оружию выучиться. Гладиаторов из одной корпорации-«клуба» в другую не так редко переводили, как и наших футболистов. А «фракийский» меч для конного боя неудобен, большой он. Так что Спартак, на коня садясь, мог «галльский» меч к бедру пристегнуть.
Не будем пока гадать. Не будем, и к историкам мудрым обратимся. А историки эти вот что нам рассказывают:
1. Плутарх и здесь ошибся – перепутал Плутарх «номада» с «медом». А меды – известное фракийское племя. Между прочим, именно в земле медов нынешние болгары Спартаку памятник поставили. К тому же имя «Спартак» очень на фракийское «Спарток» похоже. Спартоки же (точнее – Спартокиды) – одна из царских династий во Фракии. Они из Фракии на Боспор, что в Крыму находился, переселились и там много веков правили. И в самой Фракии правили. Отсюда, мол, у Спартака и образование, и военный опыт. Царевич!
2. Плутарх не ошибся. «Номад» обычно как «кочевник» переводится. Фракийцы – не кочевники, но слово и другое значение имело. «Номад» – житель далекой периферии, вроде как «варвар». Хотел Плутах уточнить, что Спартак из фракийцев, но не из «ближних», а из, так сказать, отдаленных. А где еще фракийские племена жили, кроме как во Фракии? Жили эти племена в Малой Азии, там где Турция современная. Значит, Спартак – малоазиец, откуда-нибудь из Вифинии (это недалеко от нынешнего Стамбула).
Я бы, дорогой читатель, с мудрыми историками спорить не стал. И я не спорю, другое предлагаю. Может, нам само имя что-либо подскажет?
Подсказывает, конечно. Версий тут две:
– «Спартак» – искаженное фракийское «Спарток». Перепутали римляне. Значит, он фракиец чистых кровей. Царевич – не обязательно, но аристократ скорее всего.
– «Спартак» – имя фракийское, но по происхождению – греческое. Произошло это имя от мифического народа спартов. Это те, что из драконьих зубов выросли, с которыми Кадм Фиванский воевал. В честь этих спартов целые города называли. Был город Спартол (это в Македонии, рядом с Фракией), а был еще и город Спартакос, причем даже не рядом, а в самой Фракии. Уже теплее! Значит, «Спартак» – родом из этих самых спартов, так сказать, потомок.
Логично? Второе предположение логично, а вот первое – нет. Римляне прекрасно знали, кто такие фракийские Спартоки. И Плутарх знал. Едва ли они все разом царское имя от гладиаторского отличить не смогли. Так что можем быть уверены: не СпартОк, именно СпартАк.
Что касаемо спартов, то поверить можно, ежели бы не одно «но». Одно, только очень уж серьезное. Если спартов так почитали, если в их часть города называли, то почему имя «Спартак» нигде во всей античной истории больше НЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ? Один Спартак – как перст. Любое другое имя возьмем, даже редкое самое, и сразу же несколько отыщем. Ведь сейчас надписей древних, греческих и римских, десятки тысяч найдено. Имен тоже – десятки тысяч. И ни единого Спартака – кроме, конечно, нашего великолепного парня.
Есть, есть! – отвечают ученые. Встречается такое имя! Вот надпись III века от Р.Х. из Милета, а вот и другая, того же времени, там четко сказано: Спартак, фракиец, из племени бессов…
Нет, дорогой читатель! В первом случае не Спартак, а Спартик, а во втором – Спартикс. Близко, но все же не то. Не встречалось такого имени! Города Спартол и Спартакос и вправду были, а вот имени «Спартак»… Догадливый читатель, наверно, уже руки потирает. Не имя, значит прозвище. А почему бы и нет? Некий фракиец из города Спартакоса попал в плен…
Может, и так. А я вам, дорогой читатель, иную версию предложу, хотя и близкую. Дело в том, что имя «Спартак» действительно существовало, но не во Фракии. Имя это – греческое и не такое уж неизвестное. Вот только людей этим именем не называли. И вот почему.
Была в Греции такая богиня – Артемида. Как-то увидел ее возле ручья охотник Актеон. Богиня в это самое время изволила водные процедуры принимать. Заметила Артемида, что за нею подсматривают – озлилась. Озлилась и Акетона в оленя превратила. Псы же Актеоновы, хозяина не распознав, на клочья беднягу разорвали.
История известная. Менее известно, как псов Актеона звали. А звали их так: одного Омарг, второго Борес, а третьего… Одни авторы пишут «Спарт», а вот другие – «СПАРТАК».
Так неужели «Спартак» – собачья кличка? Неужели нашего великолепного парня звали Бобиком? Не знаю, что и ответить, но в любом случае совпадение невероятное. Зато теперь вполне понятно, отчего этим именем людей не называли. «Шарик» да «Бобик» у всех на слуху, но не встречаем же мы Шарика Петровича или Бобика Ивановича! Разве что воевода Полкан в какой-то сказке есть. Но один – как и Спартак.
Впрочем, если это действительно не имя нашего героя, а кличка (точнее – прозвище), удивляться особо не станем. Он гладиатор, гладиаторов же порой подобными прозвищами одаривали – вроде как сценическими псевдонимами. А чем не прозвище для бойца с арены? Ведь насчет «Бобика» я пошутил, «Спартак» для тех, кто понимал, кто мифы греческие знал, звучало грозно. Спартак – тот, кто своих же на куски рвет, не жалеет. Почти Пес Баскервилей!
А теперь подумаем. Подумаем и выводы сделаем. Выводы же могут быть такими: либо «Спартак» невероятно редкое имя неизвестного (фракийского? греческого?) происхождения, либо это просто кличка. В любом случае, увы, страну, откуда Спартак родом, мы по его имени точно не определим. И возникает у меня сомнение. Точнее возникло, давно уже. А с чего мы взяли, что Спартак был иноземцем? Вспомним, что он и римскую армию досконально изучил, и Италию неплохо знал. Так не был ли Спартак РИМЛЯНИНОМ? Причем не италиком, как Крикс или Ганник, не рабом, в Италии родившимся, как Эномай, а именно римлянином? Настоящим?
Невероятно?
Может, и невероятно, да только в этом случае все на свои места становится. Посудите сами! Офицер армии Мария, репрессирован, попал в гладиаторы. Кличка – потому что не хотели хозяева, чтобы гордое римское имя каждый раз на арене выкликали. Ведь оно могло быть известным, даже очень. Соблазн! Соблазн – да и шум немалый, ведь у Мария и марианцев много сочувствующих оставалось. Спартак мог и сам кличкой назваться – дабы род свой римский не позорить. А вот и следок!
Варрон:
«Спартак был несправедливо брошен в гладиаторы…»
Улавливаете? «Несправедливо»! Двести несправедливо проданных в гладиаторскую школу – и Спартак вместе с ними. А ведь если будущий вождь и впрямь был дезертиром и разбойником, то по римским законам на арене ему самое место.
А как же «фракийская» биография? А так! Или мы биографии иных вождей не читали? Только недавно историки разобрались, в каком году Отец Народов товарищ Сталин родился. Казалось бы, к чему скрывать год рождения? А ведь скрывал, и не только это скрывал. «Власть под псевдонимом» – как Роман Гуль выразился. Понадобилась вождю Спартаку соответствующая биография, задумался спартаковский отдел пропаганды…
Могло ли такое быть? Честно отвечу: не знаю. Спартака видели тысячи людей. И римляне видели. Римлян же, коренных, настоящих, не так и много было. И не опознали своего? А ведь ежели опознали, скрыть бы не смогли. Такая сенсация! Кроме того называться фракийцем не очень удобно. В войске Спартака настоящие фракийцы наверняка имелись. Сообразили бы они, что перед ними не земляк? Наверняка! Пошли бы лишние разговоры, а зачем такое вождю? В общем, не знаю. Может быть, Спартак и вправду был фракийцем. Может быть. Но вот откуда он родом, где жил и что делал, сказать не решусь. Ясно, что пожил, ясно, что повоевал. А вот остальное… Посему ничего выдумывать не стану, просто процитирую. Кое-что из этого мы уже знаем, остается вместе сложить.
Плутарх:
«Гладиаторы выбрали себе трех вождей, из которых первым стал Спартак, номад-фракиец, обладавший не только большой смелостью и физической силой, но умом и гуманностью. Этим он значительно превосходил других, будучи гораздо более похожим на эллина. Говорят, что когда Спартак впервые был приведен в Рим на продажу, ему приснился сон, будто змея обвилась вокруг его лица. Жена Спартака, его соплеменница, пророчица и одержимая дионисовским вдохновением, предсказала, что это знак великого могущества, грозного для него по своему несчастному концу. И теперь она также была вместе с ним и вместе бежала».
