История

V 15, 3

Ср. IV 118,6,13–14.

V 16, 1

«Простые люди» (крестьяне) в Афинах, как это видно из Аристофановой комедии «Мир» (ст. 261 — 86), были рады гибели Клеона и Брасида, считая их главными противниками мира.

V 16, 2

Ср. IV 117. «Слава и почет» не только лично Брасиду, но и его родине.

V 16, 3

Так, Аристофан за три года до этого говорит о Клеоне (Aristoph. Equit. 801–809):

…Но чтоб грабить ты мог, города прижимать, вымогать приношенья и взятки,
Чтоб народ в суете и в угаре войны не видал твоих подлых проделок
И глядел тебе в рот, в нищете и беде, и подачек просил, голодая.

Примечательно, что мотивы, приписываемые Клеону, для продолжения войны очень похожи на мотивы, которыми якобы руководствовался Перикл, начиная войну:

…боялся он невзгоды для себя Ваших прихотей страшился, вашы зубы злые знал
Чтобы самому не сгибнуть, в город он метнул пожар…
И раздул войну такую, что у эллинов глаза Выжег дым до слез горючих

(Aristoph. Рас. 605–611)

V 16, 4

Ср. III42, 2; IV 27. Фукидид, по всей вероятности, сам был одной из жертв «клеветнических нападок» Клеона.

V 16, 5

Мотивы действий Плистоанакта также персонального характера.

V 16, 6

Необязательно подкупом.

V 16, 7

Города отправляли торжественные посольства в Дельфы (OetopoQ вопрешать оракул, но Спарта пользовалась при этом особыми привилегиями (Herod. VI57,2).

V 16, 8

Оракул грозил лакедемонянам голодом, что заставило бы их дорого платить за привозной хлеб.

V 16, 9

См. 1121,1.

V 16, 10

В Аркадии на границе Лаконии (V 54,1),

V 17, 1

См. III 52,2.

V 17, 2

См. IV 69,3.