жизнь поколеблена, то мы точно знаем, что и остальные области нравственной жизни этого народа находятся в худом состоянии. Для того чтобы нравственное состояние народа возвысилось, мы утверждаем, что для этого, прежде всего, должно улучшиться брачное состояние”, - пишет известный западный апологет христианства Лютардт. И продолжает “Все, кто стремился разрушить общество и государство, начинали это с разрушения семьи, семейных устоев!”
Выходцы из хорошей, высоконравственной семьи, живущие в добром согласии, любящие и уважающие своих предков, родителей, братьев и сестёр, переносят эти отношения к ближнему и в общественную жизнь и, таким образом, благотворно влияют на всё общество. В семье человек учится любить и уважать ближних (и старших, и равных, и младших), особо почитать и учиться жизненной мудрости у старшего поколения, помогать нуждающимся, униженным и оскорбленным. Здесь в нём рождаются качества, так необходимые действительно цивилизованному человеческому обществу
Сама семья базируется на браке. Христианский брак - это освещаемый Церковью добровольный, основанный на взаимной любви пожизненный союз мужчины и женщины, создаваемый с целью взаимопомощи, а также рождения и христианского воспитания детей. В соответствии с христианским вероучением, Бог первым создал человека (мужчину), а затем и его жену, с тем, чтобы они составляли единую плоть. У русского народа брак издревле относился к религиозно-нравственным понятиям, заключался с благословения священника, а нарушение супружеских обязанностей осуждалось обществом. Развод супругов, в соответствии с Новым 3аветом, разрешался только в случае нарушения верности брачному союзу. Плотская любовь человека не должна сводиться к чисто животному удовлетворению физиологической потребности. Она непременно должна сопровождаться душевным Увлечением. Вместе с тем Церковь всегда боролась против всякого рода извращений, ибо они препятствуют выполнению семьёй основной функции - рождению и воспитанию детей. Поскольку реальная брачная любовь часто вырождается в чувственную и беспорядочную, то она требует особого освящения и одухотворения церковью. Это осуществляется с помощью Таинства.
Святой Иоанн Златоуст писал, что христианский союз супругов должен заключаться с молитвой и благословением священника, чтобы умножилась взаимная любовь жениха и невесты, чтобы вечно сохранились их целомудрие и единомыслие и чтобы прожили они свою жизнь богоугодно и счастливо.
Из понятия брака как Таинства вытекают его высокие цели:
Христианский брак требует соблюдения двух обязательных условий личной склонности или глубокой симпатии врачующихся друг к другу и совпадения их религиозно-нравственных воззрений. Склонность здесь рассматривается не как увлечение по страсти, ибо такое состояние рано или поздно проходит и на его месте остается отрезвление. У тех, кто по страсти вступил в брак, счастья не бывает, страсть со временем остывает, и любовь проходит Супруга надо выбирать разумно, чтобы жизнь прожить в мире, согласии и любви для личного счастья и общественной пользы. Страсть, которую в наше время называют любовью, - это не психологическое, а скорее физиологическое понятие. Это возбуждённое состояние тела. В этом случае любят не человека как совокупность тела и души, а возбуждающее чувство, которое он вызывает. Предмет такой любви является своеобразным наркотиком и только. А вся любовь заключается в желании обладания и ревности. Страсть, как и всякий наркотик, действие которого со временем ослабевает, требует постоянного повышения дозы, в данном случае - новой и новой страсти. Очевидно, в этом случае говорить о супружеской верности не имеет смысла
Настоящая (в христианском понимании) склонность или любовь - это обоюдное тяготение душ влечение сердец, основанное на единении плотского и духовного. Такое чувство способно со временем не уменьшаться, а расти и углубляться. Оно служит основой взаимной преданности, дружбы, доверия и уважения. Это чувство ещё более усиливается с появлением ребёнка
Выбор супруга по разуму предполагает также сходство характеров, пристрастий, воспитания и образования. В этом вопросе издревле молодым помогали родители и близкие, мнение которых всегда глубоко почиталось. Большую роль для изучения будущими супругами друг друга играл обычай обручения. К великому сожалению, эти прекрасные народные традиции в последнее время совершенно забыты.
Важнейшее значение для счастья брака имеет добрачная чистота и целомудрие молодых “Ничто так не украшает юного возраста, - говорил Иоанн Златоуст, - как венец целомудрия. И жёны будут им любезны, когда душа наперед не знает блуда и не будет растлена, когда юноша будет знать одну женщину, любовь будет пламеннее и дружба надежнее и жена милее всех. Если же юноша до брака растлился, он и после будет смотреть на чужих жён и иметь любовниц. Кто был целомудрен до брака, тем более останется таким после. Напротив, кто до брака научился любодействовать, тот и после брака станет делать то же!” Очень мудрые слова!
Насколько соответствует нынешнее состояние семьи и брака в новой России вкратце рассмотренному нами христианскому учению, в деталях может оценить сам читатель. Мы же остановимся только на самых важных, принципиальных, на наш взгляд, моментах.
Как известно в настоящее время в России восторжествовала либеральная идея, проявляющая себя в политике в форме буржуазной демократии, в экономике - в форме капитализма, при котором высшей ценностью являются деньги (ценность чисто материальная). Духовные ценности стали уделом незначительной части народа. Нравственность российского общества за последние десять - пятнадцать лет резко упала. Казалось бы, самое время поднять роль семьи! К сожалению, мы являемся свидетелями противоположного процесса
Либерализм декларирует необходимость эмансипации женщины, то есть вовлечение её в общественную жизнь наравне с мужчиной. Очевидно, это не позволит ей качественно выполнять свою основную функцию - создание крепкой семьи и нравственное воспитание детей будущего нашего общества.
Во главу угла либерализм ставит обогащение, потребительство, радости земной жизни, где чуть ли не основным является секс. Это способствует растлению, развращению народа (особенно молодежи), противоречит нашей традиционной христианской морали и препятствует налаживанию прочных семейных отношений. Сегодня уже среди юношей и девушек школьного возраста трудно сыскать целомудренных. Отмечаются случаи беременности даже одиннадцатилетних девочек.
Пропагандирующие либеральную идею “свободные” СМИ, и особенно телевидение, постоянным смакованием темы сексуальных отношений, половых извращений, откровенного разврата наносят колоссальный вред семейным отношениям в России. А правительство спокойно взирает на это со стороны. Известно, что в настоящее время количество разводов превышает количество регистрируемых браков.
