V 84, 2
Ср. V 83,1. 3Ср. Ш72,1.
V 84, 4
Мелос — остров в юго-восточной части Эгейского моря.
V 84, 5
См. Herod. VIII48.
V 84, 6
Ни один из них не упомянут больше нигде.
V 84, 7
Т.е. совета.
V 93, 1
Ср. III39,8; 96,3.
V 103, 1
«Человеческие средства», т. е. «ваши собственные усилия».
V 105, 1
Ср. у Геродота (VIII143) ответ афинян царю Александру Македонскому.
V 108, 1
Мелос ближе всего к Сунию, чем к какому-либо другому пункту в Лаконии, и имел для спартанского флота скорее тактическое значение (как ближайший из Кикладских островов).
V 111, 1
В подлиннике софистическая игра одинаково звучащими понятиями.
V 112, 1
Со времени дорийского переселения под предводительством Гераклидов.
V 113, 1
К главам 85 — 113
V 113, 2
Диалог с мелосцами отличается софистическим характером и весьма важен для выяснения взглядов самого Фукидида. Отношение Фукидида к мыслям, высказываемым персонажами диалога, неясно. Диалог, конечно, целиком фиктивный. От имени афинян, быть может, выступает Алкивиад, высказывающий популярные в то время взгляды софистов (например Калликла). Возможно, цель Фукидида — показать моральное вырождение афинян как результат бедствий войны и страшной эпидемии, дать контраст между высокими идеалами надгробной речи Перикла и открытым цинизмом его преемников. Обращаясь к согражданам, Перикл подчеркивает альтруистические аспекты политики афинян. В диалоге же афиняне (или Алкивиад) открыто высказывает свое «высокомерие» перед беззащитным маленьким островом и вскрывают «ослепление» своим могуществом (а на следующий год предпринимают свою роковую авантюру в Сицилии, которая приводит к возмездию—катастрофе). Фукидид исследует проблему мощи и господства афинян (которое кажется ему удивительным). Он убежден теперь, что отношение афинян к подвластным союзникам было жестоким и несправедливым. Весь этот пассаж написан, вероятно, уже после катастрофы 404 г. (ср.: Gomme A. W. IV, 182–187).
V 115, 1
Cм. V83,3.
