Подробнее см.: Гуревич Е.А., Матюшина И. Г. Поэзия скальдов. М., 2000. С. 223-329.

³⁵Clover C.J. Skaldic Sensibility // Arkiv for nordisk filologi. Bd. 93, 1978. S. 80.

³⁶ См.: Zumthor P. Le je du poete // Zumthor P. Langue, texte, enigme. Paris, 1973. P. 181- 196.

³⁷ О Браги Старом см.: Смирницкая O.A. Два предания о первых поэтах: Кэдмон и Браги // Другие Средние века. К 75-летию А.Я. Гуревича. М.; СПб., 2000. С. 297-317.

³⁸ См.: Kreutzer G. Die Dichtungslehre der Skalden. Poetologische Terminologie und Autorenkommentare als Grundlagen einer Gattungspoetik. 2. Aufl. Meisenheim am Glan, 1977. S.172 ff., 264 ff.

³⁹ Берсерками (berserkr) называли воинов, отличавшихся необыкновенной физической силой и яростью; в бою они сбрасывали с себя одежду, выли и рычали, кусали свой щит и считались неуязвимыми. Берсерки находились под покровительством Одина.

⁴⁰ И в других сагах о скальдах обычно отмечается их странная внешность, – видимо, это признак их особой отмеченности и опасности, кото-

139

рую они могут представлять. См.: Ross M. С. The Art of Poetry and the Figure of the Poet in Egils Saga // Parergon, 1978. № 22.

⁴¹ См.: Стеблин-Каменский M.И. Скальдический кеннинг // Стеблин-Каменский М.И. Историческая поэтика. Л., 1978.

⁴²Misch G. Geschichte der Autobiographie. 2. Aufl. Frankfurt / M, 1969, Bd. 2. Teil 1, Hafte 1. S. 136.

⁴³ Здесь игра словами: древнеисландское ekkja означает и «пятка», и «вдова».

⁴⁴ Другие «королевские саги» были посвящены времени, которое предшествовало появлению Сверрира на исторической арене. Изложение в «Саге о Сверрире» начинается 1177 годом – другие саги этим годом завершают свой рассказ. Великий исландский историк Снорри Стурлусон (1179-1241), работая над сводом саг о норвежских конунгах «Кругом Земным», явно знал «Сагу о Сверрире» и ориентировался на ее содержание.

⁴⁵Nilsson S.S. Kva slag mann var kong Sverre? // Syn og segn, 1948. S. 445- 457; ejusd. Kong Sverre og kong David // Edda, 1948. S. 73-86; Schreiner J. Kong David i Sverres saga og Kongespeilet // Historisk tidsskrift. Oslo, 1954. Bd. 37. S. 22-24.

⁴⁶Lunden K. Norges historie. Oslo, 1976. Bd. 3. S. 122.

⁴⁷Munch P.A. Det norske Folks Historie. Christiania, 1857. Bd. III. S. 390-391; Bugge A. Norges historie fremstillet for det norske folk. Kristiania, 1916. Bd. II. Del 2. S. 48, 204.

⁴⁸ Перед началом одной из решающих битв Сверрир, стремясь поднять боевой дух «березовоногих», обратился к ним со словами: «Пора посулить больше за ваши труды и испытанные вами великие опасности, чем вы получили до сих пор… Теперь нам предстоит овладеть чем-то гораздо большим – городом Нидаросом… Объявляю вам, что будет вашей наградой: тот, кто сразит лендрманна и докажет, что это он его сразил, станет лендрманном, и всякий получит то звание, которое он завоюет…» Сага о Сверрире. М.: Наука («Литературные памятники»), 1988. С. 40 (гл. 35).

⁴⁹Gathome-Hardy G. M. A Royal