Повседневная жизнь первых христиан

⁷⁸ Mart. Perp., 3, 6.

⁷⁹ Ibid., 21, 3.

⁸⁰ Act. Justin., 6, 2; Acta Carpi, 47; La geste du sang, p. 40, 45.

⁸¹ Mart. Polyc., prol.; La geste du sang, p. 26.

⁸² Mart. Polyc., 22, 2, 3; La geste du sang, p. 34.

⁸³ Digest, XLVIII, 19, 23.

⁸⁴ Thucydide: VII, 27; Dictionnaire des Antiquités, III, 1866.

⁸⁵ Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.

⁸⁶ Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12.

⁸⁷ На эту ситуацию намекают христианские авторы: Ignace. Smyrn., 6; Herrn. Mand, VIII, 10; Sim., I, 8; Const. ар., IV, 9; V, 1.

⁸⁸ Const. ар., IV, 9; V, 1.

⁸⁹ Евсевий. Церковная история, VIII, 12, 9; De mart. Pal, VII, 2–4.

⁹⁰ Cyprian. Ep., 62, 3.

⁹¹ Ignace. Ad. Polyc., 4.

⁹² 1 Кор. 7, 21–22.

⁹³ Tatien. Orat., 11, 7.

⁹⁴ См.: G. Uhlhorn. Op. cit., p. 113.

⁹⁵ Minutius Félix. Octavius, 37; Lettre à Diogn, 5, 10; Ириней. Против ересей, IV, 21, 3; Tertullien. De cor., 13.

⁹⁶ Евсевий. Церковная история, III, 17.

⁹⁷ Th. Zahn. Comm. in Rom. ad loc. Patrum apost. opera, fasc. 2. Leipzig, 1876, p. 57.

⁹⁸ Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.

⁹⁹ Там же, VII, 5, 2.

¹⁰⁰ Basile. Ep. 70.

¹⁰¹ 1 Кор. 16, 1–4.

¹⁰² Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.

¹⁰³ 1 Apol., 67, 6.

¹⁰⁴ Ibid., 67, 1, 6.

¹⁰⁵ Ibid., 13, 1.

¹⁰⁶ Tertidlien. Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P. Apologétique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien. De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.

¹⁰⁷ CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.

¹⁰⁸ Didascalie, V, 1–6.

¹⁰⁹ Herrn. Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist. Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume А Jeûne et charité. Paris, 1954, pp. 21–45.

¹¹⁰ Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman. L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.

¹¹¹ Apol., 39, 5–6.

¹¹² CIL, 111, 633.

¹¹³ Orelli. Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T. Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.

¹¹⁴ Apolog., 39, 6.

¹¹⁵ Ibid., 31, 5.

¹¹⁶ Так поступил Маркион; см.: Tertullien. Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, III, 37.

¹¹⁷ Tradition apostolique, 20.

¹¹⁸ Tertullien. Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е. Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.

¹¹⁹ Cyprian. Ep. 60.

¹²⁰ Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.

¹²¹ См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.

¹²² Kerygma Petri, éd. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.

¹²³ Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.

¹²⁴ Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.

Глава третья

¹ Об Игнатии, Юстине и Иринее мы пишем на основании собственной работы: Hamman A-G. Guide pratique des Pères de l'Église. Paris, 1967 (новое издание под названием: Dictionnaire des Pères de l'Église. Paris, 1977). Здесь: Ign. Ep. Rom., 4, 2.

² Ep. Polyc., 4, 1–3.

³ Ep. Eph., 7, 2.

⁴ Ep. Trail., 4, 1.

⁵ Ep. Rom., 4, 3.

⁶ Ep. Smyrn., 5, 1; 9, 2.

⁷ Ep. Eph., 12, 1.

⁸ Ep. Rom., 3, 2.

⁹ Ep. Rom., 7, 3.

¹⁰ Dial., 3–5.

¹¹ 1 Apol., 59–60.

¹² 2 Apol., 10, 8.

¹³ Acta Just., 4–6.

¹⁴ Сохранилось большей частью в «Церковной истории» Евсевия (V, 1–4), из которой мы берем детали портрета Бландины.

¹⁵ Евсевий. Церковная история, V, 1, 53–56.

¹⁶ Там же, V, 1, 41.

¹⁷ Strabon. Géographie, 192, IV, 3, 2; Suétone. Cal, 20; Juvénal. Sat, 1, 44.

¹⁸ Евсевий. Церковная история, V, 1.

¹⁹ Renan E. Marc Aurèle, p. 312.

²⁰ Евсевий. Церковная история, V, 20.

²¹ Там же, V, 4, 2.

²² Ириней. Против ересей, III, 12, 5.

²³ Этот тезис доказывается в работе: Nautin. Lettres et