чик! — другой, тоже очень интересное дело. Я хочу сказать в общем, что в деревенской природе все от солнышка, греет оно или не греет, и те же самые мужики могут быть очень злыми и очень добрыми, а не так, как смотрит на них, например, житель пригорода, мещанин, считая что бык, черт и мужик — одна партия» (Пришвин Михаил. От земли и городов. История цивилизации села Талдом. http://lib.ru/PRISHVIN/zemlq.txt).
Убивают кулаки. Оказывается: кулаки убивают. — Видимо, запись сделана по какому-то частному случаю или слуху, потому что на самом деле с 1923 по 1928 г. в политике государства доминирует так называемый «курс на кулака», то есть речь идет о необходимости поддержки зажиточного крестьянства и кулачества, хотя в это же время власть обкладывала кулака повышенным налогом, требовала продажи хлеба государству по твердым ценам, ограничивала кулацкое землепользование, ограничивала размеры кулацкого хозяйства.
…уголок фабзайчат… — воспитанники фабрично-заводских училищ (ФЗУ), где готовили квалифицированных рабочих.
…оказался единственным глупцом. — После этой записи идет список:
Владимир Александрович Перелешин — до 9 утра дома (95–63) и потом 3–74–35.
Халтурин — Леонтьевск., 7, кв. 8.
Михаил Максимович Челюскин — Москопромсоюз.
Кукольная артель — Ольховка, 12, Вера Григорьевна Оралова, рано утром: артель безработных.
Рус. — Америк. кооп. мех. завод 33–60.
Арт. Прессмеполл, Нижняя Масловка, 43, к инж. Семенову.
Деревообделочники 2–49–44, 1-я рамочниха 1–37–27, 1-я арт. портных.
Сыромятниковская артель сапожников (Караваев Николай Семенович, коммунист).
Ортопеды — механик. Никитские ворота.
…работают на «продналог». — Продналог (продовольственный налог) был введен декретами Совнаркома в марте 1921 г. взамен продразверстки, был ниже продразверстки и явился важным актом новой экономической политики (нэпа). Продналог взимался с крестьянских хозяйств, его размер устанавливался до весеннего сева с учетом местных условий и зажиточности крестьянских хозяйств.
…пришла бы Мартовская Авдотья-обсери проруби… — Так (или Авдотья- Плющиха) называют в народе день 1 марта, когда «плющит», или «гнетет», подтаивает снег.
…оводье или комарье около «Акулины задери хвосты»… великий коровий зик… конский зик… поповый зик. — Так (или Акулина-Гречушница) называют в народе день 13 июня, когда сеют гречу и появляются оводы, кусающие и беспокоящие коров, которые от оводов бесятся, бегают, задрав хвосты — «зикуют» («коровий зик»); позднее, в июле, появляются другие оводы, которые беспокоят лошадей («конский зик»), а конец июля — начало августа, когда попы ходили по деревням «за новью», выбирая рожь на посев, называли «поповым зиком».
Сущность желанной смычки… — В 1924–1925 гг. под словом «смычка» подразумевалась связь между городом и деревней для обмена продуктов сельского хозяйства на промышленные продукты — в годы нэпа это связь осуществлялась через торговлю.
…Приготовить книгу «Письма из деревни»… — Книги под таким названием у Пришвина нет.
Со?роки. — 9 (22) марта в день сорока мучеников Севастийских (в народе Сороки) — праздник весеннего равноденствия и по народным приметам день, в который из теплых стран прилетает сорок птиц.
«Красная Новь», Нарпрос, «Охотник». — Далее идет сок рассказов или тем:
1. Несчастный филодендрон — «Звезда».
2. Следопыт — «Звезда».
3. Замошье — «Звезда» и «Достиж.»
