Великий обман. Выдуманная история Европы

физических свойствах пла­нет Солнечной системы, полностью противоречившие представлениям астрофизиков в середине XX века, блестяще подтвердились.

11

Гуннар Хайнзон был – наряду с Христофом Марксом – одним из первых последователей Великовского в Германии и перенял у по­следнего целый ряд идей, в том числе и катастрофистский подход к ис­следованию прошлого.

12

Это сближает позицию Хайнзона с таковой Н. А. Морозова с той лишь разницей, что для Хайнсона – как и для Иллига – греческая и римская «античности» суть этапы реального прошлого, а не проекции средневековья в виртуальное прошлое, как для Морозова.

13

В то же время нужно подчеркнуть заслуги этих авторов в исправ­лении наших хронологических масштабов по отношению к ранней ис­тории и предыстории. Исходя из катастрофических представлений, они показали, что эпоха каменного века исчисляется не в десятках тысяч лет, а только несколькими тысячелетиями. Кроме того, их анализ египетской истории показал всю неправомочность оперирования тысячелетиями в истории Египта. Наконец, совершенно гениальной является инспири­рованная наблюдениями Маркса книга Хайнсона «Шумеров не было» (1988, Франкфурт-на-Майне).

14

Это положение Маркса никак не доказано и является весьма спор­ным. Так как мы не знаем точных причин катастрофы приблизительно 1350 г., данное утверждение является чистой спекуляцией. Некоторые возможные причины (например, падение астероида в районе Северного моря) могли вызвать катастрофу на Земле, практически не меняя пара­метров земной орбиты. В случае других нужен, по крайней мере, точный астрофизический расчет и анализ последствий, которого Маркс не пред­принимал.

15

Подробному исследованию следов этих катастроф в Северной Аф­рике и на Иберийском полуострове Топпер посвятил свою первую книгу.

16

Ввиду доминирующего положения, занимаемого Иллигом в среде немецких критиков историографии (владелец специализированного из­дательства, издатель единственного «толстого» журнала в этой области, организатор ежегодных конференций), многие не решаются произно­сить такую критику вслух, хотя она непосредственно следует, например, из декларации Берлинского Исторического салона о том, что вся исто­ рия человечества приходится на последние 1000 лет. Наиболее последо­вательный критик позиции Иллига – швейцарский автор Христоф Пфистер. Он же автор единственной на немецком языке книги, опира­ющейся на исследования академика Фоменко.

17

Ханс-Ульрих Нимитц – один из основателей (наряду с Топпером и Блёссом) первого критического Исторического салона в Берлине и его сегодняшний руководитель является профессором истории техники в Высшей технической школе в Лейпциге. В своих многочисленных ста­тьях способствовал возникновению образа не более чем тысячелетнего прошлого цивилизации. Важнейшую роль играет написанная им с Блёс­ сом книга о несостоятельности хронометрического метода радиоактив­ного углеродного анализа, в которой была показана и необоснованность метода дендрохронологических датировок.

18

Метод дендрохронологических датировок применим – как признают сами его апологеты – только для уточнения дат при наличии достоверной предварительной датировки. Так как мы сомневаемся в способности ис­ториков давать верные предварительные датировки, их уточнения дат по кольцам деревьев не имеют для нас никакой содержательной силы.

19

Стратегия эта сводится к тому, чтобы не защищать до последнего каждый сфальсифицированный камень, каждого выдуманного святого, каждое идиотское слово. Чтобы избегать, по возможности, каких- либо контактов с немногочисленными пока критиками, историки предпочи­тают быстро уничтожать разоблаченные подделки и даже готовы отка­заться от некоторого числа святых: все равно мы их «напечем» в любом количестве в будущем!

20

Имеется в виду эпоха становления этих образов. На самом деле многие образы писателей античности возникли приблизительно так, как образ Козьмы Пруткова или, уже в XX веке, образ великого матема­тика Бурбаки (так называет себя и за такового выдает себя коллектив пишущих под этим псевдонимом выдающихся математиков). Конечно, ситуация в те времена (эпоха Ренессанса?) была другой, и условия, при­ведшие к созданию этих авторских коллективов, были тоже иными.