Когда нет гувернантки…

раздается этот призыв заниматься тем или иным делом, чему посвятить жизнь,

нужно пользоваться приемом 'повеление секунды' (на латинском языке

'императив-секунда'). Это значит, что секунда, которую ты переживаешь, как

бы приказывает тебе повернуть в ту или другую сторону.

Растолковать это правило легче на примере. Бывает, что человеку хочется

узнать значение какого-то слова, и наступает секунда, когда ему просто

необходимо посмотреть в словарь. Это и есть секунда-императив – секунда,

которая приказывает, велит тебе что-то сделать. Большой грех не исполнить

такое повеление, потому что это не просто мимолетнее желание, это зов

природы: внутренний интерес, твоя сущность зовут тебя к исполнению твоего

долга человеческого. А долг человека – осуществить свое дарование, которое

обязательно есть у всех: талантлив каждый. Определи свой талант при помощи

актуализированных интересов, при помощи императива-секунды и найди свое

признание.

Ассоциирование

Есть много слов, которые нам надо обязательно знать в жизни. Такое

слово, как ассоциирование, принадлежит к ним. Что же оно означает? Как ты

понимаешь, это слово пришло в русский язык из другого языка. Если перевести

его значение, смысл окажется примерно таким: объединение, связывание,

соединение. Понятное дело, теперь ты можешь пользоваться им свободней. Когда

папа или мама говорят: 'Я вспомнил это по ассоциации', ты уже понимаешь, о

чем идет речь. К примеру, твоя бабушка часто печет пироги, и ты, когда

вспоминаешь ее, словно оживляешь в себе их вкус и запах. Или каникулы? С

этим словом связываются и раскаленный песок пляжа летом, и новогодняя елка

зимой.

Ты сам, не подозревая об этом, очень часто пользуешься

ассоциативностью, то есть таким методом мышления, когда одно понятие или

явление невольно связывается с другим. Как мы формируем свою мысль? Сначала

это, конечно, не слова, а какой-то вроде 'сценарий', 'пьеса', в которой

туманные, трудно различимые образы общаются друг с другом, бессловесно

жестикулируя, изображая какой-то неясный смысл при помощи 'мимики'. Можно

сказать, что мысль 'вытанцовывается'. Постепенно из 'подвала сознания'

мысль, которая уже более-менее 'вытанцевалась', переходит на верхний этаж,

где приобретает другую форму:, теперь это уже ряд ясных образов, которые

тоже вступают друг с другом в разные отношения. Эти отношения и называются

ассоциированном.

Если мы соединяем один образ с другим, то, наверное, можем делать это

только тогда, когда образы соединимы в нашем чувстве, в нашем ощущении,

потому что каждому из нас свойственна логика. Она и проявляет себя, когда

одно позволяет соединить с другим, а другое не позволяет. Быть глупым – это

значит очень часто быть алогичным, или нелогичным. Но не спешите. Бывают и

другие случаи, когда надо быть алогичным. Это случаи, когда мы должны

задуматься над смыслом 'странных выражений' -парадоксов. Оказывается, над

ними надо работать всю жизнь, чтобы суметь что-то сочинить.

Помните строку из А.С. Пушкина: '…И гений, парадоксов друг'? Гений,

талант, изобретательность человеческая – друг странных выражений,

парадоксов, без них не бывает изобретений. Чтобы что-то придумать,

обязательно надо стараться мыслить необычно, разглядывая, что кроется за

странностями, алогизмами в нашем мышлении. Но не стоит забывать, что все

странности и алогизмы нам подбрасывает ассоциативность.

Помните, как в сказке 'Двенадцать месяцев' из-за каприза принцессы

январская стужа оказалась в одной ассоциативной цепочке с апрельскими

подснежниками? Или в сказке 'О рыбаке и рыбке' рыбка вдруг заговорила

человеческим голосом? Все было бы обычно и неинтересно, если бы старик

поймал рыбку и принес домой, к старухе с разбитым корытом. Даже сам автор

тут же забыл бы эту сказку, если бы в ней были использованы такие обыденные

ассоциации. Здесь и проходит та грань, где вслед за необычной ассоциацией

рождается интерес.

Образ, соединяясь с образом, делает это зачастую нелогично на взгляд

нашего Сознания, которое мы ставим всегда, по традиции, на первое место. На

самом же деле твое внутреннее чувство, которое почему-то сделало именно

такое соединение, а не другое, наверняка имеет для этого основания. Поэтому

всегда пытайся найти логику образных связей, которые поставляет тебе

подсознание! Мышление, в основном – это связывание, ассоциирование, но с ним

вместе, в неразрывном единстве работает еще и сравнение, или сравнительная

методика. Но об этом поговорим позже.

Так как мы затронули уровень, на котором работают образы (а это уже

уровень осознания того, о чем мы подумали в момент зарождения мысли, 'в

подвале' своего сознания), перейдем к тому, что мы называем язык. Он

появляется из образов, но и обозначает образы, а эти обозначения называются

понятиями. Образы переходят в понятия, становясь символам и, которые уже

забывают о своей родине, правом мозге (помнишь превращение слова 'лошадь' из

лошадки Зорьки в картинку из учебника зоологии?), и переселяются в левый

мозг, где они тоже не навсегда остаются, а, объединяясь друг с другом, могут

снова становиться образами.

Иногда же, расщепляясь, они вынуждены проделывать тот же самый путь.

Например, слово 'медведь'. Когда-то нельзя было произносить слова 'бог' у

язычников, населявших территорию Киевской Руси (например, у полян, древлян и

т.д.). Поскольку медведя считали богом, лесным божеством, его называли

другими словами: 'тот, кто ведает, где мед' – медведь. И нам легко сейчас

проследить по этому слову, что является образной основой такого названия,

маскирующего истинное имя божества.

Теперь мы знаем, что язык - семейство слов-знаков, которое 'прописано'