нет, вставлялся 30-й день. Поэтому месяцы имели продолжительность в 29 и 30 дней попеременно (от одного новолуния до другого проходит 29 1/2 суток). 12 лунных месяцев составляют год в 354 дня, что на 11 дней меньше солнечного года. За три года разница между лунным и солнечным годом составляет целый месяц, поэтому раз в три года добавлялся 13-й (вставной) месяц и получался год в 384 дня. Это делалось для того, чтобы авив оставался весенним месяцем.
Дни недели, кроме субботы (шабат), особых наименований не имели. Неделя завершалась субботой, которая была седьмым днем недели, поэтому «день первый» (после субботы) соответствует нашему воскресенью.
Сутки начинали считать с захода солнца (примерно с 18 часов). В древности как ночь, так и день делились на три части: ночь на первую, вторую и третью стражи, а день — на утро, полдень и вечер.
Позднее, со времен римского владычества, ночь делилась на 4 стражи, вошло в употребление понятие «час» — двенадцатая часть дня или ночи. С 18 до 21 часов, по нынешнему счету, была первая стража, с 21 до 24-вторая стража, с 0 до 3-третья стража, с 3 до 6-четвертая стража; счет дневного времени начинался с 6 часов утра, время от 6 до 9 называлось третий час, с 9 до 12-шестой час, с 12 до 15-девятый час, с 15 до 18-двенадцатый час.
Приложение 5. Карты.
Библиография.
Принятые в библиографии сокращения
БВ — «Богословский Вестник». Журнал Московской Духовной Академии, Сергиев Посад, 1892–1918.
ВДИ — «Вестник Древней истории», М., — Л., 1937–1971.
ВР — «Вера и Разум», Харьков, 1884–1917.
Вех — «Всход», СПб., 1881–1906 (евр. журн.).
ВЧ — «Воскресное чтение», М., 1837–1892.
ДЧ — «Душеполезное чтение», М., 1860–1917.
ЕЭ — Еврейская энциклопедия, СПб., т. I — XVI.
ЖМНП — «Журнал Министерства Народного Просвещения», СПб., 1834–1917.
ПБ — Происхождение Библии (из истории библейской критики). Ветхий Завет. Сост. И. А. Крывелев, М., 1964:стр. 587.
ПБЭ — Православная Богословская Энциклопедия, т. I — XII, СПб., 1900–1911.
ПМ — «Православная Мысль», Труды Православного Богословского ин-та в Париже, вып. 1–14:Париж, 1928–1972.
ПО — «Православное Обозрение», М., 1860–1891.
ПС — «Православный Собеседник». Журнал Казанской Духовной Академии, Казань, 1855–1917.
ПТО — «Прибавления к творениям св. Отцов», Журнал Московской Духовной Академии,
М., 1843–1891.
РВТ — Религиозные верования, Сборник статей, пер. В. А. Тимирязева, СПб., 1900.
РЕ — «Русский еврей», СПб., 1879–1889 (евр. еженедельник).
Стрк — «Странник». Духовный журнал современной жизни, науки и литературы, СПб., 1860–1917.
ТБ — Толковая Библия под ред. А. П. Лопухина и его преемников, — т. I — II+XII, СПб., 1904–1913 («Общедоступная богословская библиотека», приложение к Стрк.).
ТКДА — «Труды Киевской Духовной Академии», Киев, 1860- 1917. ,
ХДВ — «Хрестоматия по истории древнего Востока», под ред. В. В. Струве и Д. Г. Редера, М., 1963.
ХЧ — «Христианское чтение», изд. Петербургской Духовной Академии, СПб., 1821–1917.
ЧОЛДП — «Чтение в Обществе любителей духовного просвещения», М., 1863–1915.
1. Библейская История. Источник.
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. — Изд. Московской Патриархии. — М., 1988. — 1376 с.
Литература.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Опыт соглашения данных Библии и Египтологии. — Серг. Посад, 1914. — XXI+445 с.
12.
13.
14.
15.
16.
