попала в грязные руки евреев. В Византии во время правления Константина Великого евреи организовали набег соседей на Империю, а затем наживались на работорговле христианами. Это была продуманная и отработанная политика. Набеги половцев также организовывались евреями и с той же целью.
В Херсоне власть захватили евреи. Один крестившийся с целью достичь должности епарха еврей поощрял торговлю христианами. Имея покровителя сбыта рабов в лице херсонского эпарха, киевские евреи организовали набег половцев. Князь Святополк, неспособный, слабохарактерный, но коварный и корыстолюбивый, увеличил страдания народа, его имя было счастливо для евреев, он был их покровителем. С воскняжением Всеволода после смерти Изяслава права евреев были урезаны, но при Святополке они получили их снова. Он был жаден на чужое добро. Этим качеством отличался и его брат Мстислав, и его сын Мстислав Мстиславич. Жадность была их фамильная черта. Святополк отнимал имения без всякого повода у многих христиан, а жидам потворствовал. Игумен Печёрский Иоанн обличал Святополка за его жадность к богатству, за насилия, но тот заключил его в Туров и освободил лишь по настоянию Владимира Мономаха. Из корыстолюбия он угнетал народ, которому в 1097–1098гг. пришлось терпеть недостаток соли из-за прекращения подвоза во время войны Давида Игоревича Волынского с Галицким князем Васильком и Володырём. Торговцы солью взвинтили цены на соль, Святополк был их союзником. Само прекращение подвоза соли было делом рук Святополка и Давида в угоду киевским евреям, возившим соль из Крыма. Из Галиции возитъ соль было дешевле (из Перемышля). Святополк дал монополию на соль из Крыма и получал от евреев свою долю. Инок Печёрского монастыря Прохор имел запас соли и выдал её в город, чем сбил евреям цену. Святополк не только хотел запретить раздачу соли из монастыря, но и забрать всю соль у Прохора, но получил вместо неё золу. В другой раз он забрал соль у Прохора, но извещенный им народ разграбил соль. Сын Святополка Мстислав задумал другой грабеж Печёрского монастыря. Иноки Фёдор и Василий нашли здесь клад серебра и золота. Василий хотел бежать с золотом, но Фёдор раскаялся и перепрятал клад, а Василий сообщил об этом Мстиславу и советовал всё отобрать у Фёдора. Мстислав замучил Фёдора, а затем Василия и сам был убит стрелой. Грабя русских, Святополк не грабил евреев, он находил в них умелых пособников грабежа.
Святополк был позором князей, находился во власти своей наложницы тёмного происхождения (еврейки).0н дал много вольности евреям перед христианами и разорил торг и ремесло христиан. Видимо Василий был еврей и приходил в монастырь разведать, где был клад. Сильное разорение киевлян шло от евреев-ростовщиков. За 4 месяца еврей брал 40%, а за год 120%. Должников продавали в рабство, забирали всё их имущество, делясь награбленным с князем. При нём увеличилось число евреев в Киеве, бегущих с запада во время начавшегося движения крестоносцев. Наконец в 1096г. Вратислав чешский за измену и подлости начал преследовать евреев, забирать их имущество. Евреи перебирались в Польшу и Россию. После смерти Святополка в 1113г киевляне подняли восстание против своих угнетателей и разорителей евреев. Разгромили двор тысяцкого Путяты и пошли на жидов. Изменниками были Путята и соцкие, которые помогали жидам грабить христиан. Владимир Мономах успокоил народ, установил годовой процент не более 20. Кто брал 120%, терял свой капитал. Евреи бежали в Тмутаракань, которую заняли половцы, союзники евреев.
Сын Владимира Мономаха Мстислав также не давал льгот евреям перед христианами. Число евреев в Киеве резко упало. В 1151г. в Киеве не встречаются упоминания о евреях, они затаились.
Проявились они после переноса столицы во Владимир на Клязьме, после ритуального убийства Андрея Боголюбского в 17 июня 1175г. Заговор против Андрея организовали два облагодетольстованных им “жида” Аньбал и Ефрем Моизич, который проник к Андрею и устроился ключником. На сохранившихся до наших дней портретах можно увидеть, что он изображён с Ведической шикой, как и жрецов Ведической конфессии, как у арийских казаков, прошедших посвящение в кашатрии. Его голова была обрита, а на макушке сзади оставлена косичка. Карательный поход Андрея Боголюбского в 1174г. был предпринят с целью подавления в Киеве жидовской ереси, когда они надругались над митрополитом и отрезали ему язык.
После расправы над Боголюбским, при активном интриганстве иудо-папской агентуры, усилилась междоусобная вражда, впавших в невежество крестившихся князей. Он начали передавать свою власть по наследству и стремящихся захватить земли соседних славянских княжеств. При этом князья нередко прибегали к помощи наёмных иноземных дружин. Такая борьба невольно приобретала антигосударственный характер.
Евреи, видимо, при его отце Юрии Долгоруком, который отличался страстью к пьянству и разврату, лишили его власти, как и Святополка в своё время. Видимо, из-за этого Андрей и вынужден был перенести столицу из Киева во Владимир.
О западной цивилизации
Асиаты (отрицающие свет, нарушающие ведические законы) создали западную цивилизацию для растления человеческих душ через превращение их в ограниченных потребителей и обывателей, замкнутых только на своих потребительских интересах и смотрящих на мир через призму первичных биологических инстинктов. Основой западной цивилизации является ограбление и порабощение других народов, культурный уровень которых был часто выше западноевропейских.
Западная цивилизация порождает худшее рабство - она делает людей рабами вещей, заставляя их служить не богу, а вещам. Жить не ради своего духовного совершенствования, а ради вещей. Люди Запада становятся заложниками потребительской системы, когда с каждым днём хочется всё большего и большего. Паразитическое общество не в состоянии самостоятельно создавать желанные материальные блага, им остаётся только следовать своей басурманской сущности - получать эти блага за счёт грабежа других стран. Поэтому западный обыватель закрывает глаза на любой произвол, если он способствует высокому уровню его потребления. В США это называется национальными интересами и отражает ключевую позицию национального сознания американца. Примером могут служить рукоплескания всего западного мира кровавой бойне в Ираке и безнаказанность Израиля, захватившего территорию арабских стран.
За внешним лоском западной цивилизации скрываются паразитические асиатские тенденции, направленные на уничтожение системы духовных, культурных и социальных балансов, служащих исходным моментом взаимного творческого обогащения и развития различных человеческих общностей, стран, наций и национальностей.
Иудо-масонская идея создания мирового правительства по логике западной цивилизации есть создание всеобщего тоталитарного асиатского режима, нещадно эксплуатирующего и даже уничтожающего “неполноценные” народы, в первую очередь русских. Россия была главным препятствием на пути Запада к мировому господству. Столетиями она сдерживала алчный напор западного потребителя на сокровища Востока. Этим она заслужила особую ненависть западного обывателя. Запад радуется любым неудачам, любому ослаблению России.
В 1924 г. в Берлине вышла книга 'Россия и евреи', содержащая уникальный материал для осмысления русского геноцида. Ее авторы - И.Бикерман, Г.Лайдау, И.Левин. В разработанном масонами плане 'Ост' и проводимом Гитлером, масоном ложи 'Туле', остаётся не выполненным пункт, который после разгрома Гитлера Сион взвалил на США, ООН. Ныне США и Израиль редко расходятся во мнениях: “Для нас сионо- нацистов (см. Исайя.60,10–12) важно в такой степени обескровить Русский Народ, чтобы он никогда больше не обрёл возможность помешать установлению в Европе, (мире) иудейского господства”.
Ещё в 1965г. сотрудники Национального статистического центра Швейцарии опубликовали приблизительную статистику военных действий за последние 5000 лет, развязанных сионистсткими нелюдями. С 3200 года до н.э. человечество прожило в мире в общей сложности всего 292 года. На остальные годы пришлось 14.513 больших и малых войн, унесших
