Библиотека была завалена различной, приносимой платочкосферой старца, радикальной литературой. Эту литературу Мария читала и тут же аргументированно объясняла ее неправоту. Одна ярая фанатка идеи канонизации Ивана Грозного, получив от Марии развернутый рассказ о своих заблуждениях, ударила ее лопатой по голове. Но лопата отскочила от черного, изъеденного молью платка, как от камня. Это было воспринято как чудо, и многие сторонники канонизации Ивана Грозного покаялись в своих заблуждениях. При приходе организовался богословский кружок. Многие, приезжавшие к старцу 'как к оракулу' за предсказаниями и чудесами, после бесед с Марией серьезно пересмотрели свои религиозные взгляды. Через несколько лет в Гадюкино возник новый женский монастырь. Игуменьей в нем была назначена Мария.
Глава 9.
Черный Платочек был счастлив, что симбиоз оказался таким удачным. Хомоамебиус не пытался возвеличиваться своим разумом, а полностью уходил в духовную жизнь. Платочкообразные не имеют человеческой души, и, следовательно, не могут испытывать религиозные переживания. Но они понимают таинственность и величие процесса Богообщения, на которое способен только гуманоид. Эту великую миссию человека понимал и медведь, живший около Серафима Саровского, и лев, живший около Преподобного Герасима, и ворон, приносивший хлеб преподобному Антонию Великому. Животные служили людям, как могли, но у Платочков, в отличие от них, был разум. Вот и Черный Платочек помогал Марии разбираться в теории богословия, а потом и управлять монастырским хозяйством.
Глава 10.
Белый Платочек поселился в монастыре, из которого он когда-то добыл копию мощей Петра и Февронии для храма на планете Левый Клирос. Чтобы не привлекать к себе лишнее внимание, он сместил точку платочковичного свечения в сторону невидимого спектра. В храм приходило множество девициоидоподобных существ, и платочек легко читал их мысли. Но никто не хотел Симбиоза. Большинство женщин хотело вступить в брак или сохранить разрушающуюся семью. Хомоамебиусы, собственно, и считали брак Симбиозом, но как же примитивно их мышление! Общее хозяйство и генетическое размножение или и того хуже - переживания, называемые «любовь». Но никто не ждал от Симбиоза разума.
И вот, наконец, он дождался.... Она думала о теории ядерного распада и о космических кораблях, использующих фотонное топливо и способных лететь со скоростью, близкой к скорости света. Дурацкая, примитивная техника, но на Земле такую еще не изобрели. Платочек сразу отметил, что женщина одета в мужскую одежду, называемую джинсы, и голова ее не покрыта. Подойдя к храму, она стала искать в своей сумке платок, но никак не могла этого сделать, что неудивительно, ибо платок (а вернее, кусок шелковой ткани, который она называла платком) находился в ее квартире в шкафу рядом с другой одеждой. Не найдя платок в сумке, она коснулась своей головы и обнаружила на ней белый платочек. 'Странно... Неужели я из дома всю дорогу в платке шла', - удивилась женщина.
Возле мощей Петра и Февронии женщина стала молиться о том, чтобы святые помогли ей выйти замуж, так как ей уже двадцать восемь лет, следовательно, пора замуж. При этом она продолжала размышлять о своей диссертации. Белому Платочку не составило особого труда рассказать про принципы работы различных примитивных космических двигателей...
На кафедре института ядерной физики все только удивлялись, как простая аспирантка Зинаида вдруг стала защищать одну за другой диссертации. И идеи прямо фантастические. Вот предложила проект фотонного двигателя. Все профессора в шоке. Но самое интересное - в религию ударилась! Каждый месяц в Муром к мощам Петра и Февронии ездит и на работу в длинной юбке ходит. И еще всегда носит один и тот же белый платок. Профессора удивляются, что за материал: не мнется, не пачкается и целый спектр самых разных излучений испускает. Зинаида говорит, что сама не знает, как он на голове оказался. Но стоит только платок с головы снять - совсем научная работа не ладится.
Глава 11.
Александра сама не знала, зачем вышла замуж за Николая. Нигде не работает, выпивает, дерется, дружит с какой-то шпаной, называющей себя патриотами и монархистами. На монархические митинги ходит, весь дом фотографиями и портретами особ из дома Романовых обклеил. А в приступе откровения даже такое выдал: 'Не будь ты Александра Романова - не женился бы на тебе!'. Ну, как с таким жить? Ладно бы любовь была! Так ведь нет, поехала к старцу, испугалась, что возраст за тридцать и не найдет мужа. А старцу что? Говоришь, все равно за кого замуж? Так вот Коля алтарник тоже все невесту ищет - вот и выходи за него замуж! Александра и вышла. А жить с таким невозможно! Вот и решила снова поехать к старцу. Пусть молится, чтобы муж человеком стал, или пусть назад его забирает!
Очередь почти не продвигалась. Какие-то матушки из духовных чад постоянно без очереди проходили в келью со своими вопросами. Иногда, выходя, они поучали сидящих в очереди, как надо вести себя у старца.
Одна из матушек, взглянув на руки Александры, сказала:
