3 Vita Nicephori. P. 88, 15.
4 ? an si. Conoilia. T. XIV. Col. 135; Vita Niceph. P. 202; Melanges de Rome. P. 348 (1903) fascic. 4, статья Serruys.
5 Главные сведения о жизни Феодора черпаются из его биографии и из его сочинений: Patr. Cursus completus. Ser. graeca. Т. 99.
6 Моя книга: Очерки по истории визант. образованности. С. 44 и ел.
7 Vita Niceph. P. 209—210.
8 Genesii. Regum. lib. II.; Theoph. Contin. P. 49—73; Cedreni. P. 74; Zonarae. Ed. Dind. III. P. 392.
9 Этот важный документ напечатан: В а г о n i i. Annal. Ecclesiastic!. ?. XIV. P. 62.
10 Ed. Bonnae. P. 50.
11 Васильев А. Византия и арабы. С. 27 и ел.
12 Langlois. Chronique de Michel le Grand. P. 268: Maimoun loi fournit un contingent de troupes et le fit partir pour Constantinople.
13 Barоnii. Annales. XVI. P. 63.
14 Genesii. II. P. 39, 16.
15 Ed. Muralt. P. 698.
16 Genessii. II. P. 44.
17 Hirsch. Byzantin. Studien. S. 24—25.
18 Подробности в моей книге: Очерки по истории визант. образованности. С. 79 и ел.
19 Vita. P. 320; Epist. 11, 157.
20 Т he о ph. Contin. P. 185; Ibn-Chordadbeh. Ed. de Goeje. Bibi. Geogr. arabicorum. Vol. VI. P. 106. Подробности и литературные указания у проф. А. Васильева: Византия и арабы. Вступление.
Сноски к главе XV
1 De Caerimoniis. I. P. 503. Прекрасный опыт объяснения богатого материала, заключающегося в «Церемониях», дает сочинение Беляева: Byzantina. Очерки, материалы и заметки по византийским древностям. С.-Петербург, 1891 — 1906. В трех книгах.
2 Васильев (Византия и арабы. С. 99) приводит по Табари содержание письма калифа, в котором высказывается предложение Феофилу принять мусульманство.
3 Васильев. Прилож. С. 30.
4 Annal. Prudentii. Monum. Germaniae Scriptores. I. P. 434.
5 Беляев Д. ?. Byzantina. 1. С. 90 и след.; Ebersolt. Le grand Palais de Constantinople et le livre des Ceremonies. Paris, 1910. P. 160; Bury. A History of the eastern Roman empire from the fall of Irene. London, 1912. P. 129—135.
Сноски к главе XVI
1 Genesii. Lib. IV. P. 80.
2 Васильев. Византия и арабы. 1, 95 и приложение 11.
3 Все эти имена сближены в сочинении: Hergenrother. Photius Patriarch. I. S. 325.
4 Contin. Theophanis. IV. C. 7.
5 Вопрос разобран в соч. А. А. Васильева: Византия и арабы. Приложение II.
6 Моя книга: Очерки по истории визант. образов. С. 59—60.
7 Муральт. 1еоргий Амартол. СПб., 1859. С. 718. Моя статья в «Ж. ?. ?. проев.» Январь, 1890.
8 Разбору источников о событиях занимающего нас времени посвящена первая глава в моей книге: Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891.
9 Имеется в виду жизнь св. Иоанникия: Acta SS. Novembris. II. P. 372; Васильев А. Виз. и арабы. I. Приложение III. С. 144.
10 Asta SS. Martii. II. P. 318.
11 Мои сочинения: Очерки по истории визант. образованности. С. 89 и ел.; Синодик в неделю православия//в Записках Ими. Новоросс. Унив. Т. 59.
История Византийской империи: Том 1-2
12 Migne. Pair. Craeca. Т. 116; Vita S. Joann. С. 51 — 52, 57.
13 Pitra. Juris eccles. Graecorum Hist. II. P. 355—357.
14 Ibid. P. 361—363.
15 Главный источник—современный Фотию писатель Петр Сицилийский: Petri Siculi. Historia haereseos manichaeorum qui et Pauliciani dicuntur; Ap. Migne. Patrol, graeca. T. 104. Col. 1240 и ел.
16 Терновский. Грековосточная Церковь в период вселенск. соборов. Киев, 1883. С. 520, 525.
17 Главное место: Тheоph. Contin. Lib. IV. С. 16. P. 165 Bonn.
18 Основное сочинение: Karapet ter-Mkttschian. Die Paulikaner im Byzant. Kaiserreiche. Leipzig, 1893.
19 Васильев. Славяне в Греции//Виз. Врем. V, 420.
