Если кто-то захочет его описать, потом пожалеет о своей глупости.
Нельзя записать пером на бумаге
Люди собираются и думают, каково же состояние верующего?
Это Имя свободно от майи,
Если кто-то уверовал, он в душе знает Его.
13.
У того, кто уверовал, Высшее Сознание появится в душе и разуме.
Для того, кто уверовал, все места становятся доступными.
Те, кто уверовал, не получают ударов по лицу.
Уверовав, не идут с ангелами смерти.
Это Имя свободно от майи,
Если кто-то уверовал, он в душе знает Его.
14.
У того, кто уверовал, на пути не будет препятствий.
Тот, кто уверовал, обретает истинную честь и славу.
Уверовав, не будет плутать по стежкам и тропам.
Те, кто уверовал, связаны с дхармой.
Это Имя свободно от майи,
Если кто-то уверовал, он в душе знает Его.
15.
Те, кто уверовал, обретают Врата Освобождения.
Те, кто уверовал, становятся поддержкой семье.
Уверовав, Гуру плывет и переправляет учеников-сикхов.
Те, кто уверовал, о Нанак! не становятся попрошайками.
Это Имя свободно от майи,
Если кто-то уверовал, он в душе знает Его.
16.
Верующий – идеал, верующий – ведет за собой.
Верующие же и обретают величие двора Господа.
Верующие сияют у Царских Врат.
У верующего только Гуру – объект внимания.
Заблуждается тот, кто говорит, что творение конечно – творениям Творца нет числа!
Бог милостью своей создал дхарму – опору для людей, как Бык – опора для земли,
Которая в веках утверждала умиротворение
Тот, кто поймёт это, станет праведником.
На быке земля – какой груз!
Есть ещё земли сверху и снизу.
И это тоже груз! Какая сила всё это Держит?
Живые существа различны по племени, цвету и имени.
Их всех описал быстрым пером Тот,
Кто знает, как вести этот Подсчет.
Какая большая написана сумма!
Какая мощь, какая прекрасная форма!
Сколько даров! Разве можно всё это перечислить?
Создал Вселенную – одно лишь Его Слово,
От которого разлились сотни тысяч рек.
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишённый!
17.
Бесконечны молитвы, беспредельна любовь.
Бесчисленны жертвоприношения, превелики аскезы.
Много изустно передано священных книг, знаний, поучений.
Много йогов в душе отрешенных от мира.
Много бхактов, размышляющих о познании божественных свойств.
Много святых, и милостивых много.
Много героев, не отворачивают лица при виде меча.
Много молчальников, принявших обет преданности.
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишённый!
18.
Много дураков, слепцов, мошенников.
Много воров и нахлебников.
Много уходит из этого мира, кто правил силой.
Много головорезов – копят убийства.
Много грешников уходят из мира в скверне.
Много мерзавцев, погрязших в грехах.
Много безумцев, пожирающих падаль.
Много клеветников с ношей на совести.
Нанак нижайший заявляет:
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишённый!
19.
Не счесть Твоих имен, не счесть их обиталищ.
Не сосчитать и мест, недостижимых человеку.
Даже тот, кто говорит: «Не счесть,» – обременил себя суждением ложным.
В слова облекается Имя, в словах – восхваленье Его.
В слова облекается Знание, воспевание и опознание Божественных свойств.
В словах человек воспринимает письмо, и речь, и внутренний голос.
В словах – толкованье судьбы.
Тот же, Кто наделяет судьбой, от сети словесной свободен.
Лишь Он повелевает людскими судьбами.
Сколько Им создано, столько у Него и Имён.
Без Его Имён нет ни одного места.
Разве в силах я выразить Божественную природу!
Я, недостойный даже приблизиться.
Лишь то, что Тебя порадует, – достойный поступок.
Ты всегда вечный, о Лика Лишённый!
20.
Если запачкается рука, нога или тело,
Водою смывается грязь.
Если запачкается одежда мочой,
Ее можно выстирать с мылом.
Если запачкаются мысли скоплением скверны,
