(Ягве).-Серг. Посад, 1905-VII+259 с.
70. Юнгеров П. Учение Ветхого Завета о бессмертии души в загробной жизни. — Казань, 1899. — 146 с.
2. Ветхий Завет: Вводные Труды.
71. Арсений (Москвин), митроп. Введение в священные книги Ветхого Завета. — Киев, 1873. — 194 с.
72. Астафьев Н. Пособие к разумному чтению Библии. — М., 1899.
73. Бриллиантов Л. И. Краткое руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. — Могилев, 1914. — 398 с.
74. Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. Ветхий Завет /Пер. с франц.: т. 1. — М., 1916. — 674 с.; т. 2. — М., 1900. — 1016 с. (автор — католич. библеист).
75. Жданов А. А. Из чтений по Св. Писанию Ветхого Завета: вып. 1. — Серг. Посад, 1914. — 200 с. (продолжение в БВ., 1916–1918:автор — правосл. библеист, препод. в Моск. Дух. Акад.).
76. Жилое И., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии. — Юрьев, 1913.
77. Михаил (Лузин), еп. Библейская наука: Очерки истории толкования Библии. — Тула, 1873.
78. Олесницкий А. Руководственные о священном Писании Ветхого Завета сведения из творений св. Отцов и учителей Церкви. — Киев, 1894.
79. О превосходстве св. Писания //ХЧ, 1833,.т. III. — 69 с.
80. О чтении св. Писания //ХЧ, 1833:т. III. — 100 с.
81. Сдвваитов П., Православное учение о способе толкования Св. Писания. — СПб., 1875 (автор — правосл. богослов).
82. Его же. Библейская герменевтика или толковательное богословие. — СПб., 1859. — 174 с.
83. Соловьев И., свящ. Пособие к доброму чтению Св. Писания. — М., 1887. — XXVI 1+548 с.
84. Что такое Библия? //Религиозно-философская библиотека: вып. XII. — М., 1915.
85. Юнгеров П. Общее историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. — Казань, 1910. — 524+III с.
3. Ветхий Завет: Толкования.
86. Виссарион (Нечаев), en. Толкования на паремии из книг пророков: Иеремии, Иезекииля, Даниила, Иоиля, Ионы, Михея, Софонии, Захарии, Малахии. — М., 1892. — 202 с.
87. Властов Г. Священная летопись: т. 1–15. — СПб., 1878–1893–1898.
88. Корсунский И. Новозаветные толкования Ветхого Завета. — М., 1885. — 327+Х с.
89. Его же. Иудейское толкование Ветхого Завета. — М., 1882. — 259+XI с.
90. Лопухин А. П. (ред.). Толкования Библии или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета (в семи томах). — СПб., т. 1. Пятикнижие Моисееве. — 1904. — XVI+672 с.
91. Его же. Толковая Библия: т. 2. Иисус Навин, Судьи, Руфь, Царства. — 1905. — VIII+585 с.
92. Его же. Толковая Библия: т. 3. Паралипоменон, Ездры, Неемии, Товита, Есфирь. — 1906. — 442 с.
93. Его же. Толковая Библия: т. 4. Иов, Псалтирь, Притчи. — 1907. — 502 с.
94. Его же. Толковая Библия: т. 5. Екклезиаст, Песнь Песней. Премудрость, Сирах, пр. Исайя. — 1908. — 548 с.
95. Его же. Толковая Библия: т. 6. Иеремия, Плач, Иезе-кииль, Варух. — 1909. — 544 с.
96. Его же. Толковая Библия: т. 7. Даниил и Малые пророки. — 1910. — 445 с.
97. Ружемонт Ф. Краткое изъяснение двенадцати последних пророческих книг Ветхого Завета /Пер. с франц. — СПб., 1880. — 535 с. (автор — католич. богослов).
98. Спасский П. Н. Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. — СПб., 1912. — 628 с. (автор — правосл. богослов, преподавал в Новгородской семинарии).
99. Толковая библия: т. 1. Изд. Правосл. Миссии. — Пекин, 1911. — 349 с.
4. Библейская Археология. Библия и Вавилон.
100. Амусин И. Д., Гельшер М. Л. Надпись из Мецад Хаша-вяху //ВДИ.--1963:№ 13:с. 118–125.
101. Ассиро вавилонские клинообразные надписи и Ветхий Завет //Яросл. Епарх. Ведомости. — 1879:№ 2–4:7.
102. Барт. И. Вавилон и еврейская религия //Библия и Вавилон. — СПб., 1904.
103. Гулатов С. А. Древне-еврейские моменты. — Киев, 1886. — 193 с.
104. Владимирский А. П., прот. Клинообразные надписи в отношении к библейской ветхозаветной истории //ПС, № 9:с. 10–33.
105. Глаголев А. Новости немецкой литературы по библейской археологии //ТКДА. — 1901:№ 11:с. 466–474:№ 12:с. 616–618.
106. Делич Ф. Библия и Вавилон /Пер. с нем. — СПб., 1912 (другой более полный пер., — СПб., — 95 с. — вышел под заглавием «Колыбель христианства», автор — ассириолог).
107. Диль Ш. По берегам Средиземного моря /Пер. с франц. — М., 1913. с. 258–306 (автор — византолог).
108. Дроздов П. М. К вопросу о соглашении библейских свидетельств с данным ассириологии //Оттиск из ТКДА. — 1896:№ 8. — 45 с.
109. Егоров Д. Спор о «Bibel und Babel» //Научное слово. — 1904:№ 6:стр. 43– 60.
110. Елеонский Н. Сравнение 'библейских текстов с сарго-нидской летописью //ПО, 1864.
111. Елеонс.кий Ф. Филологические, услуги ассириологии в деле изучения ветхозаветных книг //ХЧ. — 1889:№11–12. с. 741–744.
112. Иероним (Досовский), архим. Библейская археология. — СПб., 1884. Из исследований о новейших раскопках в Палестине //Русский Паломник, 1912:№ 19–20.
113. Кейль К.. Ф. Руководство к библейской археологии /Пер. с нем.: ч. I — II. — Киев, 1871:1894. — 592+384 с.
114. Кондаков Н. Археологические путешествия по Сирии и Палестине. — СПб.,
