возможно, Ай и стража, смотревшая, как они входят в дверь в боковой части холма. Дверь была такой низкой, что при входе им приходилось наклоняться.
Но у них могли быть и другие свидетели. С вершин близлежащих холмов освещенную факелами сцену могли наблюдать разведчики воровских кланов, кравшиеся по пустыне так же незаметно, как и шакалы, следовавшие за похоронной процессией.
С холмов грабители могли хорошо видеть огни, все еще горевшие в Фивах. Дворец на западном берегу Нила и находившийся поблизости величественный погребальный храм Аменхотепа были ярко освещены. Этой ночью храм был готов принять второе «я» царя, если бы оно решило его посетить, задачей же таинственных паломников было сохранить тело.
Сопровождающие тело царя столпились в великолепных помещениях, выдолбленных в цельной скале. По углам были установлены факелы. Затем внесли и открыли тяжелый саркофаг. Тело царя, туго запеленутое в набальзамированные бинты, было поднято и поставлено около стены, чтобы умерший мог насладиться великолепием своего окружения.
Вместе с ним радовалась царица Тиу. Еще будучи молодыми и здоровыми, она и Аменхотеп начали заниматься строительством и убранством своего подземного дворца. Они готовили его всю свою жизнь. В этих блестящих помещениях было собрано все, что могло понадобиться царю и царице (Тиу присоединится к нему, когда настанет ее время отправляться на запад) в их будущей жизни.
Древняя религия Египта, существовавшая до Эхнатона, не только вселяла ужас, она имела и привлекательную сторону. Тот, кто почитал всех богов и их животных, исправно платил дань и молился, обеспечивал себе божественное счастье в загробной жизни, которая служила продолжением земной, но была лучше, счастливее и продолжалась вечно. Смерть была лишь коротким перерывом между двумя жизнями.
Поэтому каждый египтянин, богатый и бедный, брал с собой в могилу все, что он использовал на земле и что могло ему потребоваться в чудесной последующей вечной жизни.
Он брал с собой мебель и всевозможную домашнюю утварь, одежду и ювелирные украшения. Музыканты брали с собой свои инструменты, а рабочие – свои, домохозяйка брала с собой горшки и веретена, красавица – зеркальце и косметику, детей хоронили вместе с их игрушками.
И каждый из них имел право посредством надписей на гробах и захоронениях заявлять о своих хороших качествах и добрых делах, совершенных в течение жизни, а также брать с собой копию Книги мертвых, удостоверяющей их заявления, чтобы заседавшие в суде боги могли прочесть и понять, чего они стоили.
Стены гробниц были украшены иллюстрированными отчетами, отражавшими происхождение умершего и его положение на социальной лестнице, а похороненные с ним вместе предметы быта современному человеку даже трудно вообразить.
Обнаруженная в нашем веке могила Тутанхатона, единственная не разграбленная могила в Долине царей, показывает, какие невероятные богатства находились в царских склепах. Зная, что он был самым незначительным из царей восемнадцатой династии, и глядя на великолепие его захоронения, можно только догадываться о тех богатствах, которые сверкали в свете факелов в гробнице царя Аменхотепа.
Все сокровища, собранные в течение жизни этим царем-эстетом, были свезены в его подземный дворец. Помещения были до потолка заставлены роскошной мебелью, кроватями, стульями, столами, золотыми колесницами, сундуками с бельем и одеждой, изображениями богов (включая символ Атона), ювелирными украшениями, вазами, блюдами, другими произведениями искусства и безделушками, которые не имели иной цели, помимо создания красоты. Кроме того, там должен был находиться большой запас золота (как мы знаем на примере других неразграбленных могил), ведь Аменхотеп III был богатейшим и величайшим царем своей династии.
(Неподалеку от захоронения Аменхотепа была обнаружена могила Тутанхатона. Она была подготовлена и обставлена для мальчика Аем, построившим на берегу Нила великий погребальный храм для Аменхотепа III и царицы Тиу. Несомненно, Ай помогал отцу и матери Эхнатона и в подготовке их наполненной сокровищами гробницы.)
Подземный дворец был буквально набит предметами для обеспечения комфортабельной повседневной жизни. Там были столы и кухонная утварь, не был забыт и туалет. Одним из преимуществ загробной жизни считался нескончаемый праздник с лучшими едой и напитками, которые не вызывали неблагоприятных последствий. Огромные кувшины с лучшими египетскими винами были закупорены и запечатаны печатью с указанием имени царя, а также временем и местом сбора урожая. Там были кувшины с оливковым маслом, мази, жиры для жарки, мед, кувшины с засоленной дичью и с другим, также законсервированным мясом. Духи, специи, эссенции и живые цветы наполняли замкнутое помещение ароматами.
Рядом с саркофагом были уложены все любимые домашние животные царя, умершие при его жизни. Те же умелые специалисты по бальзамированию, которые занимались мумификацией людей, подготавливали для вечной жизни и животных, причем использовали для них такие же ткани и бальзамирующие растворы. Мумифицировали всех: собак, кошек, птиц, даже мышей и жуков, поскольку без таких существ дворец казался неполным.
Существует мнение, что задолго до описываемых времен, в более древнем Египте, некоторые могущественные фараоны, умирая, захватывали с собой в могилу целую свиту из дворцовых слуг. В конце концов один из царей разрешил проблемы будущей домашней жизни, умертвив весь состав служивших на тот момент во дворце работников и аккуратно уложив их в своей гробнице. Жертвы могли и не быть добровольцами. После этого случая мудрые жрецы постановили, что нет необходимости убивать слуг с целью гарантировать себе обслуживание в загробной жизни. Для этих целей вполне подходят небольшие изображения, вырезанные из дерева, которые в иных мирах благодаря магии богов превращаются в полноценных работников. С тех пор царские могилы были заполнены множеством фигурок размером с куклу, выполняющих свою обычную работу в домах и полях. Эти забавные куклы внесли большой вклад в наши знания о повседневной жизни Древнего Египта.
Плакальщики Аменхотепа были довольны, что их добрый фараон, как и при жизни, был окружен всевозможной роскошью.
В последний раз сын стоял перед своим великим отцом, который доверил ему самое передовое царство в мире. Этому юноше с угрюмым взглядом осталось совершить одно последнее действие. Священной обязанностью сына было исполнить магический ритуал открывания рта – последнюю услугу, которую можно было оказать умершему.
Мумия умершего царя с достоинством облокачивалась на расписанную каменную стену. Стоящая не коленях у спеленатых ног, вдова плакала и посыпала пылью склоненную голову. Жрецы читали молитвы из Книги мертвых. Мы не знаем, какие заклинания произносил царь Эхнатон, поднося раздвоенный кремниевый инструмент к мертвым губам. Но по окончании мистического ритуала мумифицированный рот мертвого царя был сочтен восстановленным, чтобы в дальнейшем, когда ему разрешат, Аменхотеп III мог наслаждаться пищей и питьем, как когда-то в юности. Потому что в этом и состояла прелесть жизни после смерти набожного египтянина – он пробуждался снова юным. Теперь царь Аменхотеп мог жить в подземном мире так же счастливо, как он жил в Фивах, когда был царем и наслаждался богатством. Царица Тиу могла радоваться его новому счастью и думать о том, что когда-нибудь ей тоже предстоит присоединиться к его счастливому существованию. И все же она плакала: годы ожидания могли длиться долго.
Что касается Эхнатона, то никто не знал, о чем он думал. Он вверял своего отца Амону. Но его новая вера говорила о том, что его отец ушел, чтобы вернуться к единому всеединству – солнцу.
Последняя служба завершилась. Тело, помещенное в тяжелый саркофаг, было перенесено в самое отдаленное помещение, расположенное в глубине скалы. Его дверь и двери других комнат были запечатаны с помощью магических заклинаний.
Долгое время свет горящих факелов еще играл на блестящих поверхностях сокровищ в опустевшей гробнице, затем вспыхнул и умер.
Снаружи, работая в большой спешке в свете других факелов, профессиональные копатели могил закрывали наружный вход. Жрецы произнесли последние заклинания. На толстую дверь был повешен защитный символ, а сама дверь искусно завалена камнями и песком, следы заметены, так чтобы никто не мог найти спрятанную дверь.
