66
См. напр.: Перестройка храма Соломона//Русское дело. Петроград, 1991. № 2.
67
См., напр.: Замойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990. Легко вообразить эту книгу (с легкими изменениями) напечатанной 20–30 годами ранее.
68
В 1992 году 600-летие со дня смерти Сергия Радонежского стало поводом для многочисленных празднеств церкви и русской правой.
69
Варсонофий (Павел Плаченков), в прошлом — дворянин, казачий полковник. Речь идет о его деятельности в Оптиной пустыни в 1906–1912 годах. См.: Stanton L. J. Optina Pustyn in the Russian Literary Imagination. New York, 1992. P. 21.
70
Это не помешало церкви в 1991 году пригласить черносотенцев Москвы и Нижнего Новгорода для почетного караула при новом освящении гробницы св. Серафима в Дивееве. См.: Нежный А. Послесловие к паломничеству//Огонек. 1991. № 45.
71
Об Иоанне (мирская фамилия — Сергеев) существует обширная литература. См… Семенов-Тян- Шанский А. Отец Иоанн Кронштадтский. Нью-Йорк, 1955; Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский Т. 1, 2. Белград, 1938–1941, Selawry A. Johannes von Kronstadt, Starez Russlands. Basel, 1981
72
Fedotov G A Treasury of Russian Spirituality New York, 1948 P 346
73
Цит. по: Curtiss J. S. Church and State in Russia: The Last Yeais of the Empire, 1990–1917. New York, 1940. P. 210.
74
Их главным вдохновителем был монах Илиодор (Труфанов). Донской казак по происхождению, он вначале был близок к Распутину, затем рассорился с ним и опубликовал острый памфлет на него под заголовком «Святой черт». Илиодор был выслан в Царицын, где стал объектом истерического поклонения, в особенности среди женщин. Он был лишен сана и эмигрировал в Америку, где умер в 1958 году.
75
Много других примеров см.: Curtiss J. S. Op. cit. P. 254 ff.
76
Ibid. P. 272–273.
77
О поляризации см.: Zeniov N. The Religious Renaissance of the Twentieth Century. London, 1963. Обзор соответствующей литературы см.: tinner, S. Starets Zosima. Stockholm, 1973.
78
См.: Соловьев В. Статьи по еврейскому вопросу. Берлин, 1925. С. 48.
79
См.: Reed С. Religion, Revolution and the Russian Intelligentsia 1990–1912. London, 1979. Примеры грубых нападок на Бердяева со стороны современных единомышленников Булатовича см.: Климов Г. Князь мира сего (главы из романа)//Слово. 1991. № 9. С. 72.
