520
Седов, 1982. С. 40, 57–58.
521
Седов, 1982. С. 51, 237, 275.
522
Седов, 1982. С. 40.
523
Седов, 1982. С. 46.
524
Ср.: Седов, 1982. С. 53; Носов Е.Н. К вопросу о сложении погребального обряда длинных курганов.// Краткие сообщения Института археологии. Вып. 179. 1984.
525
Седов, 1982. С. 50.
526
Седов, 1982. С. 49–50; Седов 1995. С. 217.
527
Седов, 1982. С. 50, 243.
528
Iord. Get. 119: Свод I. С. 110/111. Недвусмысленность показаний Иордана признает в данном случае и А. Н. Анфертьев, скептически относящийся к славянству венедов (Свод I. С. 154. Прим. 201 — см. там же дополнение Л.А. Гиндина и Ф.В. Шелова-Коведяева, которые, кажется, склонны видеть в венедах Иордана, в отличие от венедов античных авторов, некую историческую реальность). В. Д. Королюк («Вместо городов у них болота и леса…»// Вопросы истории. 1973. № 12) предлагал считать текст Иордана туманным, а по сути, сообщающим и здесь (как в Get. 34) лишь о том, что от венедов произошли словене и анты.
529
См.: Die Slawen in Deutschland. Berlin, 1973. S. 21.
530
См.: Кухаренко, 1969. С. 128; Седов, 1982. С. 10.
531
См.: Седов, 1982. С. 7–8.
532
Кухаренко, 1969. С. 121.
533
Седов, 1995. С. 46; Седов, 2002. С. 328–329.
534
Proc. Bell. Goth. VIII. 25: 10.: Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1. М., 1991. (далее — Свод I). С. 202/203.
535
