Теоретическая педагогика. Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведенийв 2 частях,

мировоззрения?

3. Какие качества характеризуют человека, обладающего христианским мировоззрением?

4. Какие условия способствую формированию христианского мировоззрения?

5. Чем обуславливается важность духовно-нравственного воспитания в процессе становления личности ребенка? Раскройте цель и задачи духовно-нравственного воспитания.

6. Охарактеризуйте основные направления, формы и методы работы по духовно-нравственному воспитанию.

7. Какого человека следует считать духовно и нравственно развитым?

8. Чему и как с точки зрения духовно-нравственного аспекта должно воспитывать образовательное учреждение?

9. Какой должна быть позиция воспитателя при организации работы по исправлению нравственных недостатков?

10. Какова точка зрения православной педагогической мысли на соотношение процессов воспитания и обучения?

11. Назовите известные Вам приемы умственной деятельности, необходимые для воспитания здравого ума человека.

12. Какое значение имеют гражданственность, патриотизм и культура межнациональных отношений в духовно-нравственном становлении личности?

13. В чем состоит сущность гражданственности, патриотизма и культуры межнациональных отношений как нравственных качеств личности?

14. Каков должен быть дух национального патриотического воспитания с точки зрения православной педагогической мысли?

15. Назовите основные истоки деформации нравственного и правового сознания.

16. Какое значение имеет воспитание дисциплины и культуры поведения в системе нравственного становления личности? Назовите средства, способствующие предупреждению правонарушений, воспитанию дисциплины и культуры поведения.

17. Какую роль играет трудовое воспитание в процессе духовно-нравственного становления личности? Раскройте основные задачи и содержание трудового воспитания школьников.

18. Охарактеризуйте педагогические условия организации трудового воспитания.

19. Какое значение имеет эстетическое воспитание в процессе духовно-нравственного становления личности?

20. Назовите основные направления работы и средства, способствующие эстетическому воспитанию.

21. Раскройте значение, цель и задачи физического воспитания с точки зрения православного педагогического мышления.

22. Какие рекомендации дает святоотеческая литература по проблемам физического и полового воспитания детей?

Глава 9. Организационно-методические основы воспитания

1. Методика организации внеклассной воспитательной работы

1. 1. Свободное время в жизни ребенка. Значение педагогически правильно организованного досуга детей

Досуг ребенка — это огромный пласт его жизни. Народная мудрость, например, по этому поводу говорит: 'Приобретешь на досуге — пригодится в жизни'. Досуг обеспечивает дополнительное воспитание, образование и развитие ребенка. Поэтому организация досуга требует самого серьезного к себе отношения. Досуговое (свободное) время имеет несомненную педагогическую ценность, если воздействует на все стороны жизнедеятельности детей, приобщает их к богатствам духовной культуры и позволяет участвовать во многих видах практической деятельности.

В структуре свободного времени школьника можно выделить следующие компоненты:

¤ дополнительная учеба по собственной инициативе;

¤ общественная деятельность;

¤ потребление ценностей культуры;

¤ научно-техническое, художественное творчество;

¤ труд;

¤ спорт, туризм, физическая культура;

¤ общение с природой;

¤ общение по интересам;

¤ игры и т. п.

Сюда же входит отдых как 'ничегонеделание', в том числе, к сожалению, антикультурные занятия и криминальный досуг. Есть ли прямая связь между свободным временем и преступлениями школьников, их антисоциальными поступками? Наверное, прямой связи нет. Даже до отказа заполнив время ребенка, мы не гарантированы на сто процентов от того, что в какую-то свободную минуту он не нахулиганит. Прямая связь есть между богатством духовного мира, нравственности и поведением ребенка. Как только внутренний мир школьника сужается до размеров дискотеки или бара, он беднеет, а ребенок становится нищим духом. Бездуховное свободное время уничтожает в ребенке все самое ценное и красивое. Бездуховность как раз и является условием для проступков и преступлений.

Вопреки сетованиям на учебную перегрузку, у современных детей свободного времени, как правило, предостаточно. В среднем это 120 дней каникул, 100 дней субботних и воскресных, праздники. Еще существуют часы, которые, несмотря на загруженность детей в школе, все-таки остаются в личном распоряжении учащихся. Однако для большинства детей эти дни являются 'мертвым сезоном'. Как правило, эти дни ребята проводят дома перед телевизором или компьютером, смотря фильмы и передачи сомнительного содержания. И даже из тех мероприятий, что организует в свободное время школа, около 87 % являются зрительско-слушательскими (беседы, встречи с интересными людьми, читательские конференции, просмотр спектаклей и т. п.). Безусловно, все они являются нужными и полезными, однако, пропорция их по отношению к другим видам деятельности довольно большая. К тому же не выдерживает критики режим проведения этих мероприятий. Подавляющее количество воспитательных дел идут, как правило, последним уроком, когда у детей уже накоплено много переживаний, связанных с учебным процессом, дисциплиной, которые не всегда носят положительный характер. К этому времени детям надоедает сидеть смирно, возникает желание поработать активно руками, ногами, побыть на воздухе, окунуться в деятельность, принципиально отличную от учебной. В этом и состоит суть отдыха как такого рода деятельности, который снимает утомление, напряжение и способствует восстановлению 'формы', работоспособности. Отдых — это перерыв в занятиях, переключение на иную деятельность, смена событий. Формами отдыха учащихся являются, например, школьная перемена, физкультминутка, игра на уроке.

Словом досуг, как правило, определяют пространство, время и содержание творческих занятий, выходящих за пределы школьной деятельности. Педагогически правильно организованный досуг должен быть всегда деятельностным и абсолютно добровольным. Заставить детей заниматься досугом невозможно, можно лишь 'приохотить' их к нему. Досуг всегда ориентирован на удовлетворение каких-либо личных интересов детей. И в этом смысле грамотно организованный досуг — это своеобразная школа профилактики бездуховности, эмоциональной бедности, практической ограниченности,